文化地理讲义 第1-2章

文化地理学

本课程教材：

周尚意 孔翔 朱竑 编著 《文化地理学》 高等教育出版社 2004

主要参考书目：

[1] 赵荣，王恩涌等：《人文地理学（第二版）》，高等教育出版社，2006； [2] 邓辉：《世界文化地理 （第2版）》，北京大学出版社，2012

[3] 王恩涌：《文化地理学导论（人·地·文化）》，高等教育出版社，1991； [4] 赵世瑜，周尚意：《中国文化地理概说》，山西教育出版社，1991； [5] 迈克·克朗：《文化地理学（修订版）》， 南京大学出版社，2005；

[6] 胡兆亮，阿尔斯朗，琼达：《中国文化地理概述（第二版）》，北京大学出版社，2006；

[7] 王恩涌，胡兆量，周尚意等：《中国文化地理》， 科学出版社，2008； [8] 杨海廷：《世界文化地理》， 长春出版社，2008； [9] 王会昌：《中国文化地理》，华中师范大学出版社，2010

[10] Terry G. Jordan-Bychkov, Mona Domosh: 《The Human Mosaic: A Thematic Introduction to Cultural Geography (Eighth Edition)》, USA: W. H. Freeman And Company 2001

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第一章 文化与文化地理学研究的主题

第一节 文化的概念与文化的结构

一、“文化”的出现及其含义

在我国，“文化”最早出现在《周易》里，有“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”之说。这里“人文”与“以化成天下”，即以人伦秩序教化世人，使之自觉按规范行动。这种以文教化便是中国传统的“文化”一词的基本含义。

在西方，“文化”（culture）最早在拉丁语里指的是培育（cultivation）。

西方人论述“文化”要比中国人晚。在 1690 年安托万?菲雷蒂埃的《通用词典》中将culture定义为：“人类为使土地肥沃，种植树木和栽培植物所采取的耕耘和改良措施”，并有注释称“耕种土地是人类所从事的一切活动中最诚实、最纯洁的活动”。可见此时西方人观念中的“文化”只是被用来隐喻人类的某种才干和能力，是表示人类某种活动形式的词汇。

“文化”一词成为一个完整体系的表示方式，即术语，大约要到十九世纪中叶才形成，这以后，文化和文明常被看作是同一事物的两个方面。

二、文化的概念

1、泰勒的定义

被称为“人类学之父”的英国人类学家泰勒（E. B. Tylor 1832-1917）在1871年出版的著作《原始文化》中，给出了近代的文化的科学定义。

概念：文化或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他才能和习惯的复合体。

评价：其定义侧重文化中的精神文化方面，强调文化的多样性的统一，即知识、习俗、才能的复合体。

2、克罗伯和克鲁克洪的定义

克罗伯和克鲁克洪：美国人类学家，在1952年发表的文章《文化：概念的批评考察》中，对西方自1871年至1951年期间关于文化的160多种定义做了清理与评析，并在此基础上给文化下了一个综合定义。

定义：“文化是通过符号而获得，并通过符号而传播的行为模型，这类模型有显型的和隐型的；其符号也像人工制品一样体现了人类的成就；在历史上形成和选择的传统思想，特别是所代表的价值观念，是文化的核心；文化系统一方面可以看作是行动的产物，另一方面又是进一步行动的制约因素”。

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该定义包括三个层次：a.文化是行为模型；b.文化符号是文化载体；c.文化是历史发展的产物。

评价：其定义侧重文化的形成机制及作用功能特点。 3、英国R. J. 约翰斯顿《人文地理学词典》上的定义

Culture文化：文化原来指人类活动的技能 （如农业、葡萄栽培等），后来则指一切由以面对自然，改造自然，包括改造“自然人类”（约鲁巴文化、资产阶级文化）以及塑造个人精神的活动。最后，文化又用来指人类智慧与艺术的全部实践，这些实践是文化精神的指示者与产物。

由于在西方思想中，文化含义的持续演变，致使文化在理论上已经与自然相对立。在威廉斯的大力倡导下，近年来的文化研究则更多地集中于发掘不断变化的文化内涵所产生的反应方式，以及寻求对个人、集体等人类特性更为合理的解释方法。（《人文地理学词典》，商务印书馆 2005） 4、我国《辞海》的定义

