锅里,锅上盖着一木盖,木盖中钻了一个洞,刚好让鳖的头可以伸出来。然后再把锅下面的大炉子燃烧起来。那只鳖就到锅盖洞口把头伸出来,准备逃走,但是身子大出不来。水的温度逐渐上升,鳖受热口渴,就把口张开来。那土医生就把他预备好的油酱补药料酒等,一匙一匙的灌入鳖口。等到药料灌完了,那只鳖也就一命呜呼了。据说,这是一种非常有滋养的配制药物,土医生是靠着这样过活的,而且生活过得很舒适。可是有一天报应来了。他住在一间木屋的三楼。那天晚上,楼下突然失火,他无法跑出去,无情的火焰一直向上升起,在急忙中,他跑到唯一的小窗口,预备逃命。他先把头钻出来,可是身体却再也钻不出。那时火焰已烧到他的身边了,他的身体着了火,痛苦难堪。刚好救火队员赶到,看到这情形,就集中力量向着窗口,把水喷射。他因为被烧得口渴,就张开大口吸取射来的水,那情形就像他在制鳖灌药相似。后来火被扑灭了,他也被烧死了。
我们不妨再来看一看,舍却药物,佛力是否可以把病治愈呢?大家要知道,佛法是无边的,没有限量的,就连三途的众生都可以救脱苦海,何况是人类呢?我这样说,恐怕太抽象,有的人不能相信。现在我把过去所发生的救脱三途苦海的事再和大家谈谈。
过去,在江苏一个地方,有一个孝子,在一天晚上作了一个梦,见到他母亲来告诉他,她自从去世以后,就堕在地狱里面,现在需要请几位高僧来放焰口,她才能脱离地狱的痛苦。同时还告诉他高僧的住址。那孝子醒了以后,就按址去寻那位高僧,结果找到了。但是,哪位所谓的高僧,是一个吃酒肉的和尚。他住在一个小庙里,经常买
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酒肉吃。那个孝子就向他请求,希望他去度他的母亲,并说:“我的母亲说,你是位高僧”。当时那位和尚正好在外面提了一块猪肉和带了一瓶酒回来。听到那些话,惭愧万分,便把酒肉都丢了,告诉那孝子说:“好吧,我答应你的要求。七天后,我来和你们放焰口,超度你的母亲。”在这七天里,那位和尚遂在佛前哀求悔过,把过去的罪业,极力忏悔。七天以后,带了几个助手,到那孝子家放焰口去了。在放焰口的时候,那和尚用力观想,想像入地狱救度孝子的母亲,观想深了,口都不会念经,像入睡的样子。那孝子看了心里非常生气,就一掌在那和尚背后用力打下去。那和尚吓了一跳,生气了,急忙收拾东西就走了。当天晚上,那个孝子就梦到他的母亲十分愤怒的来责备他,责骂他不肖。她说:“正当那位高僧用口牢牢的把我的衣服咬住,刚要拖我出地狱的时候,经你这不肖子一掌,高僧把口一张开,又把我掉在地狱里去了。”她叫那孝子再去哀求那位高僧,来超度她,否则她将无出地狱之日。那孝子第二天,连忙赶到那位和尚的小庙去,请那和尚再来超度他的母亲。起初,那和尚不肯来,最后经孝子再三苦苦哀求,又只好答应下来。这一次,那和尚又用了作观的力量,终于把他的母亲从地狱里救出来。焰口放完以后,僧众们都回去了。夜梦中,孝子的母亲又来告诉她的儿子,说她已凭着佛法僧的力量,脱离地狱之苦,往生善道了。 (三)求神祈福
又问曰:求神祈福如何?
知归子又问善导大师:“如果一个人,生了病用求神祈福的方法
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来治疗,又是怎样呢?
