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重庆市中小学（中职）教师公共课

《国学经典与教育》测试题

一单选题

1、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（ B ）

A、官府 B、学校 C、家庭 D、社会

2、“学而优则仕”概括了（ A ）关于教育目的的主张。 A、孔子 B、孟子 C、董仲舒 D、朱熹

3、世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( C ) A、《论语》 B、《师说》 C、《学记》 D、《孟子》 4、“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（ D ） A、教育思想 B、学术思想 C、等级观念 D、民本思想 5、“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自(A )

A、《论语》 B、《学记》 C、《四书集注》 D、《孟子》 6、《学记》上说:“不陵节而施。”这句话体现了(A ) A、循序渐进的教学原则 B、启发性教学原则 C、因材施教的教学原则 D、巩固性教学原则

7、“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 孟子是用反面事例来强调学习要（ C ）

A、专心致志 B、磨练意志 C、持之以恒 D、深造自得 8、我国最早提出启发式教学思想的是（ D ） A、朱熹 B、孟子 C、董仲舒 D、孔子 9、提出“建国君民，教学为先”主张的著作是（ C ） A、《大学》 B、《论语》 C、《学记》 D、《中庸》 10、孔子的教育思想在他的言论集（ B ）中有充分反映。 A、《大学》 B、《论语》 C、《学记》 D、《中庸》 11、《学记》要求“学不躐等”属于（ A ）教学原则

A、循序渐进原则 B、巩固性原则 C、因材施教原则 D、直观性原则 12、下列名言属于孟子说的是（ D ） A、志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。 B、百工居肆以成其事，君子学以致其道。

C、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！ D、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

13、“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：

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教学相长也。” 一句出自（ C ）

A、《论语》 B、《师说》 C、《学记》 D、《孟子》 14、“不愤不启，不悱不发。”这句话出自（ B ）

A、《学记》 B、《论语》 C、五经四书 D、《说文解字》

15、“要在问题开头启发学生思考，但不提供现成的答案”就是《学记》强调的（ B ）。 A、博学于文 B、开而弗达 C、强而弗抑 D、道而弗牵 16、孟子认为人皆有恻隐之心羞恶之心辞让之心和（ A ） A、是非之心 B、进退之心 C、悲喜之心 D、善恶之心 17《学记》是（ C ）四十九篇中的一篇。 A、《大学》 B、《论语》 C、《礼记》 D、《中庸》 18、中国古代提出“有教无类”的思想家是（ A ） A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、墨子 19、（ C ）是我国先秦时期教育思想的概括和总结。 A、《大学》 B、《论语》 C、《学记》 D、《中庸》

20、“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而臵之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。” 这个故事说明了（ B ）对教育的影响。

A、父母 B、环境 C、老师 D、教学方法 21、以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（ B ）。 A、义 B、仁 C、礼 D、智

22、我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是（ C ） A、《大学》 B、《论语》 C、《学记》 D、《中庸》 23、孔子提出的“因材施教”符合个体身心发展的（ B ）

A、不平衡性要求 B、个别差异性要求 C、顺序性要求 D、互补性要求

24、荀子以（A ）作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。 A、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 B、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

C、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 D、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

25、“建国君民，教学为先”这句话反映了教育与（B ）的关系。 A、经济 B、政治 C、军事 D、文化

26、荀子把教学或学习过程具体化为闻见知行四个环节，并把（ D ）看作是最终目标。 A、闻 B、见 C、知 D、行

27、孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”此话意在说明广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到（ A ）上去。

A、简约 B、复杂 C、炫耀 D、文化

28、（ D ）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。

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A、孔子 B、孟子 C、墨子 D、荀子

29、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（ A ）的治国思想。

A、取信于民 B、为政以德 C、讲究礼节 D、因材施教 30、孟子以（ B ）为教育思想的理论基础。

A、人性恶 B、人性善 C、人性无善恶 D、人性有善恶

31、2000多年前，孔子就提出了与“教育机会均等”相类似的朴素主张，他的“有教无类”的观点体现了（ A ）

A、教育起点机会均等 B、教育过程机会均等 C、教育条件机会均等 D、教育结果机会均等 32、先秦思想的集大成者是（ C ）。

A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、墨子

33、孟子认为（ A ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。 A、教育 B、政治 C、经济 D、军事

34、孔子在（ B ）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。 A、教育 B、政治 C、经济 D、军事

35、“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”反映了教学的( D )。

A、因材施教原则 B、巩固性原则 C、启发性原则 D、教学相长原则 36、宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（C ）的重要性。

