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山东教师资格考试:说课的四大基本形式
说课的基本形式是“四大模块”模式,它由说教材、说教法、说学法、说教学程序构成。这种模式对于初登讲台、经验不足的年轻教师或虽然有教学经验但初次接触说课的教师来说,是一种全面把握教材,快速规范教学行为的好方法。 “四大模块”的具体操作如下:
第一,说教材。这一板块包括教学内容、教学目标、教学重难点。教学内容要说清这一课在整个教材的位置,又要说清在这本书以及本单元的位置。只有既清楚学生原有知识水平,又清楚学生后续学习内容,才能定位准确。内容确定,目标从三维角度即可确定,勿需多说。 第二,说教法与学法。针对内容,针对学生情况,找准重难点,设计教学方法,用什么样的方法来实现以上目标,如何引导学生完成学习任务,体现教师的主导和学生的主体作用。 第三,说教学程序。上面两个板块的内容搞清楚以后,下面就是如何实施的问题,采用何种方式导入,如何突显重点,突破难点,要说出具体的方式方法等,将教学过程中可能出现的问题情况进行预设,找到解决问题的途径都可一一说明。
第四,说板书设计。这一板块如有,可说明其作用,如无,不用赘述。
1.《劝学》
一、说教材
1.教材所处的地位和作用:
《劝学》是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础,旁征博引,娓娓说理。学生能很好的理解文中的深层含义对提高他们学习爱好,增强学习文言文的信心有很大的帮助。
让我们\开启智慧之门\从先人著述中汲取智慧和力量.《劝学》位于鲁人版高中语文必修一第一单元\开启智慧之门\专题,和韩愈的《师说》构成了\求学之道\这一模块.
高中语文教材大纲要求我们:继续熟悉常见的文言实词的一般用法,了解常见的文言句式,借助工具书阅读浅易的文言文,而本文又是一篇文言文阅读课文,从文体上讲,又是一篇典型的总—— 分式议论文.对刚刚升入高中的学生来说,具有很强的指导意义。 2、说教学目标
A,知识与能力目标:了解荀子有关知识,积累\劝,学,青,中,疾,致,假,绝文言实词,学习\于,者,而\虚词和特殊句式.
B,过程与方法目标:在教师恰当的提升引导下,培养学生\自主,合作,探究\的学习方式,引领学生理解文中20多个比喻句的内在含义.
C,情感与态度目标:使学生树立正确的学习态度,激发学生学习文言文的兴趣.
[说明]确定以上的三个目标是要体现\新课标\提倡的\知识与能力,过程与方法,情感与态度\并重的三维教学理念.
高中语文新课标要求:阅读浅议文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容,了解并梳理常见的文言实词,文言虚词,文言句式和意义或用法,注重在阅读实践中举一反三. 3、说教学的重点难点 1,启发式研究性教学法
进入高中阶段要重视学生思维方法的训练尤其要重视创造性思维的培养,因此采用启发式教学,贯穿研究性学习的教学新思维.
2,朗读式相结合的方法 本文语言锤炼精深,许多语句千年不衰.从培养学生语感的角度,本文采用朗读式的教学.
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如何突破重点,难点,有效地完成本课的教任务呢 把握两个原则:第一,注意高视角、低起点,因为这是高中第一篇文言文,先把基础知识落到实处,再循序渐进进行教学;第二,重视素质教育,有意识地对学生进行学科素质的培养,因材施教. 二、说教法
说教法教学是一门艺术,应变是教学艺术得以顺利实施的重要前提。所谓应变,就是根据不同的班级、不同的授课内容以及教学过程中出现的不同情况采取不同的教学方法和处置措施。因此,教师要本着\因材施教\以及\教学有法,但无定法\的原则,慎重地选择行之有效的教学方法。根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征,我预备用时两课时,采用以下方法进行教学:
1、学生诵读、教师范读,整体感知的教学方法。 2、利用板书提纲式的教学方法。
3、质疑,点拨及讨论法相结合的教学方法。
4.拓展法。选择以上教法的理论依据:语文教学应重视整体教学,重视积累、感悟和熏陶, 重视语文运用能力和语感的培养。
要做到这些,最有效的手段是诵读。在诵读的过程中去感悟,并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感,为进一步理解课文奠定良好的基矗据此,我在教学本课时主要采用诵读的方法,使学生初步整体感知课文。同时根据以点带面和学生为主体老师正确引导的原则用到质疑、讨论法,再辅以多媒体演示,在此基础上指导学生积累文言词句和理解比喻论证方法,会收到事半功倍的效果。 三、说学法
说学法新教学大纲明确指出:\要重视学生的实践活动,让学生在教学过程中主动学习、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。\重视学生思维方法的学习。\据此,我确定了以下学法及能力培养:
1,圈点,勾画,批注的方法.
