社会心理学第十四章社会认同山东大学期末考试知识点复习

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第十四章社会认同

一、社会认同的概念 (一)社会认同的定义 1．社会认同

社会认同，也称社会身份认同，是指一个社会成员意识到了自己是某一个社会群体或社会类属中的一员。 2．社会认同过程

(1)知觉到自己的群体身份，即自我理解为群体的成员； (2)伴随有积极的或消极的情感卷入和增强；

(3)理解和共享该身份的社会价值评价意义，其中既有内群体成员与自己形成的共识，也有外群体评价的嵌入。 (二)社会认同与角色和身份

角色与身份都是个人与社会的联结点。但是，“角色”更专注于个体如何接受、领会和符合社会的预期，建构他所扮演的角色，特别具有规范和互动的意义；“身份”则专注于在一个社会结构中，在社会形成一定的分层之后，个体被赋予的地位意义，以及社会类别化之后，个体被赋予的认知和评价上的意义。

社会学家和社会心理学家提出角色理论来揭示人们如何按照社会期望的脚本去行为，并且将社会的脚本与自己的脚本相互协调，适应性和创造性的担当角色。对身份的认同，更侧重于在身份认同的过程中群际互动产生的动力意义。社会认同理论将焦点放在“群体成员身份”(group membership)上。 (三)自我认同与社会认同 1．自我认同(self identity)

自我认同是指个人在发展历程中，经过社会化，将自己的生理特性、社会特性和

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心理特性与自己本身建立同一关系的过程，也是与周围社会环境之间建立深层的心理关系的过程。自我认同是对“自我”的发现，这一发现把“自我”与其他人区别开来，发现了“我”的惟一性和独特性，所以也被称为个人认同(personal identity)。

2．社会认同(social identity)

社会认同是指个体对自己作为群体成员而属于某些特定的社会群体，以及对其伴随而来的情感意义及价值意义的了解。即构成一个人自我概念中源自于一个人社会群体成员(或群体类别成员)身份的那部分。 3．自我认同与社会认同的关系

自我认同与社会认同是两个相互依赖的方面。在二者之间，人们力求达到平衡：一方面通过自我认同，满足独特性的需要，一方面通过社会认同，满足归属感的需要。自我认同不能脱离社会认同，因为人们关于自我的概念，与对社会角色、社会类别的知觉与认识是相互关联的。 4．自我认同与社会认同的相关研究

在自我研究中普遍使用的。TST(Twenty Statement Test)自我量表中，人们对自我的描述被分为八类：先赋性特征、社会角色特征、兴趣与爱好特征、自我定向特征、社会阶层和类别特征、自我意识特征、内在信仰特征、存在性特征。TST研究发现，年龄与性别是人们自我概念中最核心、最重要的成分。 (四)社会认同与人类需要的满足

社会认同是个体对自己作为群体或类别成员归属于某些特定的社会群体或类别，而经历的情感体验和价值感获得的心理历程。社会认同对满足人类需求具有重要意义：

1．可以明确自己归属的社会类别或群体的行为特征和规范，通过保持与群体的一致性和融入群体，与群体成员同舟共济，共担风险。

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2．了解与“我们”相对应的外群体，可以较好地预期他人的行为，从而减少不确定性带来的威胁和风险。

3．社会身份认同还可以使个体形成对特定群体的归属感，从而使组织更具有凝聚力，形成社会合作及与外群体的竞争力。

4．通过归属的群体或类别，人们会形成“群体我”(collective self)和“群体自尊”(collective esteem)，获得了生活的现实感以及生存的价值，来自自我和他人盼价值评价建构了生活意义。 二、社会认同的条件

(一)激活社会身份认同的条件 1．群体名称或标志

群体身份常常有一些象征符号，这些符号的出现，可以诱导、明确和强化群体成员的身份意识。常见的标志有：激活国民意识的国家名称、语言、国旗、国徽、国家版图、国歌、民族图腾与象征物、历史遗迹、自然景观、重大科技创造、重大事件等；激活团队意识的校服、工作服、特殊的服饰、各种厂标、徽章、歌曲；激活职业身份及等级的职业制服等。 2．外群体成员的出现

