孔子仁爱思想(2)

容都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注〃对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切〃这一切都奠定了孔子作为中国乃至世界最伟大思想家的地位。不仅如此〃在几千年后的今天〃孔子所

提出的一系列思想仍具有普遍适用性和永恒价值。

“仁”的实践价值。孔子关于“仁”的思想具有很强的实践性特征〃他把关注的焦点投向社会〃投向现实〃时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。孔子关于“仁”的学说不是纯粹思辨性的形而上的理论体系〃更多的是结合具体行为方式告诉人们应该怎么做〃这不是哲学意义上的实践理性的体现〃而是对一般民众人格升华 、人性解放的终极关怀。孔子还认为〃“志士仁人〃无求生以害仁〃有杀身以成

仁。”为了崇高的“仁”的境界〃绝不做违背最高道德准则的事 〃必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业。以至于“杀身成仁”成为后世一些知识分子报国捐躯的行为准则〃多少“仁人志士”在此原则的指引

下奋不顾身地为国家、为民族事业而奋斗终生

从《论语》中孔子论“爱”来看〃孔子的“爱”的思想有两个特征：一是博爱〃二是有差等的爱。前者就其对象而言〃后者就其程度而言。从其对象看：既是对人的爱又是对物的爱〃其中对人类的爱涉及家庭、君臣、朋友之间。有差等的爱源于人类的爱自己和“同感”。孔子之

“爱”与墨子之“爱”相比：前者强调爱有差等〃后者强调爱无差等；前者比后者更符合人性〃更具生活的艺术性；二者的精神实质是相同的。与基督教之“爱”相比：前者温和〃后者极端；前者表面提倡爱有

差等〃实际主张博爱〃后者表面主张博爱〃实质却是爱有差等。

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