高二历史破解李约瑟难题

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第三单元从人文精神之源到科学理性时代 第16课综合探究：破解“李约瑟难题” 素材

英国学者李约瑟博士在时中国科学技术发展史进行研究后发现，16世纪前，中国的科学技术发展水平远远超过西方，但是，“为什么近代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国文明中成长”?这个疑问后来被学术界命名为“李约瑟难题”，引起国内外学者的广泛关注。 什么是“李约瑟难题”?

中国古代的科技成就大多是对生产经验和自然现象的简单总结，属于经验和描述的范畴。例如火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品，并未上升到化学反应方面的科学认识。中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期，而英国人哈雷揭示了其中的规律，此星因此被命名为哈雷彗星。张衡的浑天仪没有把对日、月和行星运行的感性认识上升为理论阐释，而后来的托勒密地心说则包含了定量认识和用数学方法揭示天体运动规律的合理内核。中国古代的数学偏重“算”的实用技巧，而缺乏用以演绎、证明规律的理念。中国古代科技领先于西方的大多在经验技能方面，其间

缺少科学的概念、定律和逻辑推理，也未能提出较为系统的完整的学说。这种“传统科技”并非严格意义上的科学。

“李约瑟难题”的准确表述应该是：中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢? 结合第6、第15课所学内容，举例说明古代科技成就与近现代科研成果的区别。 近代科学的晨光与传统科技的晚霞

据1975年出版的《自然科学大事年表》记载，明朝以前，世界上的重要发明和重大科学成就大约300项，其中中国大约175项，占总数的58％以上。明中后期商品经济发展，引发了革新工艺技术的需要，推进了科技发展，涌现出一些在传统科技领域取得一定突破的科学巨匠。但这一黄金时期稍纵即逝，人清之后便不再有任何领先世界的科技成果，甚至晚明已经取得的成果也被弃置遗忘。中国的科学技术由先进转为落后，陷入长期停滞状态。

结合所学知识，参照教材所附《中外历史大事年表》，编制《16世纪中叶至18世

纪下半叶西方与中国重大科学技术成就比较表》。 将下列事件按相应时段填入表中，并分析这些因素

与科技发展之间的内在联系：

文艺复兴工业革命启蒙运动宗教改革运动资产阶级革命

资本主义生产关系萌芽西学东渐李自成起义清兵入关闭关锁国文字狱 请思考：

1．西方文艺复兴之后科技迅速发展的原因。 2．结合明中后期历史背景，分析晚明科技一度辉煌的原因。

3．15世纪后中国科技由盛转衰的原因。 对“李约瑟难题”的各种解释

解释一：固守农耕经济藩篱阻碍了近代科学技术发展

社会与生产的需要决定了科学技术的发展。西方伴随资本主义生产关系萌芽和工业化的发展，近代科学开始萌发，并在科技创新与工业革命相互鼓荡中迅速发展。而中国明清，特别是清朝政府固守农耕经济藩篱，从根本上阻碍了近代科学技术的发展。

恩格斯在《自然辩证法》中指出：“如果说，在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并且以神奇的速度发展起来，那末，我们要再次把这个奇迹归功于生产。……工业有了巨大的发展，并产生了

大量力学上的(纺织、钟表制造、磨坊)、化学上的(染色、冶金、酿酒)以及物理学上的(眼镜)新事实，这些事实不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的进行实验的手段，并使新的工具的设计制造成为可能。可以说，真正有系统的实验科学，这时候才第一次成为可能。……地理上的发现——纯粹为了营利，因而归根结底是为了生产而作出的——又在气象学、动物学、植物学、生理学(人体的)方面，展示了无数的直到那时还得不到的材料。”

清雍正皇帝反复强调：“农为天下之本务，而工贾皆其末也”；“市肆之中多一工作之

人，即田亩之中少一耕稼之人”；“率天下农民竭力耕耘”，“使人力无遗而地力始尽”(《清 世宗实录》卷五七、卷一六)。

请思考：在清朝固守高度密集型农耕经济，大大削弱开发新能源和科技创新驱动力的情况下，近代科技能否发展起来?

解释二：科举制度扼制了科学技术的发展 明清时期的科举制度已在很大程度上演变成朝廷钳制人们思想的工具，不但专考“四书五经”，而且按刻板的模式作文选官--“八股取士”。科学技术完全被排斥在各级教育和科举选官考试内容之外。

西方的一些平民，甚至小修道士十几年如一日探求自然的奥秘，成为大科学家。试想，中国如有奖励机制激励广大士人以“十年寒窗”、“皓首穷经”的精神与毅力投身于科学研究事业，中国的科学技术会呈现出一种什么状况?

解释三：重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展

作为官方正统思想的儒学，强调君权神授、天人合一、安天立命、修己安人，缺乏研究、开发自然的传统。当科学技术处于以总结经验、搜集材料为主的传统科技阶段时，其影响尚不明显，因此中国古代还有可能在技术方面做出领先于西方的贡献。但一旦进入理论升华阶段，哲学观和自然观的影响就至关重要。

西方科学家法拉第认为自然现象应该是统一的，既然电能生磁，磁就极可能生电。他沿着这一思路坚定不移地探索，终于为人类找到了新的能源。而明清时期实行文化专制，人们的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”，甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段，极大地妨碍了近代科学理论的发展。 其他解释

一些学者认为专制集权的官僚体制、封闭禁锢的社会结构，以及环境气候、语言与文字、宗教信仰、民族

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