A、巩固性 B、启发性 C、循序渐进 D、因材施教 37、孔子在（ A）方面提出“有教无类”，“因材施教”等主张。 A、教育 B、政治 C、经济 D、军事 38、在对人性的看法上，荀子主张（ B ）

A、人性善 B、人性恶 C、人性无善恶 D、人性有善恶

39、“要严格要求学生，但决不使学生感到压抑” 就是《学记》强调的（ C ）。 A、博学于文 B、开而弗达 C、强而弗抑 D、道而弗牵 40、孟子认为恻隐之心是（ B ）

A、智之端 B、仁之端 C、义之端 D、礼之端 41、荀子以（ B ）作比喻，说明人借助学习，可以有很大的进步。 A、蚓无爪牙之利筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

B、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 C、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 D、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

42、《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（A ）。

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A、教育 B、政治 C、经济 D、军事

43、春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（ B ）是儒家的代表人物。 A、墨子 B、孔子 C、韩非 D、老子

44、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，应该（ B ）

A、专心致志 B、磨练意志 C、持之以恒 D、深造自得

45、荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此，他提出了（C ）的思维方法。

A、注重“积”“渐” B、闻见知行结合 C、解蔽救偏兼陈中衡 D、“虚壹而静”，专心有恒 46、下列名言属于孔子说的是（A ）

A、志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。 B、百工居肆以成其事，君子学以致其道。

C、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！ D、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

47、下列语句，哪一句体现了环境对人的影响（ D ）

A、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 B、博学于文，约之以礼。 C、三人行，必有我师焉。 D、性相近也，习相远也。 48、“温故而知新，可以为师矣。”的思想出自( B )

A、《学记》 B、《论语》 C、《四书集注》 D、《孟子》 49、“教学相长”“循序渐进”等教学原则最早出自( B )

A、《论语》 B、《学记》 C、《尚书》 D、《孟子》 50、《学记》上说:“ 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这句话体现了（ B ） A、循序渐进的教学原则 B、启发性教学原则 C、因材施教的教学原则 D、巩固性教学原则 51、反映孔子教育民主思想的主要言论是（ A ）

A、有教无类 B、不愤不启，不悱不发 C、知之为知之，不知为不知，是知也 D、博学于文，约之以礼

52、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（ B ）的治国思想。

A、取信于民 B、为政以德 C、讲究礼节 D、因材施教

53、“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。” 孟子此话中提出了（ C ）的观点。

A、以意逆志 B、以己度人 C、知人论世 D、诗无达诂 54．“三人行，必有我师焉。”的下一句是（ A ）

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A．择其善者而从之，其不善者而改之。 B、择其好者而从之，其不好者而改之。 C、选其善者而跟之，其不善者而更之。 D、择其善者而学之，其不善者而更之。 55、（ C ）说明如果不积累就不能达到远大的目的。

A、蚓无爪牙之利筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

B、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 C、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 D、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 56、孟子认为有无（B ）是人和禽兽相区别的重要标志。 A知识 B先天善良本性 C才能 D财富

57、孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出（ C ）指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵优越的思想。

A、道之以德，齐之以礼，有耻且格。 B、学而优则仕。

C、性相近也，习相远也。 D、博学于文，约之以礼。 58、在孔子的教育内容中，( B )占首位。

A、文化知识 B、道德教育 C、自然科学 D、生产劳动

59、孟子认为，君子的教育方式有五种，有的像及时雨一般润泽万物，有成全品德的，有培养才能的，有解答疑问的，还有以流风余韵为后人所自行学习的。这体现了（ D ）的精神。

A、诲人不倦 B、循序渐进 C、由博反约 D、因材施教 60、宋代开国宰相赵普曾有“半部（ A ）治天下”的名言。

A、《论语》 B、《荀子》 C、《孟子》 D、《韩非子》 61、《学记》用（ D ）来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。

A、三人行，必有我师焉。 B、温故而知新，可以为师矣。 C、学而不思则罔，思而不学则殆。 D、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。 62、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句出自（ C ）

A、《大学》 B、《论语》 C、《孟子》 D、《中庸》

63、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这一段讲（ A ）的重要性。

A、躬身实践 B、冥思苦想 C、学思结合 D、废寝忘食 64、《学记》认为教学成败的关键在（ B ）。 A、教材 B、教师 C、教法 D、学法

65、荀子认为成为老师的条件有四种，而( D )并不包括在这里面。 A、尊严而使人敬畏 B、年老而有威信 C、懂得精微的道理而又能清楚阐述 D、博学

66、战国后期，从正反两个方面总结了儒家的教育理论和经验的是（C ）

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