向前总指挥的指挥和部署下，与国民党田颂尧部展开了浴血奋战，取得了“空山大捷”的重大胜利，为反“第三路围攻”巩固川陕革命根据地奠定了基础。“空山战役遗址”、“将军树”、“李先念骨灰撒放区纪念碑”、“先念纪念碑”、“红军战壕”、“红军洞”、“军事会议遗址”等红军文物历历在目。红军精神鼓舞了空山人民一代又一代。
1933年3月至6月，军阀田颂尧纠集38个团，近60000人马，对刚刚建立的川陕苏区进行“三路围攻”。面对强大的敌人，红四方面军采取“收紧阵地，诱敌深入，积极防御”的战略方针，与敌顽强战斗。6月上旬，红10师、红11师、红12师和红72师，在空山坝一带，集中力量采取断敌后路，分割包围的战术，经过3天的激战，歼敌7个红军洞团，5000余人，溃敌6个团，取得了粉碎敌人“三路围攻”的决定性胜利，捍卫和巩固了苏区。空山坝战役遗址保护区至今仍完好保存着红军80里战壕和“红军洞”。当年红11师政委李先念为老百姓保护下来的核桃树，仍枝繁叶茂，生机盎然。国家主席亲笔题写了“空山坝战役遗址”，现刻碑立于空山坝中。 巴中章怀山
章怀山原名天平山，唐朝李贤太子被母后贬为庶人，驱赶到巴州；只因《黄台瓜辞》一首，触犯了武则天的威严，乃派遣使者金吾将军邱神绩赶赴巴州，令李贤自尽，李贤死时年方31岁。女皇驾崩以后，因李贤太子饱览群书，胸怀大志，才被追封为章怀太子，以表追念之情，修建庙宇“章怀寺”，山名改称章怀山。
章怀山地处仪陇合作与巴中茶坝交界处，距巴中市东南58公里，离朱德故里琳琅山之北10多公里。章怀山气势磅礴，风景秀丽，最高海拔678米；神秘传奇的72座山，82个洞，92条山缝，蜿蜒巴仪间，纵横数十里，山势雄奇幽深，险绝无比。主峰海拔近700米，蜿蜒巴仪间，纵横数十里，山势雄奇幽邃，险绝无比。自唐宋以后，在山的主峰修建了章怀寺。从此章怀寺便取代了天平山名而著称于周围各县。
景区概况：章怀山旅游区是由天上皇城旅游开发有限公司开发，计划总投资1.2亿元，本着“自然生态，自然景观与人文景观的开发和保护并举”，规划开发原始森林保护区、宗教文化祭拜区、章怀人文民俗区、儿童游乐玩耍区、农林观光采摘区及后备地产度假区等六大区域，建成集风景揽胜、休闲度假、餐饮娱乐为一体的风景名胜区。
章怀山旅游区主要自然景点有：迎宾瀑布、九龙瀑布群、福禄寿三元石、木鱼山、尖山、塔子山、紫游山、状元山、无极山、太子岩；龙王洞、太子洞、连二洞、漏米洞、青龙洞、摩崖洞、双龙洞、磨子洞、水帘洞；三印泉、柳树泉、酒久泉、十二生肖泉；卧龙湾、青山湾、葫芦峡；天子湖、碧波湖、玄武湖等；主要人文景观有：天平观、章怀寺、木鱼塔、民
俗博物馆、民俗剧场、来龙山庄、章怀山度假村等。由于交通闭塞 ，章怀山现在仍是纯原始状， 所有自然资源还沉寂在巴山蜀水里。章怀山树木参天，植物资源丰富。
天平山，后人又称为章怀山，山上的古庙叫做“章怀寺”。山与庙为何均名“章怀”据《唐史》和《廿二史札记》记载；唐高宗李治的宠妃武则天，她亲生了四子：长子李宏、次子李贤、三子李显、四子李旦。长子李宏为皇太子，性情仁厚，高宗欲禅位给他，武则天想篡位称帝，乃以药酒毒死了长子宏。公元675年，高宗又立22岁的次子李贤为皇太子，交令太子兼理国事。李贤容止端重，勤奋好学，颇富文才，尝集当时各儒共注南朝人范晔著述之《后汉书》。他处理政务，亦深有才干，武则天正欲逞志不得，故暗中怀恨于心。一次，李贤触忌，高宗欲赦其罪，武后曰，大义灭亲不可赦也，遂借端将贤贬为庶人，流放到穷乡僻壤，不毛之地的 蜀北巴中边境的天平山，筑茅庵草舍以栖身，餐野果山泉以度日。
