文化遗产保护的数字化展示与传播(2)

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将“文”和“化”组合在一起后的“文化”一词，在词典中的解释是： 组合在一起后的“文化”一词，在词典中的解释是： [culture]∶考古学上指同一历史时期的遗迹 遗物的综合体。同样的工具、用具、 考古学上指同一历史时期的遗迹、 (1) [culture]∶考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、 制造技术等是同一种文化的特征。 制造技术等是同一种文化的特征。 仰韶文化 (2) [civilization]∶人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、 [civilization]∶人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、 人类所创造的财富的总和 科学 中国文化 [literacy]∶运用文字的能力及一般知识 (3) [literacy]∶运用文字的能力及一般知识 文化水平 以上是众所周知的，关于“文化”一词的通常的解释。 以上是众所周知的，关于“文化”一词的通常的解释。 但是，人类在创造文字的时候，是否就是我们今天所解释的呢？中国文字是人类历 但是，人类在创造文字的时候，是否就是我们今天所解释的呢？ 史上使用人数最多，更是一直发展没有中断过的象形文字，所以， 史上使用人数最多，更是一直发展没有中断过的象形文字，所以，通过中国的文字形体 可以窥探先民造字的本义。在此， 可以窥探先民造字的本义。在此，以“文”为例。我们一起来看图。 为例。我们一起来看图。

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甲骨

文中的“ 字的象形。 甲骨文中的“文”字，仿佛就是状如开襟，且见胸口有刺纹的 “衣”字的象形。根据文 仿佛就是状如开襟， 字学的研究结论：古文字中的“ 音同商。 衣桑”实同于“殷商” 字学的研究结论：古文字中的“衣”意同殷 “桑”音同商。“衣桑”实同于“殷商”。所 字形状的甲骨文“ 以，对于殷商人来说，如胸部有文身的“衣”字形状的甲骨文“文”字，实是殷商族人 对于殷商人来说，如胸部有文身的“ 的标识表象。 的标识表象。

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如果说“ 如果说“文”字是刻于胸部即“文胸”之字。那么，殷商女性为何要文乳呢？ 字是刻于胸部即“文胸”之字。那么，殷商女性为何要文乳呢？ 有观点认为：文乳是殷商女性初潮之始所施行的变形巫礼手术， 有观点认为：文乳是殷商女性初潮之始所施行的变形巫礼手术，以此作为判断 生命周期中出现的，开始具有生育能力这一转折的依据而留下的永久的标识。 生命周期中出现的，开始具有生育能力这一转折的依据而留下的永久的标识。

由此可见，我们在理解古人说的： 文者，会集众彩，以成锦绣。合集众字， 由此可见，我们在理解古人说的：“文者，会集众彩，以成锦绣。合集众字， 以成辞义，如文绣然也”的同时，还应充分认识到“ 以成辞义，如文绣然也”的同时，还应充分认识到“文”这个字，还有黥刺铭刻， 这个字，还有黥刺铭刻， 不容更改并且与人类生命进程相联系的原始意思。对于文化遗产这个概念的解读， 不容更改并且与人类生命进程相联系的原始意思。对于文化遗产这个概念的解读， 我认为这一点是尤其不容忽视的，因为文化是源远而流长的遗产，事实上， 我认为这一点是尤其不容忽视的，因为文化是源远而流长的遗产，事实上，这不 仅是中国人对于文化的理解，世界人民对此也有共同的认识。 仅是中国人对于文化的理解，世界人民对此也有共同的认识。

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正是基于对文化遗产的这种共同认识，1972年11月 正是基于对文化遗产的这种共同认识，1972年11月，在巴黎召开的联 合国教科文组织第17届全体会议上， 合国教科文组织第17届全体会议上，诞生了一部人类文明史上意义深远的 17届全体会议上 公约， 公约，即《保护世界文化与自然遗产公约》。公约明确指出，文化与自然 保护世界文化与自然遗产公约》 公约明确指出， 遗产遗产都是全人类文明历史的精华，是极其罕见和不可再生、 遗产遗产都是全人类文明历史的精华，是极其罕见和不可再生、不可复制 遗产都是全人类文明历史的精华 的。它不仅属于其所在国家，而且属于整个人类。今天的

人们正试图通过 它不仅属于其所在国家，而且属于整个人类。 公约的形式，建立一个依据现代科学方法制定的永久性的有效制度， 公约的形式，建立一个依据现代科学方法制定的永久性的有效制度，共同 保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产。 保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产。 与此同时，公约还具体指明了文化遗产保护的主要范围和对象。 与此同时，公约还具体指明了文化遗产保护的主要范围和对象。 文物：从历史、艺术或科学角度看，有突出的普遍价值的建筑物、 文物：从历史、艺术或科学角度看，有突出的普遍价值的建筑物、碑 雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体； 雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体； 建筑群：从历史、艺术或科学角度看，在建筑式样、 建筑群：从历史、艺术或科学角度看，在建筑式样、颁布均匀或与环 境景色结合方面，具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群； 境景色结合方面，具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群； 遗址：从历史、审美、 遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的 人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。 人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。

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第二节 世界文化遗产保护运动的现状 一、文化遗产保护的背景 传统文化遗产是一个民族悠久历史的深厚积淀，是一个国家灿烂文化的 智慧结晶，是一个国家和民族宝贵的精神财富。文化遗产在经济、文化全球 化背景下具有以多样化选择对抗全球化单一面貌的特殊价值。但是它们却在 现代社会遭到前所未有的冲击，如何有效地继承并保护好这一珍贵的文化遗 产，已经成为人类社会必须共同面对的课题。

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二、文化遗产分类体系

口述及非 物质遗产 文化遗产类 世界遗产 自然遗产类 物质遗产

无空间规 定的 固定的 可移动的 可移动的 固定的

技艺活动类 建筑空间类 物品物件类 动植物标本类 自然空间类

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三、世界文化遗产保护历程回顾 1、中国宋代对金石学的研究。 2、15世纪意大利、17世纪英国对历史建筑及巨石阵等文化遗产的关注。 3、 19世纪初，一些国家和政府即已开始制定文化遗产保护法，对文化遗产实施 保护。 4、20世纪70年代后，联合国教科文组织组织开展了一系列的有关人类文化及自 然遗产的保护工作。 1)联合国教科文组织(UNESCO)在文化遗产保护方面的重要贡献： A. 1972年11月16日《保护世界文化及自然遗产公约》 B .世界遗产委员会 C .世界遗产基金 D .对“无形文化遗产”的关注 2)其他国际性文

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