2,参照注解,动口动脑,自问自答,培养学生自己获取知识的能力.
3,指导学生进行正确的诵读.读的要求:句读准确,字正腔圆,流畅,熟读成诵. 4,指导学生学习文言文 的方法 四、说教学过程 第一课时
(一)用孙权劝学的故事导入课题, 激发兴趣,也可以积累素材. (二)学生课前自主学习,整体感知 课上检查答疑释疑
1,借助注释和资料了解作者及作品 2,解题:\劝学\中的\劝\是何意
3,反复朗读课文,注意停顿,语气和字音
4,文言基础知识积累:古今异义,通假字,重点句式,词类活用 第二课时
一,学生爬黑板展示自主学习的成果,师检查重点文言现象 (一)古今异义
1,君子博学而日参省乎己(检查/参加,加入)2,声非加疾也(强,洪亮/疾病,快) 3,假舆马者(凭借,借助/不真)4,蟹六跪而二螯(脚/跪下) 5,虽有槁暴(即使/虽然)6,金就砺则利(金属/金子)
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7,劝学(勉励/规劝,劝戒)8,而绝江河(渡/断绝)9,輮以为轮(把?做成/认为) (二),翻译:老师强调特殊句式翻译:
1,翻译原则:直译为主兼以意译 2,翻译标准:信,达,雅
疑难句子翻译:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.
——句中两个\之\是定语后置的标志. \强\读qiáng,强劲的意思.\上\下\方位词作状语,\向上\向下\\用心\不是合成双音词,\用\是引介原因的介词,译作\由于,因为\心\是\心思\的意思.\一\作动词,专一的意思.全句泽为:蚯蚓没有锋利的爪牙,强劲的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故).
二,朗读课文:教师范读,学生多种形式朗渎课文 要求:读准字音,注意停顿,读出感情 三,合作探究
1,问题一:本文的中心论点是什么 从哪些角度用什么方法来论证观点的 2,问题二:你认为\劝学\中的\学\就是文化知识的学习吗 说明:探究的内容: 一是紧扣能力目标
二是明白学习的对象不只是知识的学习更是品德的学习即首先学会做人扣情感目标 四,拓展延伸:读诸葛亮的《诫子书》并背诵 布置作业:读写结合 学以致用
写作训练:要求学习本文设喻或对比论证的方法,写一个关于\学贵有恒\的议论片段.
2、《师说》
今天我要说的是山东人民出版社高中语文教材必修一的第一单元第二篇课《师说》的教学设
计及其分析。我从以下几个方面阐述我的教学设计: 一、说教材 1、《师说》一文的教材地位:
《师说》是韩愈三十五岁时在长安任国子博士时写的,这是一篇抨击时弊,宣扬师道的著名论文,是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论,将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻,令人信服。 2、 说教学目标
根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段的,应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。我拟确定以下教学目标: (1) 知识与技能:
①通过自学,掌握文中重要实词,虚词的意义和用法。实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能够 区别古今异义词语,把握文言特殊句式。 ②掌握本文正反对比的论证方法,提高文言文的朗读能力,培养文言文的记诵能力。 (2)过程与方法:
本课遵循情境导入—朗读吟诵—质疑—文本探究的学习方法。 (3)情感态度与价值观:
通过学习,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
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3、依据课标要求,我确定本文教学重点、难点如下:
? 重点: 指导,提高学生的朗读能力;鉴赏分析本文说理方式和方法。 ? 难点:理解本文的论证方法 二、 关于学情
经过初中三年的文言文学习,学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词,文言阅读能力有了明显提高,但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。如何指导学生学好这篇课文,是树立学生学好文言文的信心,尝试主动学习文言文,掌握文言学习方法的关键。 针对以上的分析情况,《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。 三、说教法 ① 点拨法
所谓“点”就是点击要害,抓重点;所谓“拨”,就是拨疑难,排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法,通过比较,温故知新,从而提高阅读文言文的能力。 ② 归纳法
