2010高二生活与哲学测试题108道1(2)

①矛盾的特殊性原理 ②主观和客观是具体的历史的统一

③承认矛盾的普遍性是正确认识事物的前提 ④物质对意识的决定作用 Ａ、①②③ Ｂ、②③④ Ｃ、①③④ Ｄ、①②④

58、我国农村的税费改革是先从安徽省开始的，然后在浙江、河南等地普遍推广。这一做法 ①坚持了一分为二的观点 ②体现了共性与个性的统一 ③把握了事物之间的联系 ④遵循了由特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识顺序

Ａ、①② Ｂ、②③ Ｃ、①③ Ｄ、②④

59.构建节约型社会是一项系统工程，既需要建章立制，弥补体制、机制以及法律法规等方面的诸多漏洞，还需要政府、企业、社会每一个成员切实行动起来，从现在做起，珍惜每一滴水、每一度电、每一份资源。构建节约型社会是一项系统工程，说明 A．事物之间以及事物内部各要素之间存在着相互影响、相互制约的关系

B．人们可以计划确定事物之间的联系 C．世界上的事物都是可以认识的 D．人类社会发展的规律是可以改变的

60.三峡工程和青藏铁路等大型重点工程的建成，说明

A.人能够在已有条件的基础上创造条件建立新的具体的联系 B.人可以任意创造联系 C.人可以任意发挥主观能动性 D.人能够随意按照自己的需要创造原本没有的联系 61.要从根本上解决我国当前“三农”问题，必须统筹城乡经济社会发展，大力推进农业和农村经济结构战略性调整。调整农业结构的哲学依据是

A．只有优化部分的结构，才能使整体的功能大于各部分的功能之和 B．没有整体就无所谓部分 C．整体的性能状态会影响部分的性能状态 D．事物的联系是多种多样的

62．“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以某一时。”这告诉我们 A.事物的联系是普遍的、客观的、无条件的 B.必须重视局部

C.必须学会从整体上把握事物的联系 D.整体由部分构成，不可忽视部分 64.郑板桥有诗句“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新枝者，十万龙孙绕凤池”。其中的寓意是

①新事物具有强大的生命力 ②发展的实质就是新事物的产生 ③旧事物不符合发展的规律 ④ 新事物的成长要靠人们的扶持 A．①④ B．②④ C．①②④ D．②③④ 65.下列体现了发展观点的俗语是

A.青出于蓝而胜于蓝 B.出门失火，殃及池鱼 C.邯郸学步 D.唇亡齿寒

66.如今因特网成为了青少年拓宽视野、了解世界的重要途径，然而，也使许多青少年沉迷于网络游戏而无法自拔，荒废了学业。这说明

A．一切事物内部都包含既对立又统一的两个方面 B．任何事物既有优点也有缺点C．矛盾双方可以相互转化 D．事物矛盾具有特殊性 67.“世外桃源该多好，无奈风波添烦恼，只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。”这首诗错在 A．忽视了矛盾双方的对立，只看到统一 B.坚持了一分为二地看待事物 C.幻想没有矛盾，否认了矛盾的普遍性和客观性 D.只注重矛盾双方的对立，忽视了其统一性

68.“依依袅袅复青青，勾引春风无限晴。白雪华繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。”这是白居易对一种树的描写，其中蕴含的哲理是

A.事物是普遍联系的 B.不同的事物有不同的矛盾

C.事物是变化发展的 D.同一事物在不同发展阶段的矛盾各具有其特点 69.“因地制宜”、“量体裁衣”共同体现的哲理是

A.具体问题具体分析 B.发展的眼光看问题 C.矛盾的普遍性 D.矛盾的客观性 70.走中国特色社会主义道路必须坚持马克思主义的指导。这是因为

A.矛盾普遍性离不开矛盾特殊性 B. 矛盾特殊性离不开矛盾普遍性 C. 矛盾普遍性和矛盾特殊性在一定条件下相互转化 D.从特殊到普遍，从普遍到特殊循环往复 71．互联网的健康发展事关国家的稳定和发展，事关社会主义精神文明建设，事关千百万青少年的健康成长。这一观点体现了 A．事物处于普遍联系之中 C．矛盾双方可以互相转化

