简析《论语》(3)

二、感触较深的几处看法

在读的过程中，对有些条目，无论是在诸儒注疏中对比一个合情理的而又新颖的观点，又或是突发奇想古人注疏中阐发不出来的意思，有些例子令我有所启发，主要叙述一下以下几则有所启发的条目：

(一)子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

现在通行的本子，一般认为杨伯峻先生的《论语译注》注释的最好，他将这句话翻译为：

孔子说：学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？

然而为什么学习了再去实习就快乐呢？为什么人家不了解我，我不怨恨？这个怨不怨恨跟《学而》有什么关系？杨伯峻先生似乎没有告诉我们。

案：对于“学”字的解释，我比较赞同朱子的看法，释为“效仿”，也就是说所谓的“君子之学”，“君子之学为己”，君子之学不是具体的知识，而是“人之为人的根本。”“习”字则认为改变自己的习性，养成内心的恭敬之心。所以这句话翻译为“效仿圣人的道德行以改变自己的习性，养成自己内心的恭敬之心，因而不也快乐么？”“朋”，吾认为即是“君子合而不同”，这句话解释为有志同道合之人来交流，不也是一种和而不同之乐么？”而最后一句的“愠”字则可以解释为“不能产生内心对别人的怨恨”，因为人又生而知之者，有学而知之者，有困而知之者，况且是困而不知者呢？人的觉悟有先后，君子应当不排斥而要包容困而不知者，以自觉觉人，以先觉觉后觉。

(二)子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

按照杨伯峻先生的看法，翻译为：

孔子说：“君子，如果不庄重，就没有威严；即使读书，所学的也不会巩固。要以忠和信两种道德为主。不要跟不如自己的人交朋友。有了过错，就不要怕改正。”

案：对于“无友不如己者”，诸儒基本都和杨伯峻先生相同，翻译为“不要跟不如自己的人交朋友”，然而我对此存在疑问：不如己到底是在什么方面不如己？以孔子至圣，在下文中“尚言三人行必有我师”，不与不如自己的人交朋友，这不符合圣人的实际情况吧？因此我认为“不如己”的“如”当解释为“像”，“不如己”就是“不像己”，就是指“不像自己的本心的人”，也就是说“无友不如己者”即是“不要跟违背自己本性，本心的人、自己内心不恭敬的人交朋友”，这样比前人的解释通畅合理得多。

(三)子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

杨伯峻先生将这句话解释为：

孔子说：“别人不了解我，我不急；我急的是自己不了解别人。”

案：关于这句“患不知人”一句，诸儒及杨伯峻先生都解释为“我急的是自己不了解别人”，这样解释代表了大多数人的意见。可是我却有另一种观点，“患不知人”当作“患不知仁”，即是说我不担心别人不了解我，我担心自己不知道“人之为人的根本，即成仁之心”。这样解释与上下文义也相协调，自可备为一说。

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