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2014高考复习《中国古代诗歌散文欣赏》散文部分知识点归纳(3)

来源:网络收集 时间:2020-05-23 下载这篇文档 手机版
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重点翻译句

1.不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。 ...

2则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。 ..

3是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。 .4洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。 ...

5以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,......则吾恐秦人食之不得下咽也。

6有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国.......者无使为积威之所劫哉.

7、苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 ......如果凭借偌大的天下,却追随六国灭亡的前例,这就又在六国之后。

《伶官传序》学生版 重点实词

1.原庄宗之所以的天下 原:

2.方其系燕父子以组 系: ;组: 3.抑本其成败之际 抑:

4.举天下之豪杰,莫能与之争 举:

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重点虚词

1.其:尔其无忘乃父之志

方其系燕父子以组

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 2.以:与其所以失之者 可以知之矣

方其系燕父子以组 文言句式

梁,吾仇也;燕王,吾所立 此三者,吾遗恨也

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也

请其矢,盛以锦囊 (以锦囊盛) 方其系燕父子以组 而告以成功

夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 庄宗受而藏之于庙

还矢 先王,而告 以成功 以三矢赐 庄宗而告之曰 请其矢,盛 以锦囊 岂独 伶人也哉

则遣从事以一少牢告 庙

身死国灭,为天下笑

祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

与尔三矢,尔其无忘乃父之志

岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤 通假字

及仇雠已灭

词类活用:

1.函梁君臣之首 函: 2.契丹与吾约为兄弟 约: 3.抑本其成败之迹 本: 4.原庄宗之所以得天下 原: 5.负而前驱 前: 6.仓皇东出 东: 7.一夫夜呼 夜: 8.乱者四应 四:

7.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 兴、亡使动

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8.凯旋而纳之 纳:使收藏 古今异义

1.不知所归,至于誓天断发 至于:(古义) (今义)表示达到某种程度

2.则遣从事以一少牢告庙 从事:(古义)

(今义) 干某项事业;处理,处置;办事,办理事务 3.虽曰天命,岂非人事哉 人事:(古义)

(今义) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作;人情事理

4.原庄宗之所以的天下 所以:

(今义)常用作表示因果关系的连词

翻译各句:

1. 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?

2.《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

3. 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺. 韩愈《祭十二郎文》文言知识整理(学生版) 一、 通假字

1、使建中远具时羞之奠 2、零丁孤苦

3、吾上有三兄,皆不幸早世 4、敛不凭其棺

二、一词多义

1、诚:①乃能衔哀致诚 ②诚知其如此 ③所谓天者诚难测 2、幸:①皆不幸早世

②教吾子与汝子,幸早成 3、以:①以为虽暂相别

②吾不以一日辍汝而就也 4、省:①不省所怙 ②汝来省吾 5、孤:①吾少孤 ②零丁孤苦

③吊汝之孤与汝之乳母 6、长:①吾少孤,及长

②孰谓少者殁而长者存 ③长吾女与汝女 7、终:①言有穷而情不可终

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②终葬汝于先人之兆 8、致:①乃能衔哀致诚 ②将成家而致汝 9、就:①既又与汝就食江南

②吾不以一日辍汝而就也 10、知:①而寿者不可知矣 ②死而有知

③盖东野之使者不知问家人以月日 11、其:

①亦未知其言之悲也 ②诚知其如此

③如吾之衰者,其能久存乎 ④其信然邪?其梦邪?

⑤又可冀其成立邪 ⑥其又何尤?

⑦吾其无意于人世矣? ⑧敛不凭其棺 其的用法 其一、代词 1. 人称代词

(1)第三人称代词。指代人、事或物,相当于“名词﹢之”,可译为“他(她)的”“他(们)的”。

吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。 (其,代嫂嫂) ——我当时虽然能记事,但也还不能体会她话中的悲凉啊 汝之纯明而不克蒙其泽乎?(其,代韩会 ) ——你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢?

少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?(其,代汝之子和吾之子) ——年轻力壮的人尚且不能保全,像这么大的孩子,又怎么能希望他们成人立业呢?

(2) 有时活用第二人称。译为“你的”。 汝来省吾,止一岁,请归其孥。(其,代十二郎))

——你来看望我,住了一年,请求回去接你的妻子儿女。 2、 指示代词。

(1) 用在名词或名词性短语前面,起指示作用,可译为“那”。 其后四年,而归视汝。

——那以后四年,才回去看你。 其余奴婢,并令守汝丧。

——那剩余的奴婢,叫他们一起守丧。

其二、语气副词 (用在句首或谓语前) 1、表示转折、推测,可译为“大概”。 呜呼!其信然矣!

——唉!大概是真的了!

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自今以往,吾其无意于人世矣。

——从今以后,我将没有什么意趣生活在这世间了。

2、表示反诘,用法同“岂”,可译为“难道”。 如吾之哀者,其能久存乎?

——像我这样衰弱的人,难道还能长活在世上吗? 呜呼,其竟以此而殒其生乎?

——唉,难道竟然会因此而丧了命吗?

其三、连词

1、表示假设,可译为“如果”。

其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。 译

2、表示选择,可译为“是??还是??”“还是”。 汝其知也邪?其不知也邪? 译

呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非真邪? 译

其信然邪?其梦邪? 译

三、词类活用

1、图久远者,莫如西归 2、吾兄之盛德而夭其嗣乎 3、汝之纯明宜业其家者 4、而视茫茫 5、将成家而致汝

6、强者夭而病者全乎 7、其竟以此而殒其生乎

四、古今异义的词

1、将成家而致汝 成家:①古:安家。②今:男子结婚。 2、吾与汝俱少年

少年:①古:青年男子。②今:十岁左右到十五六岁 。 3、志气日益微

志气:①义:精神。②今:求上进的决心和勇气。 4、死而有知,其几何离

几何:①古:多少。②今:几何学。 5、少而强者不可保

强者①古:强壮的人(生理上)。②今:坚强的人(心理上)。6、如此孩提者,又可冀其成立邪

成立:①古:成长立业。②今:创立,有根据。

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