论“话语的秩序”——福柯话语理论的一次重要转折

《话语的秩序》是福柯话语理论中具有重要过渡意义的一个文本。其中,福柯不仅深入分析了话语的内部结构及其特征,而且分析了话语外部的控制因素,将话语与权力、社会机制联系在一起,从而开拓了话语的外部空间。这既是福柯对自己研究的一次总结,也昭示了福柯话语研究中新方法论的出现。

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《北京行政学院学￣}06 20年第2期中图分类号：55 9文献标识码：文章编号：08 72(06o一) o o B 6. 5 A 10— 6 120 )2【9— 3 0

●哲学 人文

论“话语的秩序"福柯话语理论的一次重要转折

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华

(首都师范大学文学院，北京 10 3 ) 0 0 7

摘

要：《话语的秩序》是福柯话语理论中具有重要过渡意义的一个文本。其中，不仅深入分析了话语的内部结福柯

构及其特征，而且分析了话语外部的控制因素，将话语与权力、社会机制联系在一起，从而开拓了话语的外部空间。这既是福柯对自己研究的一次总结，昭示了福柯话语研究中新方法论的出现。也 关键词：福柯；语；话秩序

17福柯当选为法兰西学院院士，他选择 90年“语的秩序”L文作为自己的就职演说。此时的话 ( I

福柯已经名扬法国，先后出版了《疯癫与文明》《 、临

福柯将话语内部的秩序划分为三组：外部力量对话语的控制原则、语内部的控制原则和对话语话主体的控制原则。福柯从这三个方面具体分析了影响和控制话语的各种因素。第一组是话语的外部控制原则。外部力量对话语的控制作用主要表现为排斥程序。即那些在

床医学的诞生》《、词与物》《、知识考古学》四部著作，涉及心理学、医学、历史学、言学、济学等领语经域。有如此广泛的涉猎范围。福柯单单选择这一题目作为自己的代表成果，中可以看出福柯对话语从的关注程度。在福柯那里。语作为介于语言和言话语之间一个独立的层面 .为构成知识和人类活动成的一种方式。

传统中被禁止、被排斥的话语。这些排斥程序在话语外部借助于体制、史。历借助于权力和欲望，对话语进行制约。在福柯看来，语的首要排斥程序是话

福柯在《话语的秩序》中深入分析了话语的内部结构及其特征，其对先前著作中有关话语论述是的一次总结和深化。值得注意的是。柯不仅探究福

“禁止”。福柯说：我们知道得很清楚，“我们不是想说什么就说什么，们不能无论何时何地都说我们我喜欢的东西。也不能想说什么就说什么。”其谁次是区别和排斥，主要表现在理性和疯癫之间的

区

话语内部的秩序，且分析了语言外部诸多控制话而语的因素，开始注意到话语的物质性和话语主体对

话语的制约作用。福柯着手的假定是“在任何社会中，话语的生产是根据一定程序被控制、择、织选组和再分配的。这些程序的功能就在于消除话语的力

分和对立。三个排斥程序是真理对谬误的约束和第

排斥。真理的至高无上性是人们意识中根深蒂固的部分。柯却要求我们追问“穿于我们话语中福贯的、我们历史中的求真意志是什么？现在又是什在

量和危险，理偶然事件，开它沉重而恐怖的物处避质性”。 (这样，传统的结构主义学者不同，福 与在柯那里，语不再是一个封闭的结构，是被放置话而

么？”顺着福柯的思路追寻，…我们就会发现真理和谬误的区分同样也是武断的、历史性的、可变更的，与前两个排斥原则一样，它依赖于体制的支撑

进一个复杂变化的社会网络中。到社会历史条件受等诸多因素的约束。收稿日期：5 1一 9 O— O 2

作者简介：黄华( 9 4,, 17一)女首都师范大学文学院讲师，文学博士。

①该演讲最早发表于 17年 1月， 7年法文版被冠以《 90 2 1 1 9话语的秩序》书名在巴黎出版。英文译名为“论语言的话语”, 作为附录被收入《知识考古学》英文版) (。一

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