答曰:人命长短,生时已定,何假鬼神延之耶?若迷惑信邪,杀害众生,祭祀鬼神,但增恶业,反损寿矣。大命将尽,小鬼奈何?!空自憧惶,俱无所济,切宜谨之。当以此文,贴向目前,时时见之,免致临危忘失。
善导大师说:“人的寿命或长或短,在出生的时候已决定了。何必假鬼神来延长呢?我们知道,鬼神实际上是比不上人道的。虽然鬼神有报得的神通,但是他们的痛苦,比起人道来,还要严重的多,鬼道分为有财鬼和无财鬼。有财鬼是有福德的鬼,如土地城隍、东岳大帝等。无财鬼是那些在人的时候,丝毫没有种植福德的人,如饿鬼等。佛经上说:“饿鬼五百年不闻江水之名。”水名尚且听不到,何况见到,饮到呢?又据经里说,饿鬼见水是火,天人见水是琉璃,鱼见水是华屋。所以在放焰口的时候,用力观想,以佛的力量,化作许多甘露水,让饿鬼来吃,以解除他们的痛苦。除此以外,饿鬼是没有喝水的机会。鬼道最有权威的是阎王。有许多人都以为阎王是地狱道中的众生。这是错误的。原来他是被派到地狱中去工作的鬼。谈到这里,诸位或许会觉得非常奇怪,而其实并不奇怪。要知道人道中的众生也有到地狱中去工作的。大约数十年前,在苏州有一位洪居士。在十几岁时,有一次,他昏倒在地。家里人急请医生来治疗。医生在他身上打针灌药,但是不能发生效果。他的身体仍是热的,只是昏迷不省人事。家人不敢收殓,经过了三天,他自动的醒转来了。在他倒下去的时候,就被两个阴差请到地狱去办公。醒回来以后,他没有把这件事告诉家人。
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但是,从此以后,一年至少要去十多次,每次都是三天两天。日子久了,他不免向家人有所透露。因为常常如此,家中人也不十分惊惶了。他对地狱众生中的痛苦,十分明瞭,有时向大德高僧请益时,也有所陈述,但在讲的时候心里仍有余悸。他是个虔诚的念佛修行者,他有一次告诉家人,一句“阿弥陀佛”在阳间似乎是极平常的,可是在地狱中却能起很大的作用。他说,有一次看见地狱里突然出现了一个白胡子的和尚,相貌非常庄严,手执佛尘,来到阎王殿。阎王见到了,立即从座上站起来,向他致敬。他在地狱中可以到处行走,畅通无阻。他见地狱众生受苦,就不时口中念佛。说来很奇怪,只要他一声佛号出口,地狱中的刑具便立刻停止、这位洪居士曾经看到过一群狰狞的野兽正在追逐一个他所认识的人。那人惶恐万状,拼命逃向洪居士身边。那群野兽从后面追赶而来,洪居士连忙也学那位和尚,高声念了一句“南无阿弥陀佛!”这句佛号居然也发生效力,那群野兽立刻退却,不再追逐了。所以洪居士知道念佛的好处,就非常虔诚的念佛了。
以上的事实充分说明佛力的伟大。我们有了这样伟大的佛力不去依靠,而去祈求鬼神,岂不等于弃金担麻?而且迷惑信邪,用酒肉来祭祀鬼神,所得到的只是增加自己和他人的罪业,真是欲益反损,大可怜悯!
鬼不如人,前面已经说过。鬼的恶业比人道来得更重,为什么有些人还要祭祀鬼神呢?因为鬼有神通,他们被鬼的有限神通所吸引了。谈到神通,我得与大家来介绍一些情况。神通虽然很多,但归纳起来,不出六种:天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽
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通。鬼只有五通,缺少了漏尽通。鬼所有的五通,叫做报通,就是随着果报而有的神通,而非修通。修通是修行断惑所得到了神通。报通非独鬼道中所有,只要我们注意一下,就可以知道畜生类中也有报通的。如喜鹊、乌鸦等,在吉凶的事还未发生以前,它们可以预知,并事先前来报导。人道中也有得到报通的。曾见一位居士,他的孩子就有报通,可以看见鬼神。人家超荐亡灵时,那个小孩常常看到被超度的人的面貌衣着,说出来历历如绘。但是报通的作用有限,而且报尽容易消失。修通的作用就大了,并且一得永得,可以随着修行人的道行功夫的深浅而有差别。现在再举出一条公案来介绍给大家:
曾在古代从西域来了一个梵僧,他是学瑜伽派的。自称得到他心通,而且百说百中,连皇帝也相信他。有一次,皇帝问一位禅师说:“你们学禅有没有得到他心通?”同时并赞美那位梵僧的道行。禅师说:“他就不晓得我的心。”皇帝便请那位梵僧来看禅师的心。禅师便在心里想到在北京天桥看玩猴戏。梵僧立刻指出禅师在想什么。禅师又想到午门早朝的情形,又被梵僧指出。最后禅师把功夫提起来。梵僧看了半天,总是看不出一个所以然来。禅师见他说不出来,问道:“你看我的心在什么地方?”梵僧汗流浃背,说不出一句话,当时皇帝很为赞美,问禅师:“你是用什么方法使他看不出的呢?”禅师说:“我心无所着,他是莫能测其底蕴的。”
如果要求长寿,第一要诀,就是放生。放生可以获福,福报有了,自然会长命富贵的。我再来讲个故事,那是因果的铁证,希望大家静听。
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