当个人所归属的群体被标识出来之时，也潜在地形成了一个群体的内外边界。个体归属的群体被称为“内群体”(ingroup)，而与之对应的群体被称为“外群体”(outgroup)。当外群体的成员出现时，个体内群体身份会被自然激活。 3．成为少数人，或处于群体冲突当中

麦圭尔等(McGuire，McGuire&Winton，1979)对一些男孩和女孩的研究发现，如果他们的性别在家里属于少数，更倾向提到他们的性别。

在群体之间存在歧视的情况下，个体倾向更加意识自己的那些被歧视的特性。社会地位高的人倾向于认同自己的个别性，而社会地位低的人倾向于认同自己所属

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的群体。有关群体成员或社会类别身份的意识可以直接被作为少数族群、社会地位等信息激活。

(二)社会认同的最简群体范式

早期谢里夫的研究说明，交往、共同活动、目标一致是构成群体的基本条件。 泰菲尔(Tajfel，1982)等人的“最简组间情境”实验发现，仅仅由于一个群体的区分本身就可以引起人们对本群体的偏私倾向。群体形成的基本条件可以减少到只对人们进行分类，就足以产生群体的内外区隔和偏私现象。这一研究被称为“最低限度群体情景范式”，又译“最简群体范式”(minimal group paradigm)。 “最简群体范式”的研究表明，在特殊个体之间的吸引和相互依赖并不是群体形成的必要条件，而一个共享的群体成员关系足以使人形成他们之间的吸引。 社会认同出现的条件是内外群体的区别。当区别的标志出现或社会情境中对比的线索比较凸显时，可以激活人们归属内群体的心理需要，诱导个体进行社会认同。 三、社会认同的基本心理历程

社会认同理论从社会知觉的角度，将社会认同的心理机制分为四个基本过程。 (一)社会类别化(social categorization)与自我类别化(self categorization) 1．类别化

类别化是指把相似的因素归为一类，这可以使人们对所处的环境进行组织化，以便更迅速和更好地适应环境。在此基础上，人们会不自觉地夸大已经分开的两组因素。

类别化的过程受到如下三个方面的影响。 (1)易取性或易得性(accessibility)

易取性是指在一般情境下提取类别的便利性。一些社会身份具有明确的性质，类别边界清晰，因而具有较高的易取性。具有知觉易取性的类别，即心理现实与社

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会现实的相互关联紧密的类别，可以用心理群体的实体性程度来表达。高实体性的群体会被感知为真实的社会现实存在，勾画的群体边界会更为牢固，群体的认同感也会更为强烈。

(2)对比的切合度(comparative fit)

在进行类别化时，群体或类别间的对比切合度高，被个体选择使用的机会就会比较大。一个类别可以对应所有这一类别之外的所有事物，也可以对应某一相近但又有差异的事物。

(3)规范切合度(normative fit)

一种社会群体或社会类别，一般都具有一定的社会期望和行为规范。如果每一类人的行为非常符合社会的规范和预期，那么这类人被归为一类的可能性就比较高。

文化心理学的研究也发现类别化上的文化差异。东亚人在进行类别化时，会较多考虑分类对象之间的功能关系和相互之间的影响。而北美人则更偏重考虑事物之间的类属和逻辑。 2．自我类别化

自我类别化是指个体将自己与某一类别建立心理联系的过程，经过这一过程，个体成为这一群体或类别的一员，与其他相同类属的成员便形成了心理群体的关系。

(二)社会身份定位或认同(social identification)

对群体类别进行划分的同时，个体也把自己的信息与这一划分相联系，因此形成自己社会类别的所属定位。这一过程就是将自我与社会类别建立归属联系的过程，即社会身份认同的过程。这一过程导致个体的个别性、特殊性的隐退，而群体的身份凸显。然而，这种去个性化与在临时性群体中的非理性状态不同，它不是去责任意识的，而是以群体或类别的责任意识取代了个人的责任意识，个体获得了“群体我”和“群体自尊”。

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