B．把握分寸，坚持适度原则 D．实践是认识发展的动力

72．近年来，中外文化交流不断加强，“走出去”、“引进来”同样适用于文化领域。中外文化交流合作互利互赢，从哲学角度表明 A．客观事物是普遍联系的 B．整体统帅着部分

C．意识是客观存在的反映 D．意识对事物发展起推动作用

73．城市建筑不协调，有些建筑个体不顾城市的整体，个性过于张扬，不能形成良好的城市形象；有些城市在建设规划中，不尊重自然山水，往往让人们有山不见山，有水不见水。这两种城市给我们的启示是

A．要正确处理理论和实践的关系 B．要重视部分的作用

C．要树立整体观念，确定最优方案 D．要做到一切从实际出发 74．五代著名画家曾筌曾奉皇帝之命，改吴道子画的“钟馗捉鬼图。”皇帝要求他把原画中钟馗用食指抉鬼艮改成用拇指。黄筌研究数日后无法下笔，最后把原画送还给皇帝，并说。吴道子所画钟馗，一身之力俱在食指，不在拇指，故不敢改。若改动—个指头，就要改全身、改全画。”皇帝听完，只得听从他的建议，找人重画了一张。黄筌的看法说明 A．联系是客观的，但事物的联系又是可以改变的 B．只要充分发挥主观能动性，就能改造和利用规律 C．在整体和部分的联系中，整体居主导和统率地位 D．在一定的条件下，关键的部分也会对整体起决定作用

75．下列说法中与“皮之不存，毛将安附？”所体现哲理一样的选项是

A．人非圣贤，孰能无过 B．泰山不让土壤，故能成其大

C．城门失火，殃及池鱼 D．春色满园关不住，一支红杏出墙来 76．没有农民的富裕，就没有全社会的繁荣和稳定。从哲学上看，这要求我们 A．始终把解决三农问题作为我们经济工作的重中之重 B．要有大局观念，做事情要从整体出发

C．努力发展农业，促进农村经济发展，提高农民收入 D．搞好局部，使得整体的功能得到最佳发挥

77．“鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出；俄有老父至曰：‘吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。’遂依而截之。”。对上述办事方式，其哲学启示为

A．坚持一切从实际出发，是可取的 B．割裂了整体与部分的联系，是不可取的 C．抓住了事物的主要矛盾，是可取的 D．割裂了共性与个性的联系，是不可取的 77．唯物辩证法与形而上学最根本的分歧在于

A．是否承认规律是不依人的意志为转移的 B．是否承认事物是变化发展的 C．是否运用联系的观点观察和处理问题

D．是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力

78．系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是

①整体性 ②有序性 ③内部结构的优化趋向 ④复杂性和多样性 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 79．下列说法中，与“牵一发而动全身”包含同一哲理的是

A ．勿疏小善，方恢大略 B ．一着不慎，全盘皆输 C ．愚者千虑，必有一得 D ．天下难事，必作于易

80、近代思想家龚自珍说：自古及今，法无不改，势无不积，事例无不迁，风气无不移易。这说明

A．世界上存在无物质的运动 B．运动是物质的固有属性 C．物质的唯一特性是客观实在性 D．物质是运动的内在动力

81、发展先进文化，既要继承传统文化中的精华，又要弃其糟粕。要跟上时代步伐、体现时代特征、与时俱进、增添新的内容，具有更强大的生命力和吸引力。决不能照搬旧文化，决不能因循守旧、裹足不前。这是说：

A．要坚持绝对运动与相对静止的统一 B．要看到事物是运动变化发展的

C．要看到时代是文化运动的载体 D．要看到发展实质是新事物代替旧事物 82、为满足我国神舟七号载人航天飞船发射及后续工程，满足探月第二、三期工程的需要，科研部门正在研发新一代更大推力、更安全的运载火箭。可见发展：

