道德经
juéshènɡqìzhìmínlìbǎibèijuérénqìyìmínfùxiào
绝
cí
圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝
dàozéiwúyǒu
cǐsānzhěyǐwéiwénbùzú
juéqiǎoqìlì
慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足。
ɡùlìnɡyǒusuǒshǔjiànsùbàopǔshǎosīɡuǎyùjuéxuéwú
故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。绝学无
yōu
忧。
dìèrshízhānɡ
◎第 二 十 章◎
wéizhīyǔāxiānɡqùjǐhé
shànzhīyǔèxiānɡqùruò
唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若
hé
rénzhīsuǒwèi
bùkěbúwèi
huānɡxī
qíwèiyānɡzāi
何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！
zhònɡrénxīxī
rúxiǎnɡtàiláo
rúchūndēnɡtái
wǒdúbó
众
xī
人熙熙，如享
qíwèizhào
太牢，如春登台。我独泊
ruòwúsuǒ
rúyīnɡérzhīwèiháilèilèixī
兮，其未兆，如婴儿之未孩，傫傫兮，若无所
ɡuīzhònɡrénjiēyǒuyúérwǒdúruòyíwǒyúrénzhīxīnyě
归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也
zāidùndùnxīsúrénzhāozhāowǒdúhūnhūnsúréncháchá
哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，
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道德经
wǒdúmènmèndànxīqíruòhǎijīnxīruòwúzhǐzhònɡrénjiē
我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众
yǒuyǐ
érwǒdúwánsìbǐ
wǒdúyìyúrén
人皆
érɡuìshímǔ
有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
dìèrshíyìzhānɡ
◎第 二 十 一 章◎
kǒnɡdézhīrónɡ
wéidàoshìcónɡ
dàozhīwéiwù
wéi
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟
huǎnɡwéihūhūxīhuǎnɡxīqízhōnɡyǒuxiànɡ
huǎnɡxīhū
恍
xī
惟惚。惚兮恍兮，其中
qízhōnɡyǒuwù
yǎoxīmínɡxī
有象；恍兮惚
qí
qízhōnɡyǒujīnɡ
兮，其中精以阅
有物。窈兮冥兮，其中有精；其
jīnɡshènzhēnqízhōnɡyǒuxìnzìjīnjíɡǔqímínɡbùqù
甚真，其中有信。自今及古，其名不去，
yǐcǐ
yǐyuèzhònɡfǔwúhéyǐzhīzhònɡfǔzhīzhuànɡzāi
众甫。吾何以知众甫之
状哉？以此。
dìèrshíèrzhānɡ
◎第 二 十 二 章◎
qǔzéquán
wǎnɡzézhí
wāzéyínɡ
bìzéxīn
shǎozé
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则
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道德经 dé
duōzéhuò
shìyǐshènɡrénbàoyìwéitiānxiàshì
bùzì
得，多则惑。是以圣
jiànɡùmínɡ
人抱一为天下式。不自
bùzìfáɡùyǒuɡōnɡ
bùzìshìɡùzhānɡ
见，故明；不自是，故
bùzìɡuān
ɡùzhǎnɡ
彰；不自伐，故有功；
fūwéibùzhēnɡɡùtiānxiàmònénɡ
不自矜，故
yǔzhīzhēnɡ
长。夫唯不争，故天下莫能
qǐxūyánzāi
ɡǔzhīsuǒwèiqǔzéquánzhě
与之诚
争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！全而归之。
dìèrshísānzhānɡ
chénɡquánérɡuīzhī
◎第 二 十 三 章◎
xīyán
zìrán
ɡùpiāofēnɡbùzhōnɡcháo
zhòuyǔbù
希言，自然。故飘
zhōnɡrì
shúwèicǐzhě
风不终朝，骤雨不
tiāndìtiāndìshànɡbùnénɡjiǔ
终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，
érkuànɡyúrénhū
ɡùcónɡshìyúdàozhě
tónɡyúdào
dé
而况于人乎？故从事于道者，同于道；德
zhě
tónɡyúdé
shīzhě
tónɡyúshī
tónɡyúdàozhě
dào
者，同于德；失者，同于失。同于道者，道
yìlèdezhī
tónɡyúdézhě
déyìlèdezhī
tónɡyúshīzhě
亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，
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道德经
shīyìlèdezhīxìnbùzúyānyǒubùxìnyān
失亦乐得之；信不足焉，有不信焉。
dìèrshísìzhānɡ
◎第 二 十 四 章◎
qǐzhěbùlìkuàzhěbùxínɡ
zìjiànzhěbùmínɡ
zìshì
企者不立，跨者不行。自见者不明，自是
zhěbùzhānɡ
zìfázhěwúɡōnɡ
zìɡuānzhěbùzhǎnɡ
qízài
者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在
dàoyě
yuē
yúshízhuìxínɡ
wùhuòèzhī
ɡùyǒudàozhě
道也，曰：余食赘
bùchù
行。物或恶之，故有道者
不处。
dìèrshíwǔzhānɡ
◎第 二 十 五 章◎
yǒuwùhùnchénɡ
xiāntiāndìshēnɡ
jìxīliáoxīdúlì
有物混而不改，周
qímínɡ
成，先天地生。寂兮寥兮，独立行而不殆，可以为天下母。吾不知
为之名曰大。大曰逝，
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érbùɡǎizhōuxínɡérbùdàikěyǐwéitiānxiàmǔwúbùzhī
zìzhīyuēdàoqiánɡwéizhīmínɡyuēdàdàyuēshì
其名，字之曰道，强
道德经 shìyuēyuǎn
yuǎnyuēfǎn
ɡùdàodà
tiāndà
dìdà
rényì
逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦
dà
yùzhōnɡyǒusìdà
érrénjūqíyīyān
rénfǎdì
dìfǎ
大。域中
tiān
有四大，而人居其一焉。人法地，地法
dàofǎzìrán
tiānfǎdào
天，天法道，道法自然。
dìèrshíliùzhānɡ
◎第 二 十 六 章◎
zhònɡwéiqīnɡɡēn
jìnɡwéizàojūn
shìyǐshènɡrén
重为轻根，静为躁君。是以圣
suīyǒurónɡɡuān
人
zhōnɡrìxínɡbùlízīzhònɡyànchùchāo
终日行不离辎重，虽有荣
rán
nàihéwànchénɡzhīzhǔ
观，燕处超
qīnɡ
éryǐshēnqīnɡtiānxià
然。奈何万
zéshīběn
乘之主，而以身轻天下？轻
zàozéshījūn
则失本，躁则失君。
dìèrshíqīzhānɡ
◎第 二十 七 章◎
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