②因击沛公于坐 （《鸿门宴》） 4 通过，经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪 （《廉颇蔺相如列传》） 5 因为，由于。
①恩所加则思无因喜以谬赏 （《谏太宗十思疏》） （二） 副词 于是，就；因而
①因谕曰：“尚书固负若属耶？??” （《段太尉逸事状》） ②因招樊哙出 （《鸿门宴》） ③因为长句，歌以赠之 （《琵琶行》） （三）动词 沿袭，继续。
①蒙故业，因遗策 （《过秦论》）
【于】介词。 1 在，从，到。
①青，取之于蓝，而青于蓝 （《荀子?劝学》）
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 固而近于费 （《论语?季氏将伐颛臾》） ③苏子与客泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （《赤壁赋》） ④余威震于殊俗（《过秦论》） 辞楼下殿，辇来于秦 （《阿房宫赋》） ⑤移其民于河东 （《孟子?寡人之于国也》） ⑥俟我于城隅 送子涉淇，至于顿丘 （《诗经》） 2 “在??方面”“从??中”
①于人为可讥，而在己为有悔 （《游褒禅山记》） 3 由于
①业精于勤、荒于嬉。 （韩愈） 4 向，对，对于。
①爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉 不拘于时，学于余 （《师说》） ②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 （《游褒禅山记》） ③是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也 （《陈情表》）
④使人言于项羽曰 （《鸿门宴》） 寡人之于国也 （《孟子?寡人之于国也》） ⑤海运则将徙于南冥 彼其于世未数数然也 （《逍遥游》）
5 被。
①此非曹孟德之困于周郎者乎 （《赤壁赋》） ②不拘于时 （《赤壁赋》） 6 与，跟，同
①冉有、季路见于孔子曰 （《论语?季氏将伐颛臾》） ②室西连于中闺 （《项脊轩志》） 7 比。
①青，取之于蓝，而青于蓝 （《荀子?劝学》） ②使负栋之柱，多于南亩之农夫 （《阿房宫赋》）
③则无望民之多于邻国也 （《孟子?寡人之于国也》） ④急于星火 （《陈情表》） ⑤师不必贤于弟子 （《师说》） ⑥非銛于钩戟长铩也 （《过秦论》） 【与】 （一） 介词 1 和，跟，同
①沛公军霸上，未得与项羽相见 君安与项伯有故 竖子不足与谋 （《鸿门宴》） ②于嗟女兮，无与士耽 （《氓》）
③试使山东之国与陈涉度长絜大 （《过秦论》） 2 给，替
①陈涉少时，尝与人佣耕 （《陈涉世家》） 3 比，和??比较
①孰与君少长 （《鸿门宴》） （二） 连词 1 和，跟，同
①臣与将军戮力而攻秦 令将军与臣有郤 （《鸿门宴》） ②今由与求也 （《论语?季氏将伐颛臾》）
③苏子与客泛舟游于赤壁之下 况吾与子渔樵于江渚之上 吾与子之所共食 （《赤壁赋》）
④彼与彼年相若也 （《逍遥游》） ⑤蜩与学鸠笑之曰 （《逍遥游》） ⑥谷与鱼鳖不可胜食 （《寡人之于国也》） ⑦客亦知夫水与月乎 （《赤壁赋》） （三） 动词 1 给予，授予
①则与一生彘肩 玉斗一双，欲与亚父 （《鸿门宴》） 2 结交，亲附
①合从缔交，相与为一 （《过秦论》） 3 参加，参与
①东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉 （《晏子治东阿》） ②项王即日因留沛公与饮 （《鸿门宴》） （四） 通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 ①无乃尔是过与 （《论语?季氏将伐颛臾》） 【则】 （一） 连词
1 表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。 沛公则置车骑，脱身独骑（《鸿门宴》） ②故木受绳则直，金就砺则利 （《荀子?劝学》） ③项王则受壁，置之坐上 （《鸿门宴》） ④是鸟也，海运则将徙于南冥 （《逍遥游》） ⑤既其出，则或咎其欲出者 （《游褒禅山记》） ⑥谌虽抗暴，然闻言则大愧 （《段太尉逸事状》）
2 表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是??就”“那么”“就”“便”。 ①居则忽忽若有所亡，出则不知其所往 （《报任安书》）
②危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 故远人不服，则修文德以来之 （《季氏将伐颛臾》）
③王如知此，则无望民之多于邻国也 河内凶，则移其民于河东（《寡人之于国也》） ④使六国各爱其人，则足以拒秦 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君
（《阿房宫赋》）
⑤时则不至而控于地而已矣 （《逍遥游》） 3 表示并列关系。可译为“就”，或不译。 ①位卑则足羞，官盛则近谀。 （《师说》） 4 表示转折、让步关系。译为“虽然”“倒是”。 ①于其身也，则耻师焉，惑矣 （《师说》）