《辞海》对文化的定义：文化“从广义上来说是指人类社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构”。 ——《辞海》（上海辞书出版社1980年版） 文化的表现：

? 工具发展 ：（新、旧）石器文化、 青铜文化、铁器文化 ? 主导产业 ：农业文明、 工业文明、 信息产业文明 ? 时间角度 ：古代文明、 近代文明、 现代文明 ? 宗教角度 ：基督教文化、 佛教文化、伊斯兰教文化 ? 地域角度 ：东方文化、 西方文化 ? 起源角度 ：大河、 山（玛雅）、 海文化 ? 颜色角度 ：黄色文明、 蓝色文明

? 国家角度 ：华夏文化、大和文化、 美国文化 ? 内容角度 ：物质文化、 制度文化、 精神文化 ? 文化主体 ：大众文化、精英文化

? 社会形态 ：原始、 奴隶、 封建、 资本 、 社会主义文化 ? 社会生活 ：游牧文化、 农业文化、商业文化

三、文化的结构

1.文化结构图

根据大多数学者的意见，将文化分为： 两个方面——物质文化与非物质文化

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三个层次——物质文化、制度文化、精神文化 物质文化

文化 制度文化

非物质文化

精神文化 2、文化的内容 （1）物质文化：

内涵：是人类创造物质财富的总和，是文化整体演进的基础。 特点：物质性（实体性）——文化的支撑骨架与表现载体；

（经济）基础性——文化发展的物质基础；

（社会）时代性——变化快，如服饰文化、建筑文化。

（2）制度文化（社会文化）

内涵：强调文化的社会调节功能，反映社会关系 特点：强制性和权威性——刚性约束；

缓慢变迁性——制度变迁与制度创新的成本有时很大，尤其是对于既得利益集团而言； 相对独立性——制度的孕育、制定、修改、完善与创新涉及到很多因素，也有着自己的内在要求与规律。

（3）精神文化——文化的核心层

精神文化：是人类在社会实践和意识活动中长期培育出来的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、民族性格等。是人类在改造和创造自然和社会过程中的思维活动和精神活动，是文化整体的核心部分。

精神文化的分类：

基础意识形态

社会意识形态

精神文化 上层意识形态

人们的文化心理

书面文化（以书面形式凝固的精神文化） 行为文化（语言、礼俗、仪容、服饰等）

精神文化 艺术文化（人们艺术活动的方式和产品）

心理文化（人类在长期社会实践中长期孕育而产生的思维方式、价值标准、

审美观念、价值观念等组成的有机整体）

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第二节 文化地理学研究的五大主题

一、人文的空间现象—— 文化区

1、文化区的定义

文化区是具有相似文化特征的地理区域，它是某种文化特征或具有文化特征的人群在空间上的分布。 2、文化区的类型 （1）形式文化区

概念：指某种文化现象，或某些具有相互联系的文化现象，在空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界文化区。（如语言）

构成：中心区、外围区、边缘区（过渡区）

特征：①具有特征典型的核心区、相对一致的外围区、边界模糊的过渡带。 ②自然状态的形式。 （2）功能文化区

概念：指某文化特征受政治、经济或某种社会功能影响，内部彼此间相互联系并确定其分布范围的文化区。（如一个国家、一个城市、一个教区、一个学区等）

特征：

①中心的功能性与区内功能的联系性。（政治、经济或某种社会功能影响，尤其是政区、社区的影响）。

②中心位置及边界的界限确切性。

但是，某些情况下，有些文化现象却不能形成完整的功能文化区（如报纸、开放思想、文化辐射）。

功能文化区与形式文化区的区别：

形式文化区，以文化的同质性和均质性为主要特征；形式文化区具有同心圆的模型空间模式。另外，形式文化区，是自然形成的文化圈。而功能文化区带有明显的人工影响烙印。

（3）乡土文化区

概念：居住在某一地区的居民的思想感情上有一种共同的区域自我意识（地缘意识、归宿感、倚赖感等构成的情结、思绪）。

表现：这种自我意识除在感情上有所反映外，有的还有一种符号作标志。

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