《救风尘》中赵盼儿形象解读

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《救风尘》中赵盼儿形象解读

作者：蒋晨彧

来源：《文学教育·中旬版》2014年第07期

[摘 要] 关汉卿笔下，赵盼儿是妓女形象中最优秀的典范。赵盼儿是理性主义者，这集中表现于她在弃贱从良的态度上，她的理智是对现实无奈的甚至是绝望的理性；她独具侠肠义胆，这体现在昔日的姐妹情深上，也体现在对受压迫妇女的感同身受上，还体现在江湖道德中的义上；赵盼儿用流氓的手段对付流氓，作为娼妓身份，其道德饱和度已然相当高了；她不但有勇还有谋，不但机智而且泼辣。 [关键词] 救风尘；赵盼儿；形象解读

《救风尘》是关汉卿的著名喜剧作品，写的是赵盼儿如何仗义行侠、机智营救小姊妹宋引章的故事。“在人类的阶级社会中，娼妓制度是最残酷最野蛮的制度。娟妓的历史，在人类社会文明史上写下了可怖而又可悲的一页”[1]元代，“妓女属于贱民行列”[2]，法律规定“杀死妓女不用偿命”[3]。宋元以来，娼妓问题极为严重，宋金、宋元之间的战争将百姓推向了灾难深渊，孱弱的少女大都被人口贩子贩卖到风尘之地，赵盼儿便是其中之一，她们受到歧视和压迫，连生命安全都得不到保障。“七伶八娼九儒十丐”造就的社会地位使得关汉卿能够真切地体察到这些妇女的无尽悲哀，并以同是天涯沦落人的姿态，用平等的态度关心、同情她们。于是在关汉卿笔下，妓女成为了有同等尊严的人，她们聪明、勇敢，敢于反抗恶势力，赵盼儿便是妓女形象中最优秀的典范。 一、“认识你自己”

赵盼儿是理性主义者，能够清醒地意识到自己的处境，这集中表现于她对弃贱从良的态度上。

赵盼儿深知作为娼妓从良的艰难，“御园中可不道是栽路柳。好人家怎容这等娼优。他便初间时有些志诚。临老也没来由”。试想，正规之人怎么到你那烟花之地寻欢呢？“姻缘簿全凭我共你，谁不待拣个称意的？他每都拣来拣去百千回，待嫁一个老实的，又怕尽世儿难成对；待嫁一个聪俊的，又怕半路里轻抛弃。遮莫向狗溺处藏，遮莫向牛屎里堆，忽地便吃了一个合扑地，那时节睁着眼怨他谁！”。“姻缘簿全凭我共你”，似乎一切可以由自己来选择和把握，但实际上她是前怕狼后怕虎，左右为难。认识到女性在婚姻中的附庸地位，对婚姻和男人毫无把握，她才绝望地想：就是向狗溺处、牛屎里去找，说不定也没有好结果。这两句粗野的话包含着赵盼儿对现实的愤慨与绝望。赵盼儿的理智是对现实无奈的甚至是绝望的理性。 因为赵盼儿的理智，所以她能看穿花花公子周舍的虚伪面具，对于周舍对小姊妹宋引章的甜言蜜语、信誓旦旦不屑一顾，而不像宋引章那样幼稚和痴憨。赵盼儿曾力劝宋引章说“但娶到他家里，多无半载周年相掷弃，早努牙突嘴，拳椎脚踢，打的你哭啼啼。”赵盼儿看出穷书

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