②欲苟顺私情，则告诉不许 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 （《陈情表》） （二） 副词 用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。 ①此则岳阳楼之大观也 （《岳阳楼记》） ②问其深，则其好游者不能穷也 （《游褒禅山记》） 【者】 （一） 助词
1 指人、物、事、时、地等，“??的”，“??的（人、东西、事情）”。
①甲者出，太尉笑且入 然则郭氏功名其与存者几何 敢哗者死 （《段太尉逸事状》） ②夺项王天下者必沛公也 （《鸿门宴》）
2 用在数词后面，译为“??个方面”“??样东西”“??件事情”。 ①此数者，用兵之患也 （《赤壁之战》） ②或异于二者之为，何哉？ （《岳阳楼记》）
3 用作“若”“似”“如”的宾语，译为“??的样子”。 ①言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》） ②然往来视之，觉无异能者。（《黔之驴》） 4 放在后置的定语后面，相当于“的”。 ①邠人偷嗜暴恶者 （《段太尉逸事状》） ②客有吹洞箫者 （《赤壁赋》） ③人马烧溺死者甚众 （《赤壁之战》） 5 放在主语后面，引出判断，不必译出。 ①师者，所以传道受业解惑也 （《师说》） ②楚左尹项伯者，项羽季父也 （《鸿门宴》） 6 用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
①今者有小人之言 （《鸿门宴》） ②今者出，未辞也 （《鸿门宴》） ③今者项庄拔剑舞 （《鸿门宴》） ④曩者辱赐书 （《报任安书》） 7 放在分句的句末，引出原因。
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 （《荀子?劝学》） ②非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 （《荀子?劝学》） ③所以遣将守关者，备他盗出入与非常也 （《鸿门宴》） ④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 （《游褒禅山记》）
⑤所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽 （《报任安书》） （二）语气词 放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 ①谁为大王为此计者？ （《鸿门宴》） ②客何为者？ （《鸿门宴》） 【之】 （一）代词
1 第三人称代词，他、她、它（们），有时灵活运用于第一人称或第二人称。 ①申之以孝悌之义（他们） （《孟子?寡人之于国也》） ②是何异于刺人而杀之（他） （《孟子?寡人之于国也》） ③先妣抚之甚厚（她） （《项脊轩志》）
④吾从而师之（他） 爱其子，择师而教之（他） （《师说》） ⑤故远人不服，则修文德以来之（他们） （《论语?季氏将伐颛臾》） ⑥群聚而笑之（他们） （《师说》）
⑦然语之，又恐汝日日为吾担忧（你） （《与妻书》） 2 指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 （《论语?季氏将伐颛臾》）
②之二虫又何知 （《逍遥游》）
③人非生而知之者 巫医乐师百工之人 （《师说》） ④肉食者谋之，又何间焉 （《曹刿论战》） ⑤他日汝当用之 （《与妻书》）
（二）助词
1 相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 ①是谁之过与 （《论语?季氏将伐颛臾》） ②士之耽兮，犹可脱也 （《诗经?氓》） ③总角之宴，言笑晏晏 （《诗经?氓》） ④一人之心，千万人之心也 （《阿房宫赋》） 2 放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①纵一苇之所如 不知东方之既白 （《赤壁赋》） ②哀吾生之须臾 （《赤壁赋》） ③道之所存，师之所存也 （《师说》）
3 放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 ①句读之不知，惑之不解 （《师说》） ②何陋之有？ （《陋室铭》）
4 放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强 （《荀子?劝学》） ②凌万顷之茫然 羡长江之无穷 （《赤壁赋》）
5 用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 ①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 （《孟子?寡人之于国也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人 （《项脊轩志》） ③扣舷而歌之 （《赤壁赋》） ④顷之，持一象笏至 （《项脊轩志》） （三）动词，到??去。
①杳不知其所之也 （《阿房宫赋》） ②吾欲之南海，何如？ （《为学》） ③奚以之九万里而南为？ （《逍遥游》）
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