信主儿童栽培手册
作者:
杜孝慈 欧洲万国儿童布道团总监 哈理逊 欧洲万国儿童布道团干事 华信 万国儿童布道团宣教士
第一章 栽培事工的圣经基础
A.主耶稣基督的命令
主的“大使命”不单要“你们往普天下去,传福音给万民听”(可十六15);也是“所以你们要去,使万民作我的门徒??”(太廿八19-20)。每一位儿童工作者的呼召是两方面的──向未得救的儿童传福音;并且教导已得救的儿童。 B.主耶稣基督的典范
我们的主在世上时,用了大部分的时间来教导他的门徒:“他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道”(可三14)。当主呼召这些人来跟从他时,他们要学习的事正多,主都耐心地教导他们。当他离开他们,升到天上去时,除了加略人犹大外,每一位都成了忠心的见证人,愿意为主的缘故献上自己的生命。
举例来说,我们看到主怎样教导那位个性冲动的彼得,以至他成为早期教会的领袖,满有能力的布道家;主又怎样的训练约翰,就是那“雷子”(可三17),使他一生忠心,谨守事奉岗位。我们的主尚且这样注重训练他的门徒,我们实在该当以他为典范,尽力花时间来教导他交托给我们的已得救的儿童。 C.使徒保罗的榜样
保罗在栽培工作上了不少时间及精神。我们在圣经中读到他返回刚建立的教会去,“坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道”(徒十四22)。他在加拉太书四章19节说:“我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里。”他又提到“还有为众教会挂心的事,天天压在我身上”(林后十一28)。他所写的新约书信正是要栽培这些初信的基督徒和刚建立的教会。(请参阅本书的第二章,内有列明他为帖撒罗尼迦的信徒所做栽培工作的细节。)
保罗同时个别地关心每一个基督徒。在他的书信里,他提及许多信徒的名字。例如:他称呼提摩太和阿尼西母为他的“信心里的儿子”,觉得自己有责任关心他们的前途和将来。每一位儿童工作者在栽培和造就已得救的儿童的事工上应以保罗为模范(林前十一1)。 D.使徒保罗的指导
保罗再三地强调教导信徒的重要性。他劝谏提摩太说:“你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人”(提后二2)。“务要传道,无论得时不得时,总要专
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心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人”(提后四2)。保罗告诉信主的父亲,他们的职责是要教导自己的儿女:“你作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们”(弗六4)。
我们这些负责照顾已得救的儿童的人,应当留意这些劝导,忠心地将神的话语教导现代的小基督徒。 E.圣灵的职务
圣灵赐各样主要的恩赐给今天的教会,其中包括教师的恩赐。在罗马书十二章7节,哥林多前书十二章28节及以弗所书四章11节均提到这些属灵的恩赐。以弗所书四章12节说明赐下这恩赐的目的:“为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。”
重生的儿童是包括在圣徒里;他们也是基督身体的肢子。事实上,以弗所书是保罗写给“在基督耶稣里的圣徒”(弗一1),在信里他特别劝勉重生的儿童(弗六1-3)。这些信主的儿童也因这教师的恩赐而得益处。
今天,圣灵继续赐“教师”给教会,不单是要造就重生的成年人,也要教导重生的儿童。
第二章 圣经里栽培事工的模式
帖撒罗尼迦前后书
保罗在帖撒罗尼迦传福音,大约只停留了三个星期(徒十七2)。在这段时间里,他看见许多人归信基督,并且成立当地的教会。其后,他写信给这些人。在帖前一章9-10节里,他这样描述他们:
a.“离弃”─他们过往的生活; b.“服事”─他们目前的生活; c.“等候”─他们将来的生活。
保罗从不单以领人决志信主或承认信主为满足。他最大的愿望是要亲眼看着那些归信基督的人长大,成为成长的信徒。栽培工作是常在他的心头上。在帖撒罗尼迦,他工作了这幺短暂的时间要离去,心里对那地信徒的负担和记挂就更甚。
在他写给帖撒罗尼迦信徒的两封书信里,保罗列出他的栽培工作的程序纲要,这正是各基督徒在帮助信主的儿童时要学效的样本。从这两封书信,我们认识保罗的为人和他的工作;也知道自己该作怎样的人和该做怎样的栽培工作。 A.该有的品格
1. 温柔和体谅
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“只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子”(帖前二7)。 保罗借用母亲乳养孩子的图画。正是“知子莫若母”,他们虽有过错,她仍以温柔对待他们。不要对已得救的儿童期望过高;纵使他们有过错,仍要以温柔和体谅对待他们。 2. 爱心
“我们既是这样爱你们,不但愿意将神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的”(帖前二8)。这节经文是用爱心写成的。凡是他所带领而信主的人,保罗都爱他们。爱心不是单靠说话来表达的,也要靠行动和所献出的。保罗不单将福音传给他们,他也愿意将自己献给他们,因为他们是他所疼爱的。
