浅谈中国藏族酒文化(2)

　　六、附录

　　过程分析：社会形式和文化价值是靠个体之间的交易和反复的决定综合而成的。当人们觉得进行同样的选择符合他们的策略利益时，文化和价值就继续存在；当人们觉得他们必须做出新的选择才符合他们的利益的时候，文化和价值就会被改变；当人们选择的模式和交易发生改变时，正式的规则和价值就发生改变甚至被取代，在过程理论与分析中，社会制度和文化价值并不能决定人的行为。反过来，是人的行为创造了社会制度和文化价值。

　　功能主义：想要发现一个社会群体内部各种制度之间的功能性联系，比如一种习俗、一种实践在更大的社会空间中扮演什么角色，起什么样的作用。所谓“功能”包括两个方面：1.各种文化因素之间的相互关系；2.为整个社会的持续和存在而承担的功能。

　　参考文献： 

　　[1]旦增卓嘎.试论藏族酒文化[D].西藏，西藏大学，2013，5. 

　　[2]杨碧嫦，陈远贵.对嘉绒藏族酒歌〈阿拉呛色〉、〈尕尔觉忠则〉的辨析[J].阿坝师范高等专科学校学报，2008，（1）. 

　　[3]边巴琼达.试论藏族“酉仓”文化[J].西藏大学学报，2014，（4）. 

　　[4]裴玲.试论藏族酒文化[J].青海师范大学民族师范学院学报，2011，（22）. 

　　[5]向琛子，陈春.藏族酒歌文化析微[J].四川戏剧，2011，（5）. 

　　[6]金建国.康巴藏族的酒歌与酒文化[J].文化长旅，1997，（4）. 

　　作者简介：陈客寒，郭窈君，张昌军，刘学斌，张朋，云南省昆明市，云南民族大学。 

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