①后出现的事物标志着发展；②是新事物代替旧事物；③是上升的、前进的、低级到高级、由简单到复杂的变化；④需要创新、跨越式发展；

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 83、改革开放已30多年了。在改革开放初，有不少地区领导认为发展就是经济增长，导致严重的环境、资源问题，带来一系列社会问题。党的十七大提出贯彻科学发展观，提出转变经济增长方式，实现永续发展，从而带来发展模式的新变化，开展科学发展、和谐发展。由片面经济发展到科学发展、和谐发展启示我们从根本上看：

A．意识的发展带来实践的发展 B．实践和客观实际的变化发展带来认识的发展； C．认识的发展总是滞后于客观实际的发展； D．发展的实质是前进性和曲折性的统一； 84、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。与此诗句哲理相同的是：

①青山遮不住，毕竟东流去；②长江后浪推前浪，一代新人换旧人；③无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；④夕阳无限好，只是近黄昏；

A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③

84.在地球自转偏向力等因素影响下，黄河入海口继续向北滚动，在黄河入海口泥沙堆积创造世界上最“年青”的陆地。黄河造陆及向北滚动说明：（ ）

A．事物变化杂乱无章，不可捉摸 B．客观事物运动变化规律是客观的 C．客观事物处于永不停息运动、变化、发展中 D．运动是物质的唯一特性 85．曹植七步诗的后两句是：本是同根生，相煎何太急。”其实，曹植和曹丕如果不是“同根生”，曹植的才华和抱负就不能对曹丕的皇位构成威胁，曹丕也无须去“煎”他。丕、植两兄弟的真实关系应该是：“只缘同根生，相煎分外急。”由此可知 A．矛盾双方没有对立，就没有统一 B．矛盾双方没有统一，就没有对立 C．矛盾双方互相依存，共处于一个统一体中 D．矛盾双方依据一定条件各向其相反方向转化

86．“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”这首唐诗所包含的哲学道理主要是

A．矛盾双方各向自己相反的方向转化 B．事物发展是前进性与曲折性的统一 C．矛盾是事物发展的根本动力 D．事物发展是量变与质变的统一 87．古语云：万物并育而不相害，道并行而不相悖”。这就要求我们

A．要在对立中把握事物的同一性 B．要善于抓中心、抓重点、抓关键 C．要学会具体问题具体分析 D．要看到事物的对立性 88．挫折既是人生路上的“绊脚石”，又是前进道路上的“垫脚石”，这种看法 A．是全面看问题的辩证观点 B．正确发挥了人的主观能动性 C．说明意识能反作用于物质 D．说明量变会引起质变

89．李政道说，科学与艺术是一枚硬币的两面，连接它们的是创造力；福楼拜说，科学与艺术“从山麓分手，又在山顶汇合”。从哲学上看，这两句话都强调了 A．矛盾的双方各有其特点 B．矛盾的双方对立统一

C．矛盾的双方相互转化 D．任何事物之间都是矛盾的

90．历届奥运会吉祥物在设计时都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念，将最耀眼的本土文化呈现给世人。从哲学上看，这是因为

A．整个世界是一个相互联系的统一整体 B．矛盾具有普遍性和客观性 C．整体由部分组成，整体离不开部分

D．矛盾的特殊性是一事物区别于其他事物的特殊本质

91．国泰民安是中国人历来的社会理想，而要长治久安就必须居安思危，因为“思所以危则安矣”。居安思危、思所以危则安是因为 ①安和危作为矛盾双方是不同质的事物 ②安和危作为矛盾双方是同质的事物 ③安和危作为矛盾双方可以互相包含 ④安和危作为矛盾双方可以互相转化 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

92．一般来说，在世界各国的工业化过程中，有三个阶段，一是以农养工的工业原始化积累阶段；二是农业、工业自我积累、自我发展的农工自养的工业化中期阶段；三是工业积累支援农业，即反哺农业的工业成熟阶段。材料体现的哲学道理是

A．不同事物的矛盾具有不同的特 B．矛盾是指事物自身包含的既对立又统一的关系 C．同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点 D．矛盾是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因 93．建设社会主义新农村，必须坚持规划先行，抓好试点示范：“抓好试点示范”这一要求体现的哲理是

