小资与佛法

小资与佛法

根据这么多年佛教项目的经验，小资信佛是个很大的市 场，石佛寺就是需要这样的“小资信徒”。

每一个小资的背后都会有一个“爹妈”，小资们生活上刚刚“脱贫”，但还没达到有产阶级，没有很大的支付能力，但又向往美好生活，很好面子，表现出了小资情调。他（她）们可能喜欢喝某种特别的咖啡，或许说话时喜欢夹杂着英文，或者钟情于某个牌子的服装等等。他（她）们有一定的文化修养，不屑与大众流行为伍，穿梭于都市之中却用冷眼观世间，喜欢追求一种有品位而不落俗套的浪漫。 学佛的小资一族，表现在如下一些方面：

1、并不主张正式皈依三宝，但是喜欢翻看一些佛法书籍。 2、生活无忧，身体无病，有点钱又有点闲，学佛多半只是一种调剂生活的点缀。

3、对出世间没多大的兴趣，追求“安详”“自在”“快乐”。 4、没有发菩提心，一人吃饱天下无饥饿，学佛仅局限于自斟自饮、自娱自乐的受用享受之中。

5、有时表现为热衷于环保、放生等各种公益慈善事业，但在生活中对待工作却并不积极努力。

6、不喜欢受戒律约束，不受戒，更不会精进地努力修行，佛法得少知足浅尝即止。

1

7、喜欢喝“佛教鸡尾酒”，即把所有的宗教都大杂烩在一起“无分别”。

8、既要跃升于俗众之上，又与真正的修行人划清界限，站在修行人的边缘和角落里。

9、不喜读经论，只喜欢禅，喜欢读一些关于心灵感悟一类的书籍。

10、他（她）们的内心是孤独寂寞的，但却在众人面前装扮成看破一切的智者，戴着面具生活，在孤独的心境中自恋与独赏。

11、特别个人崇拜某一个大德、尊者、活佛，唯命是从。 12、喜欢请各种“尊贵”的佛珠、佛像，一投拜金，毫不犹豫，一般是车里挂个佛珠或佛牌，一手“名表”一手佛珠，甚至“LV”包包上都挂个佛品，整个“破表”也得“大师”开光，乃至炫耀，到达心里的满足感。

13、一听到哪里开光，寺院活动，总把自己当个修佛之人，踊跃参与，无论多远，飞机包车“虔诚”前往。

14、知道某居士或熟人与某某“大师”关系密切，天天黏黏糊糊套近乎，想法设法接近，套关系，甚至“已身献佛”以求“大师”加持。

15、一遇到难事就口口咒语，却不知道佛咒的意思，更不知道《心经》《金刚经》等佛教经典的寓意。 16、太多的表现了......

2

尽管，小资学佛者对佛法或者生活也有一些感悟，平时也有一些“利益众生”的行为，甚至也有一些看破放下自在的切身感受，但她们错误地以为这些就是佛法。

小资学佛者，不算是真正的修行人，他们拿佛法当作调味品甚至是“止痛剂”，以此来屏蔽掉生活中的一些烦恼和不快、品味生活、享受人生快乐的时光。一旦遇到大病、重大打击，平时经常挂在嘴边的“春有百花秋有月”诗句也没了诗意，“色即是空”此时也不再空，只剩色了，“安详”和“自在”变成了怨愤、火气、沮丧。最后还是轩尼诗加绿茶，狂躁的音乐加扭曲的身体，恶性循环......

“小资情调”的核心还是一个“我”，只不过是凭借修习世间善法所得来的福报，将外界对于这个“我”的侵犯暂时地屏蔽掉了，因而保持了一种“安详”的表象；但假如这个“我”真的受到了侵犯，就依然会如火山爆发一般的不可收拾。所以，在真实的生活面前，这样所谓的“安详”是不堪一击的。

佛法在世间的方便运用无穷，但其内在核心是不变的，那就是：出离心、菩提心和空性正见，这是区别佛法与世间法、佛法与外道的标准，也是鉴别是否只是小资学佛的试金石。

哪个佛菩萨是在“小资”中就成就的？高僧大德无不是经过一番实实在在的修行磨砺之后，才跳出三界修行圆满

3

的。纵观古今高僧大德，几乎各个都是具足刚骨的硬汉，有着斩钉截铁的性格。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”他们的洒脱、自在，是经历了千锤百炼的艰苦磨砺之后展现出来的智慧，绝非轻轻飘飘、浮浮泛泛所能得到的。否则，那所谓的“洒脱自在”仅仅是古人所呵斥的“软暖习气”而已。

当今，在社会上流行的“心灵感悟”类书籍中，有很多就是这种“小资情调”。疲惫的现代人也许需要这样“心灵的滋补品”。但是，这也可能是心灵的麻醉剂，因为当暴风骤雨真正来临的时候，这些真的管用吗？

世间善法本来也是好事，可是世间善法一旦披上了“佛法”的外衣而混淆视听，对众生的危害恐怕要远远超过杀、盗、淫、妄等等恶法。

品茶赏月也可能开悟，但绝不能说品茶赏月就是禅；佛法不离日常生活，但也绝不能说日常生活就是佛法。 古德警示过：“心术在毫厘之辨”。所作所为，究竟是把佛法融入生活，还是把佛法蜕变为世间法，是每一个佛弟子都必须严肃面对的问题，也是我们无法逃避的责任。 真正的学佛者，是堂堂正正地走进佛门，皈依三宝，塌塌实实地一步一个脚印地修行。真正的修行人，安详、自在是自然的境界，不是刻意装点出来的，是真实的、坚固的，是能经受住境界考验的。

4

花开花落，日出日落，品茶赏月，搬柴运水，吃喝拉撒，都可以让人开悟，也都可以体现出佛法的道理，但是佛法在世间不等于世间法就是佛法。生活在当今时代的人，种种现实压力导致内心深处都渴望找到可以避风的港湾停靠，但是小资学佛经受不起任何考验，更甭说“八风不动”了。 小资学佛一族，实际上还没有走上真正的学佛修行之路，他（她）们徘徊在佛法的边缘门口，只算得上是佛学爱好者而已。要么不学，要学就认真地学。“小资”一万劫，也出不了轮回。

石佛寺需要这些小资们的“供养和参与”，他们是石佛寺“资金”的主要力量，但也需要这些小资能在石佛寺悟道，真正迈进门槛、踏实修行几年，或许就可以脱胎换骨截断生死流了。

5

百度搜索“77cn”或“免费范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，免费范文网，提供经典小说教育文库小资与佛法在线全文阅读。