虽然那些由你带领而信主的儿童看来并不可爱,他们甚至不欣赏你,你仍然要疼爱他们,并且愿意献上自己。 3. 辛苦劳碌
“弟兄们,你们记念我们的辛苦劳碌,昼夜作工,传神的福音给你们,免得叫你们一人受累”(帖前二9)。
在帖撒罗尼迦时,保罗是不分昼夜地作工。他为他们竭尽精神及体力。栽培和造就信主的人,是没有简易的方法,做这方面的事工是需要时间,甚至包括相当程度的牺牲。 4. 圣洁
“我们向你们信主的人,是何等圣洁、公义、无可指摘,有你们作见证,也有神作见证”(帖前二10)。保罗知道自己既带领他们来归向基督,就要每时每刻成为他们榜样。他的生活若不能树立好的见证,他的说话和行动就变成毫无价值的了。若没有第10节里所提的圣洁模范,第11节里父亲般的劝勉就变成没有意义了。
你带领归主的儿童一直在察看着你,在模仿着你。你的基督徒生活和行为应是他们学效的模范。
B.你要做的工作
1. 为那些已重生的儿童祷告
请注意保罗怎样为帖撒罗尼迦的信徒祷告:
a.他的祷告是个人性的。“我们为你们众人常常感谢神,祷告的时候题到你们”(帖前一2)。
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b.他的祷告有特殊的内容。“又愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心,都能增长,充足,如同我们爱你们一样”(帖前三12)。 c.他的祷告是恒切不断的。“我们昼夜切切的祈求,要见你们的面,补满你们信心的不足”(帖前三10)。
“因此,我们常为你们祷告,愿我们的神看你们配得过所蒙的召,又用大能成就你们一切所羡慕的良善,和一切因信心所作的工夫”(帖后一11) 我们常犯一个毛病,就是在其它栽培工作无法施行时,才想到祷告;以祷告为最后的方法。其实,为你带领归主的儿童祷告是你的最先要职责,且是你的栽培工作最重要的部分。请记着:若说无法进行栽培和造就工作,是绝对错误的。你总可以祷告。
保罗不单为帖撒罗尼迦的信徒祷告;也鼓励他们为他祷告:“弟兄们,我还有说话,请你们为我们祷告,好叫主道理快快行开,得着荣耀,正如在你们中间一样”(帖后三1)。 “不住的祷告”(帖前五17)
你不单要为儿童祷告,也要鼓励他们为你代求。这不单帮助你的工作,同时也能激励他们的灵命得长进。 2. 直接的服侍信徒
“你们也晓得我们怎样劝勉你们,安慰你们,嘱咐你们各人,好象父亲待自己的儿女一样”(帖前二11)。
在第二封书信里,保罗提醒他们,他要写下的事情是早已告诉他们的:“我还在你们那里的时候,曾把这些事告诉你们,你们不记得幺?”(帖后二5) 当保罗还与他们在一起时,他直接及定时地教导他们。他借用一位慈父的形像来形容自己是怎样的劝勉、安慰和嘱咐自己的儿女。
除了祷告外,最有效的栽培工作,就是直接与定时地教导和鼓励已得救的儿童。例如藉着喜乐团或主日学,每周一次的与他们接触。 3. 教导神的话语,特别是圣经教义
“为此,我们不住的感谢神,因你们听见我们所传神的道,就领受了,不以为是人的道,乃以为是神的道。这道实在是神的,并且运行在你们信主的人心中”(帖前二13)。
一切有果效的栽培工作必是建基于有系统地教导圣经的真理。已得救的儿童正需要它来过着基督徒生活。帖撒罗尼迦前书第三、四及五章提及这些真理。举例来说,保罗教导帖撒罗尼迦信徒有关:
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爱心 圣洁 行事端正
(帖前三12;四9) (帖前四1-2) (帖前四12)
预备基督的再来 (帖前四16-18;五6) 敬重治理的人 (帖前五12-13)
教授圣经的教义在栽培工作上必须占重要的地位。在第一封写给帖撒罗尼迦信徒的书信里,保罗注重教义:例如,他的教导提及父神(帖一4、8、9;二4、5、10;三11;四3、7、14、16;五9、23);神子(一1;三11);及圣灵(一5-6;四8)。 4. 赞赏及鼓励已得救者
“并且你们在大难之中,蒙了圣灵所赐的喜乐,领受真道,就效法我们,也效法了主,甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样”(帖前一6-7)。 每当有需要时,保罗在书信里常指出信徒的错谬教义和品行。在帖撒罗尼迦后书,他纠正一些对基督再来的误解。然而,对他们的生活和事奉的积极方面首先发出赞赏。
对已得救的儿童所犯的过错和弱点不能视如不见,应该积极地纠正他们。然而,在纠正他们之前,对他们的积极基督徒生活和见证要加以赞赏。 5. 预先告诉信徒将要面对的困难
“我们在你们那里的时候,预先告诉你们,我们必受患难,以后果然应验了,你们也知道。”(帖前三4)
保罗认为必须预先装备信徒接受患难的心。
当你带领一个儿童归主,你应向他提及成为基督徒后会面对的难题。以后,当你按时教导他的时候,也要详细地解答。让他知道神会怎样赐下能力,使他能面对和胜过这些困难。倘若信主的儿童以为基督徒的生活只充满喜乐和愉快,而毫无难处的话,不久,他们就发觉这只不过是妄想,以至带来失望、灰心和气馁。 6. 教导信徒作见证
“因为主的道从你们那里已经传扬出来,你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚,就是在各处,也都传开了,所以不用我们说什么话”(帖前一8)。 保罗鼓励信徒告诉别人自己信主的经过。帖撒罗尼迦的基督徒以这方面声名远播。他们实在接受了保罗的教导。
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