从高一上学期开始,我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳,使所学知识系统化,网络化,这样既便于记忆,又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词,我主要运用归纳法,归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。
四、说学法 ① 诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的方法,也是最有效的方法。
诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态,如节奏、语调、语气等,只有这样,才能听到“古人”的心声,才能触摸到言语主体的情味。当然,要做到这一点,有一个探究、发现的过程,老师应指导学生在反复朗读中体察语气,逐步读出“情味”来,揣摩文意。因此,范读、多读尤为重要。 ② 圈点法
使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。清代学者唐彪曾说:“凡书文有圈点,则读者易于领会,而句读无讹。”我从两方面指导:一是指导使用圈点勾画符号,二是指导学生在此基础上适当作一些批注。 ③ 质疑法
这是打破传统的文言文教学方法,让学生通过自读、自解和小组合作探究等方式解读课文,学会向老师向学生质疑。特别是课文字词的疏通翻译上,要充分调动学生的潜能,组织学生合作探究。我在304班采用的是三步走的方式,课前预习,圈画字词障碍 ;小组合作,解决疑难;课上质疑,师生共同解决。 ④ 练习法
这是巩固知识、发展能力的有效方法,关键在一个“精”字。“练”不求“多”,,应求“精”,要用最少的练习巩固学生的知识,也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习,重点巩固课文重要词语,当堂“消化”。 五、 说教学程序 (一)总体设计
通过以上分析,我确定了教学整体思路:通过诵读把握全文;通过质疑师生互动;通过归纳使知识系统化、网络化;通过精练巩固知识,强化记忆。在这个思路指导下,《师说》一文
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教学安排两课时。第一课时主要是诵读,理清思路,积累实虚词;第二课时主要是诵读,归纳实、虚词,分析论证结构。 1、导入及解题(2分钟) 导语设计:
远古,教师有着较高的地位,“天地君亲师”可以一见;现在,教师的地位也一直在提高,尊师重教蔚然成风。然而在一段历史时期,尊师重教的风气一直不是很浓,在元代,甚至有“七娼八丐九儒”的说法,“臭老九”之称由此而来。 教师地位之低,从师风尚不浓,可想而知。实际上,在唐朝这种风气已然出现,尤其在韩愈所处的中唐时期,“师道之不传也久矣”。当时的情况正如韩愈的盟友柳宗元所言:“由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师。有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。 “ 今天,我们就来学习韩愈的这篇战斗檄文----《师说》。 2、整体把握(共15分钟)
(1) 教师检查预习情况,抽查学生朗读课文(4分钟) (2)难读、异读字读音点拨指正(屏幕展示)(1分钟)
(3)学生自由朗读(4分钟) (4)齐读(4分钟) (5)理清全文思路(2分钟) 3、着重分析第一、二段(共20分钟)
① 一学生示范朗读,并讲解对本段的字词积累,疏通文意(3分钟) ②学生补充积累到的字词,并质疑,教师点拔,师生互动(10分钟) ③师生归纳重点词语、句式(5分钟)
④学生试背诵第一、二段中的名句(2分钟)
4、课内巩固练习(共4分钟) 出题(屏幕展示) 5、布置作业 :三四段的疏通理解 五、说板书
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下: 师 说 韩愈 为师作用:“传道受业解惑” 一段 从师必要:“不从师,惑终不解” 择师标准:“无贵贱、无长少,道所存,师所存” 古之圣人 ——今之众人
二段 对其子 ——于其身 批判士大夫之族“耻学于师” 医、师、工——士大夫 “智不能及” 三段: 师生,师道关系 四段: 写作缘由
3.《为了忘却的纪念》
一.说教材 1.教材分析:《为了忘却的纪念》选自高一第二册第二单元的第二篇讲读课文,本单元的学习重点是研究探讨,深入领会这篇文章是由我国伟大的文学家,革命家鲁迅先生所写的,这是一篇以记叙为主,又与抒情,议论相结合的悼念性散文文章通过对白莽,柔石等烈士的回忆,抒发了作者对烈士们的无限从机宗敬和怀念之情,歌颂烈士们的优秀品质和革命精神,以及对反动派的深切愤恨,揭示了反动派的凶残与卑劣本文是一篇讲读课文,但教师不宜过
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