浅谈《聊斋志异——婴宁》(2)

《聊斋志异》论文

自服家后，王母令其“与少女同寝止”她“昧爽即来省问”，说明他谦巧明理；她“操女红，精巧绝伦”显示她勤劳智慧；她讲明身世，请求王生帮忙父母合葬，狐母得到合葬后，王子服“梦媪来称谢，寤而述之”，婴宁言“妾夜见之，嘱勿惊郎君耳。”表现了她对母至爱

4至孝，对王郎的体贴入微。也许，“观其孜孜憨笑，似全无心肝。”但“视其种种作态，确

‘聪慧奇巧，懂理讲孝’。”

三、文好

此所谓文好，即文笔好。《婴宁》一文“通篇不见败笔，不见松劲处”5蒲先生写初遇，情真；写相思，意切；写山中相聚，欢愉；写婚后生活，温馨；写吐露实情，动容；写改葬姨母，感人 各点各处，各章各段，笔力遒劲不苟分毫。

值得一提的是，《婴宁》篇幅不短，但有两物始终贯穿全文，一是婴宁之笑，一是婴宁之花。先人解题历来以笑为眼，但我觉得，“花”也绝不仅仅是以“道具”，而是作者有意为之，正如清朝但明伦所言“此篇笑字立胎，而以花为眼，处处写笑，即处处以花映带之。”6婴宁拈梅与王生相遇；执杏与王生复见；看桃与王生熟识；植花使婆母疼惜，邻人喜爱 可见，婴宁之花与婴宁之语、婴宁之笑是遥遥相对的。所以，“至入门而夹道写花，庭外写花，床外写花，室内写花，借许多花引出人来而复未写其人，先写其笑，写其户外之笑，写其入门之笑，写其见面之笑，又照应上元之言，照应上元之笑。许多笑字，配对上许多花字，此遥对法也。”7

四、景好

蒲松龄很是擅长写景，如《王桂庵》、《西湖主》、《聂小倩》等篇中，均有极美丽的景致之语，《婴宁》一文亦是如此。如王生初入山一段“伶仃独步，无可问程，但望南山行去。约三十余里，乱山合沓，空翠爽肌、寂无人行，止有鸟道。”又如王生初入门一段“门内白石砌路，夹道红花片片坠阶上，曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中。肃客入舍，粉壁光如明镜，窗外海棠枝朵，探入室中，裀藉几榻，罔不洁泽。”读后确感置身于彼，不难叫人拍案叫绝。但是，景致描写意在何处？答曰：“意在展人。”在《婴宁》中，婴宁与王生的爱情通过花与笑结合深化，而这些写景文字，也正为这出爱情故事的次第渐进起到一个“平台”的作用，王婴之情生在美景，长在美景，更因美景而愈发美丽和圆满，同时，这些写景之言也与人物性格，生动对话性配合，使得通篇浑然，宛若天成。

五、话好

我所指“话好”是“对话好”。在小说作品中，对话一向是展现人物性格的重要手段，所以，有个性的，符合主人公身份特点的对话不仅是叙述的手段，而且会为文章增色不少。蒲松龄笔下女子慧心妙口，婴宁的语言更可算得上句句经典。初见时捻花笑言“个儿郎目灼灼似贼。”又见时笑不可止，“目灼灼，贼腔未改。”王生表白心迹时，故作糊涂“葭莩之情，爱何待言” “（瓜葛之爱与夫妻之爱）有何异乎？” “大哥欲我共寝”，请求王生移坟时的哽咽之言 点点零语，便将婴宁天真开朗讲孝懂礼的主要性格描绘得淋漓尽致，读后释卷，婴宁形象恍若眼前。

总体来说，《婴宁》内容丰富多彩，形象栩栩如生，故事新奇，结构巧妙，而《聊斋志异》全书的想象更是异常丰富，但是，它并不像《西游记》那样完全凭空而谈，也不像《水浒传》一样仅是现实故事的一种讲述，而是依据现实状态现实生活以及对世憧憬所构筑的一个由“狐妖花魅”担任主角的世界。从某一层面上说，“异世”即是“人世”，但较“人世”更重情重义，重德重爱，值得人世之人毕生寻觅与追求。

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