东西方文明的本质区别(6)

~~~

。宋朝流行的几个典型段子很形象地说明了大宋的虚肥奢靡腐败没落。当官不成成淫棍、死后被良家妓女送终的柳永的黄段子：“欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鸳衾图暖。须臾放了残针线，脱罗裳、恣情无限。留取帐前灯，时时待、看伊娇面。”（《菊花新》）；试图惊醒大宋于淫乐残梦的忧患宰相范仲淹的良苦“红色短信”：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（《岳阳楼记》）；报国无门、欲哭无泪的失意小吏林升的无奈铁色段子：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”（《题临安邸》）。宋朝是一个典型的娱乐复合体，一如今日之糜腐官场。林升的铁色段子没流行几天，宋朝便在皇帝嫖娼、官僚宿幼的风花雪月中被草原狼烟所吞没。　　

盗了西王母的女儿

在封权统配体系下，经济“一放就活就乱，一收就死就僵”的恶性循环一直持续到今天，两千年来从未改变官场婢女的角色。宋朝在经济权松绑下方的同时，民间商业资本也日益活跃，货币信用随之产生。北宋时的成都地区率先创设了便于流转结算的交子纸币业务，但不久即被官府上收封权，成为官办“银行”的官钞，被官场滥用，朝廷国府狂印纸钞，地方政府无度举债，投机官商疯狂盘剥掠夺，导致大规模土地兼并，“进城打工”的失地农民顿成汹涌的流民潮水，纸币泛滥成灾，通货恶性膨胀，经济衰退萧条，民生凋敝贫弱，贫苦暴民、逃兵、不得志官吏以及各路江湖“豪杰”纷纷占山为王，聚众造反，对抗朝廷。宋朝经济的空前大发展并没有给中国社会带来任何政治上的重大进步和思想话语上的开拓创新，有的也仅仅是流氓无赖思想话语的反叛和颠覆，最经典的莫过于破落地主暴发户西门庆的精彩语录：“咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地；阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵!”（明《金瓶梅》）这里表达的纯粹是中国式金钱暴发户势力对丑恶官场权势的反叛和反动，与欧洲式资本主义和金权力量的社会作用毫不相干，谈不上什么社会进步意义
。中国社会从未产生过任何类似于欧洲的资本主义萌芽，只盛产中国式的官商权钱流氓享乐主义。这是中国封权统配体系的经济本性，用马克思的学说来阐释解读中国社会，简直就是开星际玩笑。

事实上，“封”不仅囊括了封土、封国、封侯、封官、封疆、封禅、封妻、封赏等政治经济权益，也包括礼义道德、思想话

百度搜索“77cn”或“免费范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，免费范文网，提供经典小说教育文库东西方文明的本质区别(6)在线全文阅读。