李贤太子被驱赶到巴州的荒凉山区后，仍不芒废学业，日夜苦读群书。他有感于父皇的崩逝，母后的乖情，便作了一首《黄台瓜辞》，辞曰：“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘抱蔓归。”这首辞不久便传入京都长安，武侧天知道后，认为触犯了她的威严，忌心遂起；乃派遣使者金吾将军邱神绩赶赴巴州，令李贤自尽，李贤时年方31岁。以后，武则天身亡，李贤才被追封为章怀太子，宋代开始在李贤流落。
章怀寺：巴仪地界的寓所修建庙宇，以表追念之情，庙宇即称为“章怀寺”。元、明、清各代历经兴衰，如今看到断壁残垣的章怀寺古庙旧颜，系明代成化年间的建筑。从前，庙宇分作前殿、正殿、后殿、左右配殿，在章怀寺的主配殿中，除供奉释迦牟尼、韦驮、四大天王、文昌、瘟祖诸神像外，还专门塑有则天皇太后和李贤太子泥身鎏金像，安放在国母殿内。
距章怀寺200多米远的山岩边，有一尊光滑突起的大岩石。活像一朵神奇的巨型磨菇，从天而降，寄生有险峻陡峭的山岩上。相传，昔日李贤太子只身居处山上，每当晨曦初露的时刻，他就起床，捧书来到石上，面对旭日，诵吟诗文。顽石东侧天生一道向内凹陷的悬崖地，悬崖正中有一石洞，四周无路可入，仅飞鸟方能栖身其间，远远望去，犹如一方银白色的大镜屏，悬挂在章怀寺的山岩边，人称此岩为“太子岩”。
太子洞镶嵌在太子岩壁之中，而太子岩又依附于章怀山之东侧边沿，洞与岩，岩与山，互相衬托。太子岩顶端的圆形大岩石，朝夕亲吻着大自然的风霜雨雪，在漫长的历史长河里，顽 石表面逐渐变成了灰黑色，石上草木不生，仅长着一些苔藓植物。紧靠岩石外沿绕行一周， 约莫180余步，石顶正中有“普陀院”三字，字径33厘米以上，横行排列，周围题诗不少， 皆为游人手迹，其中有一首七言诗句写道：
巍巍太岩镇九龙，粼粼波光映奇峰。 攀登不畏跋涉苦，岚景投入水晶宫。
这首短诗把太子岩的巍峨，九龙场的险要，章怀山峰的奇妙，合作水库的碧波，描绘在一幅 天然的画屏上，牵动游人要想去领略太子源的无限风光。在太子洞下20米的山岩旁，有一块狭长的荒草坪，遗留着庙宇基痕。过去此地群众为祭祀章 怀太子李贤，修建了一座依山傍岩的太子庙。
就在这郁郁葱葱的章怀山上，除闻名千载的太子岩和太子洞而外，还有前山后山布满了畸形 异状的大小山峦和岩洞，共有82涧，72包。其中较有名气的山洞是：莲花、龙王、三耳、鹞 子、磨崖、牛角、连二、火东、后背、穿岩诸洞；比较有名气的山峦是：木鱼、塔子、尖山 、紫游、屋脊、金角、啄尖、鸡山、瓦子、瘟牛、大折、牛背诸包，章怀山真成了山包岩洞的天下了。
章怀山的气候是春暖、夏热、秋凉、冬寒四季分明的。年年均气温16摄氏度左右。最高三十六度，最低零下五度左右。山产松柏、玉米、红薯、花生等，交通有打牛背、温牛山两条上山通道，而至今罗家湾的公路一直通道章怀寺庙内。自然资源非常丰富，山中有野生的党参、正山。川地龙、骨碎补、射干、仙芽等上百种中药。春天到了，春风吹遍了整个山野。桃、李、杏、梨及各种报春花先后绽放，争相斗艳，开遍山野。章怀春来百花开，迎面飘香扑鼻来。汝若前去采一杂，放入怀中嗅千载。章怀山春去夏来，夏去秋来，秋去冬来，冬去春来，云雾飘绕，在山上可以观自然，在庙的东侧向下看群峰被云雾笼罩，就像一片云海。早上太阳出来时有光无芒，这时就像红珠出海，玉盘升空。若是在大寨山观日出，北有杨柳寨九龙山的映寸，南有温牛山、雷打包的相对，就像两条巨龙相对。太阳从中升起就像二龙抢宝，云龙戏珠。章怀山及其四周的岩洞、山峦、垭口各县千秋形成了一道独特的自然美景。给人们带来了自然美的享受，游完了章怀山，怎么不令人心神陶醉，乐在其中呢！
