论华夷秩序的性质(2)

事务；中国对各国交往实施“厚往薄来”原则；中国负责维护各国的国家安全。 这三点，分别保证了各邦国的主权、实际收益以及安全问题，无疑解决了秩序的参与国的后顾之忧，以“和”求稳。虽然建立在“一”的前提下，但这种以中国为中心的原则，并未对各国造成什么实质性的损害，反而由于“和”的原则要求，和平成为各国在国际交往中共同追求的主题，其彰显的不仅是中华文明的深远影响，更是从古至今，最大多数人民的最大心愿。

除了“一”与“和”两大原则之外，必须强调的是其背后隐藏的文化吸引力与文明的震慑力。一个真正的体系主导国，强盛的国力特别是军事实力必不可缺。但如果想要像华夷秩序一样保持长久的生命力，仅仅是军事力量的强大是远远不够的。中华文明，特别是古代中华文明，在古代社会所展现出的繁荣景象，是各个相对落后的文明所欣羡的，因而中华文明是他们所争相学习的，诸如朝鲜、日本。这也是为什么到近代，西方文明领先时代，中华文明固步自封时，华夷秩序的成员国一步步退出，而转向西方的重要原因。

华夷秩序作为持续了千年的以华夏为中心的一套比较成熟的国际体系，其优点与弊端都十分明显。抛弃其中诸如等级制度之类带有封建色彩和不平等意味的落后因素，其追求和平的原则及隐含的对文明发展的要求，对于当今复杂的国际形势下，建立新的国际秩序具有极为重要的现实意义。

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何芳川 《华夷秩序论》

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