正确认识“崇尚自我”——人生价值观教育中的重要课题

引导学生正确认识“崇尚自我”是德育教师的重要任务,是人生价值观教育的重要课题,作者指出,要正确认识“崇尚自我”必须要：科学认识“人生价值”的内涵;正确把握自我价值和社会价值关系;正确认识自我,评价自我,最终才能完善自我,培养健康自我。

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第 2期No 2 .

广西大学学报 (学社会科学版 )哲J u n lo a g i ie st ( i s p ya d S c lS in e o ra fGu n x Un v riy Phl o h n o i ce c。 o a )

20年 4月 02Ap . 2 0 r,0 2

正确认识“尚自我”崇——

人生价值观教育中的重要课题梁彩花

(西中医学院德育室，广西南宁 5 0 0 )广 3 0 1

[摘要]引导学生正确认识“尚自我”是德育教师的重要任务，是人生价值观教育的重要课 常题。作者指出，要正确认识“尚自我”必须要：科学认识“生价值”的内涵；正确把握自我崇人价值和社会价值关系；正确认识自我，评价自，最终才能完善自我，培养健康自我。我 [关键词]崇高自我；生价值； 人自我价值；社会价值；识自；价自我；认我评完善自我{康自我健[图分类号] G 1 中 42文献标识码：A 文献编号：1 0 8 8 ( 0 2 2 0 2 0 0 1 1 2 2 0 )0 0 7— 4人生价值观问题是人生观教育中的核心问题，

而如何处理好自我价值与社会价值的关系问题又是人生价值观的重中之重，复旦大学校长扬福家先生指出：传播知识在世纪到来时会变得不太重要，“重要的是让学生学会如何做人，如何思考问题”,这说明，在 2 1世纪，人生观教育是何等重要！

归根到底都是当代大学生人生价值过分倾向于“崇尚自我”的结果，是人生价值观教育的问题。针对这些问题，讲好人生价值观这一课，帮助学生确立正确的人生价值取向和选择，是我们德育教师的重要任务笔者认为可从以下几个方面着手：一

、

科学认识“生价值”的内涵是正确认识人“尚自我”的理论前提和基础素

进入 2 0世纪 8 0年代以来，东西方文化、经济交流频繁，无疑地正在影响、改变人们传统的文化观和价值观。出竞争，调自我发展和个性自由，突强 不愿服从和接受传统社会观念的约束，已经成为新代大学生的价值导向。他们从个人与国家和社会一

所谓“尚自我”祟，

其实质是实现“自我价值” 即在现实社会环境下努力实现个人抱负，体现人生价值。明确人生价值，先要明确价值的含义。要首在马克思主义看来，价值是表示主体的需要和客体的

要求的一致性转而向自身价值观念的转变，推祟崇尚自我，自我至上，自我设计，自我选择，自我奋斗，自我实现。有的人甚至于走人自我的误区：推崇萨特存在主义的“自我中心论”欣赏尼采超人哲，学中。即太阳”的思想。旦自我得不到满足，我一个

属性、功能之问的关系范畴，它表示客体能否满足主体的需要以及满足的程度如何，即价值客体对主体有没有用处，处有多大。值的主体只能是人，用价

任何价值都是对人的价值，足人的需要的价值。满价值客体是相对于主体的东西而言，自然界、指社会。 价值可分为物质价值，精神价值和人的价值，其中人的价值最为重要，人有创造价值的价值。由此可知，人生价值是指在个人的生命实践活动中，个人对社会、体、群他人以及自我的需要的满足关系。个人是价值的载体和承担者，个人作为价值客体，当它满足社会、体、人的需要时构成社会价值，群他如平常有人说“一个对社会有用的人“从社会做、服需要”“社会作贡献”等等，意思就是要提高自、为

人愿望得不到实现或陷入困境时，则往往以结束生命以求解脱，而不顾及个人行为给社会、亲人、朋友造成的伤害由于过分强调自我，个人主义色彩浓厚，即使是在学期间，难以与集体协调和谐，日也 后走上社会，也难以与社会磨合。一位老同志是这 样评价新参加工作的大学生：“对国家缺乏自豪感， 对社会缺乏责任感，对他人缺乏道德感，而对自己则有太多的优越感”。评价可谓人术三分。这种情况有一定的普遍性，虽然表现的形式多种多样，但l收稿日期：2 O一0 1 Ol 9 5

作者简介：粱彩花 (9 6一，女 ( 16 )壮族 ),广西来宾人，广西中医学院德育室尉教授。 。《华文搞》 98 ()]新，1 9 8,第 1 8 6员@田永清：《军与大学生十日诚》

将，解放军文艺出版社， 1 9 9 9年版， 2 1。第 2员2 7

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