近年来巴中市大力推动旅游业的发展，其中南江县围绕资源办旅游、围绕旅游兴产业的思路，依托红色文化和生态资源，大抓景区基础设施改善、服务功能配套、市场开拓和旅游商品开发，挖掘文化增添灵气，节庆搭台聚集商气，招商引资汇聚人气，立体推介提升名气，成功举办了第九届光雾山红叶节，全县旅游经济持续快速发展。1—11月，全县共接待游客168.7万人次，实现旅游收入达9.82亿元，分别同比增长20%和27%。 4. 地域文化特征
2016年末共有博物馆11个（文物藏品9.35万件），公共图书馆6个（图书藏量66.34万册），档案馆6个（档案藏量56.13万卷），文化馆（站）194个，县区书店189个，剧场和影剧院11个，艺术表演团体11个，群众文化设施建设面积31.9万平方米，非物质文化遗产名录12项，广播电台3个，电视台4个。有线电视用户37.95万户，有线电视入户率28.91%。广播节目综合人口覆盖率97.18%，电视节目综合人口覆盖率99.6%，光纤电视通村率81%。全年发行地方报纸1717.76万份。
提到巴中文化遗产，就不得不提到巴中皮影。巴中皮影指流传于巴中市境内的一种民间
皮雕传统戏剧人物的工艺美术和民间皮影戏演出两大部分。这里所指的“工艺美术”是指皮影人物的雕刻制作。选择放血而死的大黄牛皮经过“发汗”、“浸泡”、“刮毛”、“去筋”、“绷伸晾干”、“下料”，待雕刻制作。绘画纸人(又称格子)，将要雕制的皮人头、身、四肢分画于纸上，后将纸人画各部分粘贴在牛皮上，用40多把不同类型的雕凿进行棰刻，刻好后上色。再用手工熬制的明油(又称亮油)浸泡，泡得越透明越好。干后用粗麻绳将13处关节部位进行连接，组装成人的身躯和四肢，皮影行业称“桩”，在桩上上三根提签(背部和手)供走影之人操作。只有人头分开单独制作，演戏时按人物角色变化需要装上人头即可。巴中皮影演出中，常有“桩”80多个，男女人头100多个。有“全堂”和“半堂”之分。全堂为4把椅4匹马，半堂为2把椅2匹马。又把“旱排场”和“水排场”全都齐全者称为“全堂影子”。
皮影戏的演出是真人在亮子上(又称白布档子)操纵皮人，运用灯光之影，配合真人的道白、唱腔比划各种动作进行演戏。巴中民间称“皮鞑鞑戏”、“皮影儿戏”或“灯影儿”。演出剧目不受限制，但又以神话戏为主，唱腔为川戏的“昆”、“高”、“胡”、“弹”、“灯”。伴奏乐器与川剧伴奏乐器相同，锣鼓打击为主，次为京胡、盖板、二胡、唢呐。巴州城区的皮影伴奏乐器中还有扬琴、琵琶等弹拨乐器，打锣鼓和走影子者必须兼唱。其实，巴中皮影戏就是皮影人演川戏。在皮影剧团中只有班主(有皮影人)是固定的，其次专业性较强的为走影子演员，多为祖传。打击、弦乐人员常为机动变化人员，凡是川剧爱好者的玩友班子、民间端公戏班子成员均可参加皮影戏演出。
巴中皮影戏的演出有以下五种：1、“庙会戏”。在庙会上演出，如二月二文昌会、六月十九观音会等;2、“愿戏”。为许菩萨之愿，事成必须还愿。凡许演一场戏愿者称“愿戏”;3、“青苗戏”。在栽秧后到秧苗转青时演青苗戏除蝗虫;4、“太平戏”。秋收秋种后的闲冬季节演“耍戏”，以娱乐为主;5、“民俗礼仪戏”。民间办生祝寿、打三朝、办房子酒、办满月酒时演出。
巴中皮影戏演出的剧目在三至四百个左右。除《封神榜》上的神话戏外，就是《隋唐演义》、《三国演义》上的历史故事戏。《西游记》中的《孙悟空大闹天宫》在小学生中非常走俏，地方戏《斩巴蛇》、《牡丹灯》、《四下河南》深受群众喜爱。
巴中皮影在文化娱乐和民俗祭祀活动中，伴随巴中人民走过了上千年的时光流程。在今天，仍是巴山人民，特别是农民唯一请得起的民间小剧团。
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