屈原列传文言现象整理(3)

文言现象整理实词虚词通假字古今异义特殊句式

（3）五国既丧，齐亦不免矣 《六国论》（ 以后）

（4）既而以吴民之乱请于朝，按诛五人《五人墓碑记》（不久）

3. 为

为楚怀王左徒/以其弟子兰为令尹（做，担当）

非我莫能为（行，做事）

身客死于秦，为天下笑。（被）

何故怀瑾握瑜而自令见放为？（助词，表示反诘或感叹）

4．以

入则与王图议国事，以出号令/于是怀石遂自沈汩罗以死。（连词，相当于“而”） 以为‘非我莫能为’也。”（以为，认为）

以一仪而当汉中地，臣请往如楚/人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎/又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠼乎！（把，拿，用）

竭忠尽智以事其君 中述汤武，以刺世事。 怀王乃悉发国中兵以深入击秦。 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（表示目的，用来）

楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也/怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（因为）

5．而

上官大夫见而欲夺之（承接关系，相当于“而且”“并且”“就”或不译。）

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。 其称文小而其指极大?，举类迩而见义远。（转折，表示“然而”“可是”“却”） 王怒而疏屈平。 故忧愁幽思而作《离骚》。（修饰关系。）

6．乎

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（助词，表示反问语气。）

人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎/又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠼乎！（助词，表示感叹语气。）

7．所

其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。(助词，与后面的动词一起构成名词性短语，“所说的”)

其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。(【为 所 】表示被动。)

8．也

屈原者，名平，楚之同姓也/夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

(助词，表示判断语气)

此不知人之祸也。(助词，表示陈述或解释语气)

三、通假字

1.犹离忧也： “离”同“罹”，遭遇。 ．

2.人穷则反本： “反”同“返”。 ．

3.靡不毕见： “见”同“现”。 ．

4.其称文小而其指极大： “指”同“旨”，旨趣。 ．

5.举类尔而见义远： “见”同“现”。 ．

6.自疏濯淖污泥之中： “濯”同“浊”。 ．

7.皭然泥而不滓者也： “泥”同“涅”，染黑。 ．

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