yǒusuǒbùzúbùgǎnbùmiǎnyǒuyúbùgǎnjìnyángùxíng
有所不足，不敢不勉；有馀，不感尽。言顾行，
xínggùyán
jūn
zǐ
húbùzàozào
ěr
行顾言。君子胡不慥慥尔。?
dìshísìzhāng
第十四章
jūn
zǐ
sù
qíwèi
érxíng
bùyuànhū
qíwài
sù
fùguì
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，
xínghū
fùguì
shùpínjiàn
xínghū
pínjiàn
sù
yídí
xínghū
行乎富贵；数贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎
yídí
sùhuànnàn
xínghūhuànnàn
jūn
zǐ
wúbā
ér
bù
zìdé
夷狄；素患难，行乎患难。君子无八而不自得
yān
zàishàngwèi
bùlíngxià
zàixiàwèi
bùyuánshàng
zhèngjǐ
焉。在上位，不陵下；在下位，不援上；正己
ér
bùqiúyúrén
zéwúyuànshàngbùyuàntiān
xiàbùyóurén
gù
而不求于人。则无怨上不怨天，下不尤人。故
jūn
zǐ
jū
yìyǐ
qímìng
xiǎorénxíngxiǎnyǐ
jiǎoxīn
zǐ
yuē
shè
君子居易以俟命，小人行险以徼辛。子曰:?射
yǒu
sìhū
jūn
zǐ
shīzhūzhènggǔ
fǎnqiúzhū
qíshēn
有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。?
dìshíwǔzhāng
第十五章
jūn
zǐ
zhīdào
pìrúxíngyuǎnbìzìěr
pìrúdēnggāo
bì
君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必
zìbēi
shīyuē
qī
zǐ
hǎohé
rúgǔ
sèqín
xiōngdì
jì
自卑。诗曰：?妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既
xī
hé
lèqiědān
yíěr
shìjiā
lè
ěr
qītǎng
zǐ
yuē
翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。?子曰：
fùmǔ
qíshùnyǐ
hū
?父母其顺矣乎。?
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dìshíliùzhāng
第十六章
zǐ
yuē
guǐshénzhīwéidéqíshèngyǐ
hū
shìzhī
ér
fú
子曰：?鬼神之为德其盛矣乎。视之而弗
jiàn
tīngzhī
ér
fúwén
tǐ
wùér
bùkě
yí
shǐtiānxiàzhīrén
见；听之而弗闻；体物而不可遗。使天下之人，
qímíngshèngfú
yǐchéngjì
sì
yángyánghū
rúzài
qíshàng
rú
齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如
zài
qízuǒyòu
shīyuē
shénzhī
gé
sī
bùkě
dù
sī
shěn
在其左右。诗曰：‘神之格思，不可度思，矧
kě
shèsī
fū
wēizhīxiǎn
chéngzhī
bùkěyǎn
rú
cǐ
fū
可射思？’夫微之显。诚之不可揜，如此夫。?
dìshíqīzhāng
第十七章
zǐ
yuē
shùnqídàxiàoyě
yǔ
déwéishèngrén
zūnwéitiān
子曰:?舜其大孝也与！德为圣人，尊为天
zǐ
fùyǒu
sìhǎizhīnèi
zōngmiàoxiǎngzhī
zǐ
sūnbǎozhī
gù
子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故
dàdé
bìděi
qíwèi
bìděi
qílù
bìděi
qímíng
bìděi
大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得
qíshòu
gùtiānzhīshēngwùbìyīn
qícái
ér
dǔyān
gùzāizhěpéi
其寿。故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培
zhī
qīngzhě
fùzhī
shīyuē
jiā
lèjūn
zǐ
xiànxiànlìngdé
之，倾者覆之。诗曰：‘嘉乐君子，宪宪令德，
yímínyírén
shòulù
yútiān
bǎoyòumìngzhī
zìtiānshēnzhī
宜民宜人。受禄于天。保佑命之，自天申之。’
gùdàdézhě
bìshòumìng
故大德者必受命。?
dìshíbāzhāng
第十八章
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zǐyuēwúyōuzhěqíwéiwénwánghūyǐwángjìwéi
子曰：?无忧者，其惟文王乎。以王季为
fù
yǐ
wǔwángwéi
zǐ
fùzuòzhī
zǐ
shùzhī
wǔwángzuǎndà
父，以武王为子。父作之，子述之。武王缵大
wáng
wángjì
wénwángzhī
xù
yīróngyī
ér
yǒutiānxià
shēn
王、王季、文王之绪。壹戎衣，而有天下。身
bùshītiānxiàzhīxiǎnmíng
zūnwéitiān
zǐ
fùyǒu
sìhǎizhīnèi
不失天下之显名。尊为天子。富有四海之内。
zōngmiàoxiǎngzhī
zǐ
sūnbǎozhī
wǔwángmòshòumìng
zhōugōngchéngwén
宗庙飨之。子孙保之。武王末受命，周公成文
wǔzhī
dé
zhuīwángdà
wángjì
shàngsìxiāngōngyǐ
tiān
zǐ
zhī
lǐ
武之德。追王大、王季，上祀先公以天子之礼。
sī
lǐ
yě
dáhūzhūhóudài
fu
jíshìshùrén
fùwéidài
fu
斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，
zǐ
wéishì
zàngyǐ
dài
fu
jì
yǐ
shì
fùwéishì
zǐ
wéidài
子为士；葬以大夫，祭以士。父为士，子为大
fu
zàngyǐ
shì
jì
yǐ
dài
fu
qī
zhīsàng
dáhū
dài
fu
夫；葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫；
sānniánzhīsàng
dáhūtiān
zǐ
fùmǔzhīsàng
wúguìjiàn
yì
三年之丧，达乎天子；父母之丧，无贵贱，一
yě
也。?
