高考文言文18个文言虚词的意思用法完整版(12)

（2）特别注意：定语后置的标志。放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。结构式：1中心词+之+定语+者 2中心词+之+定语

【经典文言】

高考文言文18个文言虚词的意思用法完整版

蚓无爪牙之利，筋骨之强——人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎-——石之铿然有声者，所在皆是也——马之千里者，一食或尽粟一石——居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君_____仰观宇宙之大,俯察品类之盛_____凌万顷之茫然______高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离——苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣————居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

5．助词，变主谓结构为偏正结构，取消句子的独立性。

【经典文言】①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。⑤孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《三国志·蜀志·诸葛亮传》)⑥五人者，盖当寥洲周公之被逮 (张溥《五人墓碑记》)⑦欲勿予，即患秦兵之来⑦愿夫子之幸存寡人⑧为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫⑨为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也⑩若事之不济，此乃天也

⑾宜乎百姓之谓我爱也——臣之进退，实为狼狈——夫人之相与，俯仰一世——曾不知老之将至——长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心——固时俗之工巧兮，偭规矩而改错————鸷鸟之不群兮，自前世而固然——悔相道之不察兮，延伫乎吾将反——微君之疾，群臣固且请立赵后——应侯之用於秦也，孰与文信侯专？

6．助词，构成动宾倒装句式。放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。

【经典文言】①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）④何功之有哉?

7．助词，用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

【经典文言】①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）④三寸之舌

8．助词，用在方位名词(如“前”“后”等)和它们的修饰语间，表示对方位、时间、范围等的限制。

【经典文言】自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。 (《列子·汤问·愚公移山》)

9．补语的标志，可译为“得”。

【经典文言】以其求思之深，而无不在也——君侯何不快之甚也？（你为什么这样不愉快呢）

【固定词组】

[唯 之、唯 是]表示宾语前置的格式，如成语“唯利是图”“惟命是从”，文言例句有： 父母唯其疾之忧。 (《论语·为政》)

[此之谓、斯之谓、是之谓]可译为“这就叫做”，文言例句有：

语日“唇亡则齿寒”，其斯之谓与? (《谷梁传·僖公二年》)

已

1.天下已定，皇始之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（《过秦论》）

2.故不战而强弱胜负已判矣。（《六国论》）

3.牛困人饥日已高。（《卖炭翁》）

[例解]用作副词。表动作行为、事情的完成或时间的过去，相当于“已经”。

4.有间而身寒，已热如火，至今不可以见寒。（《史记.扁鹊仓公列传》）

5.已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。（《廉颇蔺相如列传》）

6.已而得舟，避渚洲，出北海 （《〈指南录〉后序》）

[例解]表两件事之间相隔时间短暂，常用“已而”，相当于“不久”“一会儿”。

7.夫十月一月之中，凡富贵之子，慷慨得志徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣 （《五人墓碑记》）

[例解]表程度很高或过分，常放在形容词之前，相当于“太”。

8.自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。（《隆中对》）

9.五代时始印五经，已后典籍皆为板本（《活版》）

[例解]用作连词，“已”同“以”，和“来”“后”“东”“西”“上”“下”等结合，表示对时间、范围等的限定。

10.是善恶之分也已。（《荀子.恶性》）

11.虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉》）

[例解]用作助词。“已”放在句末表示动作行为的既成状态，表示明确的肯定或否定语气，相当于“了”；有时“也已”连用，加强语气。有时也表感叹，相当于“啊”。

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