信主儿童栽培手册(3)

愿神赐力量给教导已得救儿童的人，使每一位都能履行神交托给他们的职份。愿你能亲眼看见他们长大成为成熟的基督徒。无论在何处都忠心地为主耶稣基督作见证，这是何等的福乐！

第四章 栽培工作的目标

栽培工作的三大目标是要使已得救的儿童： A.成为成熟的基督徒

在歌罗西书一章28-29节，保罗将他的教导目标言明：「??我们传扬他，是用诸般的智能，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力。」

在以弗所书四章12-13节，保罗提到教会有各样恩赐的目的：「??为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」

在这两段经文中，「完完全全」和「长大成人」含有成熟、长成和发育完全的意思，并不是毫不犯罪的完全。故此，栽培工作的目标，是要帮助接受基督的人能够成长，成为成熟和发育完全的基督徒。

儿童工作者常要把这个目标放在眼前，已得救的儿童需要多方面的帮助、代祷和教导。在初期的基督徒生命里，他多依赖别人。然而最终的目标，是要他能独自行走。意思是，举个例子，你在读经这方面帮助他，为要使他将来能单独研读圣经；你在他的祷告生活上帮助他，为要使他学会自己该怎样祷告；你在奉献金钱给神的事工上教导他，为要使他能自愿地奉献。 B.将来能教导别人

在提摩太后书二章2节里，保罗对提摩太说：「你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。」

我们不单要已得救的儿童长大成为成熟的基督徒，更要他们能教导别人。神的心意是希望每一位跟随他的人都成为他的见证。「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证」（徒一8）。已得救的儿童要学习向别人作见证，正如别人向他作见证一样。

C.加入信仰纯正的地方教会为中坚份子

新约强调信徒应该加入地方教会，与其它的信徒一起敬拜，一起履行神交托给他们的工作。圣经教导说，信徒被召，不是要他过着单独基督徒的生活，乃是成为神圣殿的活石（弗二20-22；基督身体的肢子（罗十二4-8)。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」（弗四13）。

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每一个基督身体的肢子各自履行自己的任务。信徒的喜乐是获知神赐给自己在主的身体内的岗位，然后尽忠职守。在你的栽培工作里，要以带领已得救的儿童在信仰纯正的地方教会里得享交通的欢喜为目的。他们不单参加教会的聚会，且有真正的归属感，在教会里事奉神。 在地方教会里与其它基督徒交通，对已得救的儿童敬拜、生长和见证会有实际的帮助。这三个目标组成一个责任重大的使命；但你并不是单独地工作。保罗在歌罗西书一29说：「我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力。」保罗知道他的工作是靠神的大能，而不是靠自己的力量。当你尽心竭力地去教导已得救的儿童时，圣灵必会用他的大能来刚强你，然后带领和装备你。

第五章 栽培工作的内容

引言

1. 神的话语是信徒的灵粮。“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”

（太四4）。“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”（彼前二2）将神的话语教导已得救的儿童是最重要的。任何事都不能替代定期性和系统性的教导。神必会祝福和尊重这教导真理的事工。 2. 每一课圣经故事必须含有对已得救儿童的教导（有关圣经课对已得救儿童的教

导要点，请参阅第七章）应该常常预备特别有关信仰教义的课程来教导已得救的儿童。我们不可能一下子的将所有的教义灌输给信主的儿童；应该酌量地，按步就班的，用重复法和温习式来帮助他牢记神话语的真理。 3. 用训言及模范来教导

a.训言

教导真理是重要的：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”（提后三16-17）。 b.模范

喻道于行也是重要的：“你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。”（林后三2）

儿童是善于模仿的。他们会学效你；你的生活比你的嘴唇更有说服力。儿童需要一个模范。从别人的生活，他们学会自已应该怎样的生活。因此，你当小心谨慎，按基督的心意成为别人的模范。 向已得救的儿童要教导的真理

A.得救的确据及他在基督里的地位

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一.为何要教导这真理？

倘若儿童得不到神话语的确据，撒但和其它的人很容易试探他，使他相信自己接受基督和重生的经历是不真实的。他若失去救恩的确据，就会失去喜乐、平安和能力；变成一个软弱、辛苦挣扎的基督徒。 二.教导些什么？

a.三大基要原则

1. 得救的确据不是基于感觉，而是基于神话语的应许：“人有了神的儿子就有生命，

没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约壹五12-13）。

2. 得救的确据也是基于新生命的明证，这是儿童（和别人）在他自己的生命中可

见到的。这正是约翰壹书里重复地教导的真理（约壹二3、5、29；三3、6、9、14、19；四7、12、15和五2）。

3. 圣灵藉着圣经里的说话及他在儿童身上所动的工来使他确知自己是神的儿女

（罗八5-17；加四6；约壹三24；四13和五10）。

b.其它特别的细则

儿童为自己的罪悔改，而且凭信心接受基督进入他的心中和生命里，他可以知道和认识以下的真理：

4. 基督已进入和生活在他的心中和生命里。“看哪，我站在门外叩门，若有听见我

声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”（启三20）。 5. 他一切的罪已获赦免：“你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，