dìshíjiǔzhāng
第十九章
zǐ
yuē
wǔwáng
zhōugōng
qídáxiàoyǐ
hū
fūxiào
子曰：?武王、周公，其达孝矣乎。夫孝
zhě
shànjìrénzhīzhì
shànshùrénzhīshìzhěyě
chūnqiū
xiū
者，善继人之志，善述人之事者也。春秋，修
qízǔmiào
chénqízōngqì
shèqíchángyī
jiàn
qíshíshí
zōng
其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。宗
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miàozhīlǐsuǒyǐxùzhāomùyěxùjuésuǒyǐbiànguìjiànyě
庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以辨贵贱也。
xùshì
suǒyǐbiànxiányě
lǚchóuxiàwéishàng
suǒyǐ
dájiànyě
序事，所以辨贤也。旅酬下为上，所以达贱也。
yànmáosuǒyǐ
xùchǐyě
jiànqíwèi
xíngqílǐ
zòuqílè
燕毛所以序齿也。践其位，行其礼，奏其乐，
jìngqísuǒzūn
ài
qísuǒqīn
shìsǐ
rúshìshēng
shìwángrúshì
敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事
cún
xiàozhīzhìyě
jiāoshèzhī
lǐ
suǒyǐ
shìshàngdìyě
zōng
存，孝之至也。郊社之礼，所以事上帝也。宗
miàozhī
lǐ
suǒyǐ
sìhū
qíxiānyě
mínghūjiāoshèzhī
lǐ
dān
庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼，禘
chángzhī
yì
zhìguóqírúshìzhūzhǎnghū
尝之义，治国其如示诸掌乎。?
dìèr
shízhāng
第二十章
āigōngwènzhèng
zǐ
yuē
wénwǔzhīzhèng
bùzàifāngcè
哀公问政。子曰：?文武之政，布在方策。
qíréncún
zéqízhèngjǔ
qírénwáng
zéqízhèngxī
réndào
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道
mǐnzhèng
dìdàomǐnshù
fūzhèngyě
zhě
pú
lú
yě
gùwéizhèng
敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政
zàirén
qǔ
rén
yǐshēn
xiūshēnyǐ
dào
xiūdào
yǐ
rén
rénzhě
在人。取人以身。修身以道。修道以仁。仁者，
rén
yě
qīnqinwéidà
yìzhě
yíyě
zūnxiánwéidà
qīn
人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲
qinzhīshā
zūnxiánzhīděng
lǐ
suǒshēngyě
zàixiàwèi
bùhuò
亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位，不获
hūshàng
mínbùkě
déér
zhìyǐ
gùjūn
zǐ
bùkě
yǐ
bùxiū
乎上，民不可得而治矣。故君子，不可以不修
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shēnsīxiūshēnbùkěyǐbùshìqīnsīshìqīnbùkěyǐ
身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以
bùzhīrén
sī
zhīrén
bùkě
yǐ
bùzhītiān
不知人。思知人，不可以不知天。?
tiānxiàzhī
dádàowǔ
suǒ
yǐxíngzhīzhěsān
yuē
jūnchén
天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣
yě
fù
zǐ
yě
fū
fù
yě
kūn
dìyě
péngyǒuzhījiāoyě
也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。
wǔzhě
tiānxiàzhī
dádàoyě
zhī
rén
yǒngsānzhě
tiānxià
五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下
zhī
dádéyě
suǒ
yǐxíngzhīzhě
yìyě
huòshēngér
zhīzhī
huò
之达德也。所以行之者一也。或生而知之；或
xuéér
zhīzhī
huòkùn
ér
zhīzhī
jí
qízhīzhī
yìyě
huò
学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或
ān
érxíngzhī
huòlì
érxíngzhī
huòmiǎnqiángérxíngzhī
jí
qí
安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其
chénggōng
成功，一也。
zǐyuē
hǎoxuéjìn
hūzhī
lìxíngjìn
hū
rén
zhīchǐ
yìyě
子曰：?好学近乎知。力行近乎仁。知耻
jìn
hūyǒng
zhī
sī
sānzhě
zézhīsuǒyǐ
xiūshēn
zhīsuǒyǐ
xiū
近乎勇。知斯三者，则知所以修身。知所以修
shēn
zézhīsuǒyǐzhìrén
zhīsuǒyǐzhìrén
zézhīsuǒyǐzhì
身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治
tiānxiàguójiā
yǐ
天下国家矣。?
fánwéitiānxiàguójiāyǒujiǔjīng
yuē
xiūshēnyě
zūnxián
凡为天下国家有九经，曰：修身也、尊贤
yě
qīnqin
yě
jìngdàchényě
tǐ
qúnchényě
zǐ
shùmínyě
也、亲亲也、敬大臣也、体群臣也、子庶民也、
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