A．坚持量变质变的辩证统一 B．坚持整体和部分的辩证统一 C．坚持矛盾普遍性与特殊性的统一 D．坚持内因外因的辩证统一 94．下列选项中，与量体裁衣包含同一哲理的是

A．牵牛要牵牛鼻子 B．好钢用在刀刃上 C．一分耕耘，一分收获 D．因时制宜，因地制宜 95．“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”、“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，本来不易表现的愁思，在古代诗人的笔下却被描写得形态万千、生动感人，让人浮想联翩。这说明

A．发挥主观能动性可以改变事物的性质 B ．真理是具体的、有条件的 C．普遍性寓于特殊性之中并通过其表现出来

D．人的主观世界必须在实践中才能得到改造 96、“十一五”期间，北京将大力发展文化创意产业。北京市放眼世界经济发展趋势，依据其深厚的文化积淀、强劲的科技创新能力和丰富的人才资源，根据不同地区的特点合理规划，积极建设数字娱乐示范基地、“798”艺术区等多个特色文化创意产业聚集区。这一做法坚持的原则是

A、主观与客观相统一 B、分析与综合相结合 C、办事情要抓住重点 D、一分为二地看问题

97、创意可以说是日本动画片成功的一个重要因素，日本动画片最大的特点就是人物形象个性化强，要么极其夸张，充满喜剧效果，要么稀奇古怪，充满神秘色彩。中国动画片并非技术不如人，关键是缺少创意、想象和个性。这给我们的哲学启示是（ ） Ａ、必须如实地把事物看成是一个变化发展的过程 Ｂ、要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位 Ｃ、必须具有创新精神，大胆革新，勇于创新 Ｄ、培养创新精神是我们一切工作的根本目的

98、一个民族在灾难中失去的，必将从民族的进步中得到补偿。这给我们的启示是 A．辩证的否定是发展的环节 B．世界的本质是物质的 C．社会意识具有相对独立性

D．真理是具体的有条件的

99、日前，“改革开放30年十大流行语”在上海揭晓，“下海”、“下岗再就业”“农民工”“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”“上网”“改革开放”“北京奥运”“炒股”“中国特色”“雄起”……成为广大人民群众耳熟能详的热门词汇。这表明

A．社会存在和社会意识同步发展 B．社会意识具有相对的独立性

C．社会存在决定社会意识 D．社会意识对社会存在具有反作用

100、胡锦涛总书记在安徽考察时明确表示，“允许农民以多种形式流转土地承包经营权、自由转让或出租土地，发展适度规模经营”。实施土地制度改革意味着 A、调整上层建筑中与经济基础不相适应的部分 B．调整生产关系中与生产力不相适应的部分

C．将实行农村生产资料私有化 D．我国基本经济制度的彻底改变 101、诺贝尔奖评奖委员会代表团中一位瑞典著名科学家在访问浙江大学时说：“对于知识创新

时代的学生而言，最重要的能力不是回答问题，而是提出问题。”从哲学上讲，它说明 A．哲学起源于对实践的追问 B．矛盾的斗争性是事物发展的动力

C．思维是存在的基础 D．要坚持辩证法的革命精神和批判性的思维方法 102、“天下皆贫我独富，我富也贫。天下皆富我亦富，此为真富。”华西人的这种致富观蕴含的哲理是

A、自我价值的实现离不开个人的主观努力 B、个人活动和社会发展是对立统一的 C、实现人生价值必须重视个人利益 D．集体主义和个人主义是统一的

二、非选择题

103．某市前几年利用当地资源兴办了一些小造纸厂、小制革厂等小型企业，在给当地带来暂时的经济利益的同时，造成了自然资源的浪费及生态环境的破坏。痛定思痛，当地领导提出：“既要金山银山，也要青山绿山。”他们采取一系列措施，关停了污染严重的企业，投巨资治理环境。他们还曾断然拒绝了可能给当地造成环境污染的数额达千万美元的外商投资。结果，后来因环境优美，又吸引了大量外资，外商在该市的投资总额迭20多亿美元，促进了当地经济的发展。

该市在发展经济过程中是怎样用唯物辩证法的思想指导工作的?

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