论矛盾分析方法在阅读教学中的运用——以《兰亭集序》为例(2)

聪颖的王羲之尚且领悟得如此之晚， 那么后人呢，“后之视今” 后人看到今人 （王羲之所处时代） 的这些关于 “死生无常， 时不我待” 的文章， 依旧会 “临文嗟悼” ，依旧会 “不能喻之于怀” ， 等到真正明白时， 人已老了，光阴不再。这就是 “后之视今， 亦犹今之视昔。 ” 这是一个怪圈， 一个令人悲哀的轮回， 类似于杜牧 《阿房宫赋》“秦人不暇自哀， 而后人哀之； 后人哀之而不鉴之， 亦使后人而复哀后人也。 ” 的那种循环。虽是如此， 但王羲之还是希望 “后之览者亦将有感于斯文” ， 希望后人能真正明白这篇文章的用意， 趁年轻真正的去珍视生命，珍惜光阴， 走出这个怪圈。

总之， 《兰亭集序》 中的 “痛” 是一种普遍的， 永恒的痛， 而 “悲” 更是一种轮回之悲。

作者单位： 广西柳州高级中学。

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