益岡隆志の分類:
意味――「表現系のモダリティ」と「判断系のモダリティ」という二大別、
機能――客観化できない「一次的モダリティ」と客観化できる「二次的モダリティ」という二
種類に区別している。
70.次の用語に関係する学者の名前を言いなさい。
陳述――山田孝雄
入れ子型構造――時枝誠記
題目語――松下大三郎
主語廃止論――三上章
入れ子型構造:時枝文法の用語。詞を辞がくるんでいる、ちょうど引き出し(取っ手が「辞」)のような構造が、より大きな構造に埋め込まれる、という階層構造を「入れ子構造」という。
主語廃止論:三上章が提唱した説で、「主語」の概念は「百害あって一利なし」と主張し、「主語」の概念は廃止すべきだという考え。
71.主題文の分類について説明しなさい。
顕題文(顕題明示の文、顕題省略の文) 陰題文(転位陰題の文、状況陰題の文) 存現文
72.主語と主題の違いについて説明しなさい。
主語と主題の違い:
①「が」は格助詞で、「は」は係助詞である。 ②「が」は中立变述と排他の意を表し、「は」は話題と対比の意を表す。
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日语语言学复习题(五)
1.「待遇表現」とは何か。
聞き手や談話に出てくる人物に応じて、話し手が用いる言語表現のこと。
2.敬語とは何か。
人を上下、尊卑などのいずれかのものとして捉えようとすることば。
3.敬語にはどんな種類があるか。
敬語には、尊敬語、謙譲語、丁寧語、(美化語)がある。
4.次の用語について例をあげて説明しなさい。
尊敬語:話し手が相手や第三者を高める表現。例えば、いらっしゃる?ご覧になる
謙譲語:謙遜語とも言う。話し手が自分側を低める表現。例えば、参上する?拝見する 丁寧語:話し手が相手に敬意を表す表現。例えば、行きます?高齢です
美化語:話し手が物事を上品に美化して言う表現。例えば、おリンゴ?おビール
5.尊敬語動詞、謙譲語動詞、丁寧語動詞について例を挙げなさい。
尊敬語動詞:あがる?いらっしゃる?おっしゃる?くださる?たまわる?なさる?見える?召し上がる
謙譲語動詞:上がる?上げる?いたす?いただく?伺う?承る?畏まる?差し上げる?存じる?参る?申す?申し上げる?献上する?参上する?承知する?頂戴する?拝見する?拝読する?拝借する?拝受する
丁寧語動詞:ござる?おる?参る?申す?いたす?存じる?休む?亡くなる
6.日本人が敬語を使用する際に受ける影響の要因について説明しなさい。
大きく言えば二つの要因がある。一つは、社会的な要因である。具体的には、人間関係の要因(身分関係、内外関係、親疎関係など)と、交流の場の要因(正式な場なのか、その場に誰がいるかなど)がある。もう一つは、心理的な要因である。具体的には、交流の相手に対する心的感情の要因などである。
7.次の用語について例をあげて説明しなさい。
表意文字(表語文字、単語文字):字形が発音?意味と結びついた文字。例:漢字。 表音文字:字形が発音としか結びつかない文字。例:仮名、ローマ字。 音節文字:字形が音節と対応するような文字。例:仮名。 音素文字(単音文字):字形が音素と対応するような文字。例:ローマ字。
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形態素文字:字形が形態素と対応するような文字。例:形態素としての漢字。 8.「湯桶読み」と「重箱読み」について例をあげて説明しなさい。
湯桶読み:「訓+音」の読み方。例:場所、手本、泥棒、小僧、手数、株式 重箱読み:「音+訓」の読み方。例:茶筒、派手、雑煮、台所、馬鹿、新型
9.表音文字を表意文字として、表意文字を表音文字として使う現象について説明しなさい。
表音文字を表意文字として使う例:助詞の「は」「へ」「を」。 表意文字を表音文字として使う例:万葉仮名。
10.音素文字を形態素文字として、音節文字を音素文字として使う現象について説明しなさい。
音素文字を形態素文字として使う例:「3g」「3F」における「g」「F」。 音節文字を音素文字として使う例:外来語におけるカタカナ。
11.次の用語について例をあげて説明しなさい。
国字:日本で作られた漢字のこと。例:峠、樫、榊、辻、凪、鱈、込、躾、畑、鰯、匁、搾、
働、鋲、錠、塀、枞、麿、杢、粂など。
当て字:漢字の本来の意味を無視して、発音の表記に転用したもの。例:滅茶苦茶(めちゃ
くちゃ)、素敵(すてき)、天婦羅(てんぷら)、矢張り(やはり)、出鱈目(でたらめ)、目出度い(めでたい)、丁度(ちょうど)、一寸(ちょっと)、煙草(たばこ)、型録(カタログ)、燐寸(マッチ)、麦酒(ビール)など。
熟字訓:日本語において漢字の単字単位ではなく熟字単位で訓読みを当てたもの。例:八百
屋(やおや)、五月雨(さみだれ)、明日(あす)、紅葉(もみじ)、小豆(あずき)、時雨(しぐれ)、土産(みやげ)、大和(やまと)など。
12.「方言」とは何か。
ある言語における地域限定のことば。
13.方言の専門的分類について説明しなさい。 専門的には、「方言」は二つに分けられる。一つは、社会的な集団ごとのことばの違いで、「社会方言」と言う。もう一つは、地域ごとのことばの違いで、「地域方言」と言う。
14.日本語の方言分類について述べなさい。 日本語の方言分類
本土方言:東部方言(東北?北海道の方言、東北?北海道以外の方言)、西部方言(九州の
方言、九州以外の方言)
沖縄方言(沖縄奄美方言、先島方言)
15.方言の地域区画にはどんな基準があるか。
方言の地域区画には、音韻基準、アクセント基準、文法基準、語彙基準という四つの基準がある。 16.「言語地理学」と「方言周圏論」について説明しなさい。
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「言語地理学」とは、方言の語の地理的分布状況を調査し、その言語の伝達経路を推定する方法のことである。「方言周圏論」とは、柳田国男が「蝸牛考」(1927)において提唱した日本語の方言の伝達に関する説である。
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日语语言学复习题(第四章)
10. 次の概念ついて説明しなさい。
個別文法:ある言語が持つ特定の文法のこと。
普遍文法:すべての言語に存在する文法のこと。
伝統文法:伝統的な枞組みで扱う文法理論。日本語の伝統文法は特に統語論と形態論を指す。
生成文法:チョムスキーの著作や同時期の発表を契機として起こった言語学の理論。
文法:語を組み立てて文を構成する法則。
文法論:文構成の法則を研究する理論。
11. 日本の代表的な文法理論を三つ挙げなさい。
山田文法、橋本文法、時枝文法
12. 山田文法の品詞分類について説明しなさい。
山田文法の品詞分類:体言(名詞、代名詞、数詞)、用言(動詞、形容詞、形式用言)、副詞、助詞の8種類に分けられる。
13. 山田文法の品詞分類の特徴を説明しなさい。
④ 用言に存在詞を設ける。
⑤ 一般に接続詞と感動詞とされる語を副詞に入れる。 ⑥ 助動詞を認めない。
14. 次の山田文法の概念について説明しなさい。
統覚作用:思想の統合作用のこと
文:統覚作用によりて統合せられたる思想が、言語といふ形式によりて表現せられたるもの
句:統覚作用の一回の活動によりて組織せられたる思想の言語上の発表
単文:一つの句からなる文
複文:二つ以上の句からなる文
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