湖南省长郡中学2010届高三第六次月考语文试卷(4)

16略

17、（1）体味到了"山色空濛雨亦奇"的美的境界（2）体味到了音乐的妙趣（3）体味到了与三家村青年在一起的和谐温暖。（答对一点给2分）

高考

18、我在茶店拉胡琴,青年们一齐唱和，驱走大雨带来的苦闷，大家都感到了温暖融洽。 19、

20、"我"初时因游山遇雨觉得扫兴，情感低落；但很快被一种"寂寥深沉的趣味"牵引，情绪开始回转；为安慰两个女孩借琴拉奏，一时将荒山变得温暖，情感达到高潮；最后村里青年与我惜别，感情趋于伤感。

21、（1）水到渠成的意蕴抒发

我们可以由浅入深品味出文章包含的三个思想意蕴层次：叙事－抒情－悟理。文章先叙我与两个女孩到西湖山中游玩之事，因下雨而有了扫兴之情；可又使我有了意外的收获，体味到了特别的趣味；为安慰两个女孩，我借胡琴拉奏，女孩与三家村青年唱和，又有了音乐的趣味；最后又有了依依惜别真情。情随事显。文章又由情入理开始回味：山中的趣味只有我这样的雅人才能欣赏，是"独乐"，而拉琴唱和是"众乐"，后者使人温暖。作者继而深思：倘能多造几个简易的胡琴……其艺术陶冶效果要比学校大得多；文章最后更是体味到"乐以教和"的深刻道理。文章由生活小事推及深重的人生历史思考，自然而有水到渠成之感。

（2）行动流水的语言风格

全文使用纯粹的口语，简洁朴素。但仍充满魅力，其原因在于：于平易朴实中写尽神采气韵。如文中对人物的刻画。写自己"你的胡琴借我弄弄好不好"，一个温文尔雅的绅士跃然纸上；写两个女孩的言行"你会拉的？你会拉的？"两个问句又让我们看到女孩的惊喜的面孔。寥寥数语，人物形象呼之欲出。还有写阿庆、裁缝司甸大汉、三家村的青年都是如此。

（3）对比手法的恰当运用

①将两女孩前后不同的心境作比较。

②将胡琴与钢琴、小提琴的不同特点作比较。

③将"三家村"的前后气氛进行比较。

④将作者平时与这次对音乐的不同感受作比较。

参考译文

西湖香市，从每年二月十二日百花生日，又称作花朝的那一天开始，到端午节结束。从山东到普陀寺进香的人一天天来到，从嘉兴、湖州到天竺寺进香的人也一天天来到，来了之后，就和西湖的人互相购买东西，所以叫做香市。

但是进香的人，在上、中、下三座天竺寺买东西，在岳王坟买东西，在湖心亭买东西，在陆贽陆宣公的祠庙里买东西，没有一处不成为买卖东西的地方，而特别聚集在昭庆寺，昭庆寺的两边走廊所以没有一天不成为人们相互买卖的集市。上古夏周三代、汉魏六朝的古董，蛮夷闽粤以及从外洋运进来的珍奇异宝都汇集到这地方。到了香市这段日子，寺殿的甬道上上下下，屋檐承溜的左左右右，寺庙山门的内内外外，有屋就摆起摊，没有屋就敞着放，围成堆，敞堆之外又搭棚，棚外又摆摊，一节节，一段段，紧密相连。凡是胭脂、发簪、耳饰、牙尺、剪刀，以至于各种典籍、敲打的木鱼，孩子们的玩具之类的东西，样样都汇集到这儿来。

这时正是春暖季节，桃红柳绿，鲜明可爱，清明四月，蛙声柔和，岸边无停留的船，旅舍中没有停留的客，店铺中没有存留的酒。袁石公宏道先生说的，"山色如美女，花色如面颊，池水波纹如绫罗，习习春风如美酒，令人陶醉"。这已经勾画出西湖三月的景致，而这时，香客从各处来，风光景色又有不同。士女的文雅美丽，胜不过村野妇女的涂脂抹粉，装腔作势；兰花的芬芳香气，敌不过合香芫荽的熏蒸；悠美的丝竹管弦乐曲，压不住口哨摇鼓的喧闹；文物古董的光彩，比不上泥人竹马叫卖的顺畅；宋元明代的画卷，赛不过湖景佛像的昂贵。像在奔逃，像在追逐，掀也掀不开，拉也拉不住 。千千万万男男女女，老老少少，每天簇拥在寺的前前后后，总共经过四个月才结束，恐怕长江以东，绝对没有第二个这样的地方了。

高考

崇祯十三年（庚辰年）三月，昭庆寺起火，这一年和崇祯十四年、十五年，一再发生饥荒，百姓大半饿死。崇祯十五年，山东的道路被寇盗阻梗，香客断绝，再没有来杭州的，香市于是停止了。崇祯十四年夏天，我在西湖，只见到城中抬出饿死者的尸首，人扛车拉，一个接着一个。当时杭州太守刘梦谦，汴梁人，同乡人来这里打秋风的，多寄居在西湖，这些人每天可以替人疏通关系得到钱财，太守也就以此作为自己的馈赠，有个轻薄士人改动古诗中的几个字讥诮这位太守说："山不象青山楼不象楼，西湖歌舞全罢休，暖风吹得死人臭，还把杭州钱财送汴州。"这话可作为西湖实情的写照。

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