就都得称义了”（徒十三39）。

6. 他是神的儿女，神是他的天父：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权

柄，作神的儿女”（约一12）。

7. 既是基督徒，他终有一天会到天上去与主耶稣同在一起：“在我父的家里有许多

住处，若是没有，我就早已诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们豫备了地方，就必再接你们到我那里去。我在哪里，叫你们也在哪里”（约十四2-3）。

8. 主曾应许他会不断的与他同在：“我总不撇下你，也不会丢弃你”（来十三5）。 9. 圣灵居住在他的心里：“……我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们

的圣灵”（约壹三24）。

三.何时及怎样教导这真理？

a.在初期──在带领儿童信主后，我们要立刻让他从神的话语（特别是在你带领他信主时所引用的经文）认识到只要他是真心诚意的相信，他已是神的儿女。请强调这点是圣经──神的话──说的。

b.定期性地在喜乐团或主日学里，经常地提及得救确据的问题：

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1. 当圣经课的主题涉及这方面时，就要用它为教导已得救的儿童的要点。 2. 提出特别的话题或主题。如：“你怎样确信自己是已得救的呢？” 3. 解释有关这方面的诗歌或金句。

c.观察重生得救的明证──在教导时，请强调说明，新生命必表彰它自己。请举实例来说明。向儿童解释那些就是明证，表明他有新生命。那些明证的存在（或缺乏）同时能帮助你决定那儿童是否已真正的重生得救。 d.个别的与他们交谈：

4. 与接受主耶稣，但缺乏新生命明证的儿童作个人陪谈的工作，以求找到问题的

症结。

5. 与得救确据但已是重生的儿童谈话。尝试找出原因。常常请他们在聚会后留步

与你交谈。

备注：不要强将假确据给儿童，这是重要的。倘若他们的“决志”在他们的生命完全不发生果效，就要小心。

B.圣经

一.为何教导这真理？

a.神要求他们的心存着他的话语（申十一18；西三16）。 b.藉着真道、圣灵

──使人得生命（彼前一23）； ──保守人的行为（诗一一九11）； ──引路和指示方向（诗一一九105）； ──胜过撒但（太四1-11）。

二.教导些什么？

a.圣经是一本怎样的书：

1. 从始至终，圣经每一个字都是神所默示的，是神的话语（提后三16）。 2. 它是神所拣选的人在圣灵的带领下写成的（彼后一21）。 3. 在四面受敌的环境中，它仍屹立不倒（太廿四35）。 4. 它比其它任何书籍拥有更多读者和更多不同语文的版本。 b.圣经的功能：

5. 神的话语满有大能，能改变人的生命（来四12）。

6. 圣灵藉着它来使未得救的儿童知罪，并且带领他们到基督的面前（前彼前一23）。 7. 圣灵藉着它来帮助已得救的儿童生长（彼前二2）。

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c.我们该怎样对待圣经？

8. 多阅读它! 9. 多认识它! 10. 多背诵它! 11. 常携带着它!

三.怎样教导这真理？

a.讲解圣经是什么和它的功用：

1. 选用课程如“神给我的话”〔万国儿童布道团〕《今日的孩童》或“神向我说话”，

每周一次教授这集课程。

2. 选用其它以圣经内容及功用为主题的课程。 3. 教授与这主题有关的诗歌及圣经金句。

4. 讲述海外传道工作的故事，使他们认识神的话语怎样在其它地方工作。 b.教导儿童：

5. 多阅读圣经

(a)要求每一个小朋友拥有一本圣经。倘若没有，则要鼓励他购买一本。通常售价是相当便宜的。倘若他无能力购买，你应赠送一本给他。 (b)为他预备读经计划和注释笔记

鼓励他先阅读马可福音（比较浅易），跟着使徒行传──约翰福音──创世记──诗篇等。鼓励他不要因有不明之处就中止读经。他应该注重他所明白的真理。

(c)教导他该怎样、在何时、何地和为何阅读圣经（请参阅第三段之灵修时间）。

(d)倘若他尚年幼，无阅读能力，就要鼓励他要求父母朗读圣经给他听。

6. 认识圣经

必须使儿童熟识圣经的内容和结构：

(a)选用这主题的特别课文，用视觉教材教导圣经的各书卷及他们的分类。

(b)藉着竞赛游戏，例如宝剑练习。你发出命令说：“请上剑”时，请他们用左臂将圣经夹在身边。当你说：“请拉出剑来”时，请他们用右手拉出圣经，手伸直地拿着圣经，念出经文出处，一声“出击”，他们才可以开始翻找经文。谁先朗读经文就是优胜者。

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