2018年10月全国自考《中国古代作家作品专题研究》考前试题和答案(12)

仲、李之仪、贺铸、李格非等人，也直接或间接受到了苏轼的影响。（3）他的著作在当时就有编辑。元丰四年苏轼贬谪黄州时，陈师仲就把他在密州、徐州两地所作的诗编成《超然集》、《黄楼集》。邵博《闻见后录》卷十九载有“京师印本《东坡集》”，苏轼曾指出其错字。在辽国、高丽等地，苏轼的作品也广受欢迎。但到北宋末年，因为政治原因，苏轼的著作遭到禁毁。到南宋高宗时党禁解除，他的集子又以多种版本广为流传，形成“人传元祐之学，家有眉山之书”的盛况，当时“士大夫不能诵坡诗者，自觉气索”。（4）宋人在诗中显学识、发议论的风尚，大都源于苏轼，从南宋诗人范成大、刘克庄等人诗作的流动自然、汪洋恣肆的特点中，我们也可看到苏诗的影子。（5）苏轼所创立的豪放词派，直接为南宋词人辛弃疾所继承。在辛弃疾前后出现了一大批爱国词人如张孝祥、张元干、刘过、刘辰翁、刘克庄等，形成了豪放词派。

【你的答案】

六、论述题（本大题共2小题，每小题15分，共30分）

第1题试述莺莺叛逆性格的发展过程。

【正确答案】莺莺是《西厢记》中的女主人公，也是我国古典戏剧文学中最早出现的追

求婚姻自主、叛逆封建礼教的贵族少女的典型。作者花费了大量的笔墨，细致入微地描绘

了莺莺青春意识的觉醒，以及她对封建礼教的叛逆过程。她出身于相国之家，受到的自然

是严格的封建教养。金丝笼般富贵、不自由的生活，给她造成了无比的痛苦。她一出场就

唱道：……花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。这段伤春曲，隐隐约约地透露出她对

自己所处环境的不满。这种“闲愁”、怨气，既是对春归的哀叹，也是她青春意识觉醒的

信号。当她在游殿时与张生相遇，不仅没按礼教的要求迅速回避，反而在离别之际“回顾

觑末”，“眼角儿留情”，这些表现与“非礼勿视”的封建教条是背道而驰的。当红娘抢

白了张生的自报家门，回去如实告诉了她，并说“世上有这等傻角”时，她不仅没有生气，反而告诫红娘“休对夫人说”，说明她已留意张生的多情。张生月下吟诗挑逗，她依韵相

和，接受了张生的求爱；做道场时，她泪眼偷瞧张生，在庄严的宗教圣地与张生眉目传情，互通款曲。自见了张生，她“神魂荡漾，情思不快，茶饭少进”，陷入情网而不能自拔，埋怨“小梅香服侍的勤，老夫人拘系的紧”，无人“把针儿将线引，向东邻通个殷勤”。

孙飞虎带兵包围了普救寺的危难关头，她提出三条退兵之策：一是献身“贼汉”，二是献

尸“全身”，三是“不拣何人，建立功勋，杀退贼军，扫荡妖氛，倒陪家门，情愿与英雄

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