《外国文学史》考研笔记(4)

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揭示了他眼中的整个人类社会现实的内在本质，并为人类指出了上帝安排的道路。 20．简析哈代作品中的悲观主义和宿命色彩。

哈代的创作有两点极为突出，一是悲剧性的结局，二是把个人提升为全人类的代表予以观照。他认为一个人的命运是“诸神的戏弄”，人没有能力支配偶然，没有能力对抗环境，人的命运终究是悲观的。所以，哈代的创作标志着传统意义上的批判现实主义向现代文学的过渡。

21． 19世纪英、法、俄三国现实主义文学的特征比较。

19世纪30－40年代开始，现实主义逐渐成为文学主潮。 三国文学具有相同点：

（1）真实地反映了19世纪各国社会的基本矛盾。 （2）批判揭露社会的阴暗面。

（3）都是用人道主义作为他们创作的思想武器。

（4） 艺术上都塑造了典型环境中的典型性格，具有真实性、批判性、改良性、典型性。

三国文学的不同点：

（1） 批判的锋芒是不同的。 英国：指向上层统治者，要求统治当局缓和阶级矛盾。 法国：指向资本主义社会中的金钱罪恶。 俄国：指向专制农奴制。 （2）塑造的系列形象不同。 俄国：多余人、新人（特有的）。 多余人——奥涅金、奥勃洛摩夫，体现贵族革命性丧失。 新人——平民知识分子（资产阶级民主主义者），屠格涅夫、叶琳娜、英沙罗夫、拉赫美托夫。 新人形象的出现，表明俄国解放运动的领导力量，由贵族转化为 平民知识分子。 此外，同样是“小人物”，俄国与国英不一样。 英：小商人、小职员；俄：在专制制度下的受压迫者。

（3）俄国的文学运动始终与解放运动紧密相关，有先进的文艺理论家指导，特别是别、车、杜，推动现实主义文学发展。

22．吝啬鬼葛朗台与泼留希金有什么异同之处。

葛朗台是法国巴尔扎克的《欧也尼·葛朗台》中一个吝啬鬼形象，泼留希金是俄国果戈理的《死灵魂》中吝啬鬼典型。 他们都是剥削者，都以剥削他人而致富，具有吝啬鬼共同的特点，又各自存在着不同的特点。 相同点：

（1）作为两个不同国度的吝啬鬼，他们在残酷剥削劳动人民这一点上是相同的。葛朗台作为资本家，从农业资本起家，通过低进高出，成为商业资本家，他的发迹建立在千百万人的贫困破产这上。泼留希金是俄国的农奴主，不论年成好坏，男奴一律要劳役，女奴一律要交布匹，为此每年都要死掉不少农奴。

（2）他们的贪婪吝啬相同。葛朗台对亲人用金钱来衡量，生怕钱财落入他人之手。泼留希金表现为当女儿带着外甥来时，只给外甥一粒纽扣作为礼物。对自己的生活也很苛刻，穿女佣人的大褂，用臭袜子做领带。 不同点：

（1）他们剥削的方式不同。葛朗台用资本剥削方式，懂资本增值方式。泼留希金用原始古老的农奴剥削方式，并不懂要进一步发展生产力，只是残酷对待农奴，十年来农奴逃亡，土地荒芜，自己住的房子也充满霉味。

（2）剥削程度不同。泼留希金运用的野蛮的充满血腥味的方式，造成农奴对生产没有兴趣，自己对财富的态度也是毫无意义地浪费财富。葛朗台还能对生产力有所推动，

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能扩大资本，能发展他的产业。

结论：农奴剥削方式在19世纪中叶已严重阻碍了俄国生产力的发展，必将被历史所淘汰（1917年农奴制彻底被毁）。这两个吝啬鬼的典型，尽管各有差异，但不失为人类历史进程中剥削者的典型，对我们有很高的认识价值和审美价值。

23．分析于连的形象。

《红与黑》主人公于连是法国复辟王朝时期个人奋斗者的典型。

（1）于连的阶级地位和所受的教育，决定了他的英雄主义热情和虚荣心。他聪明能干，意志刚强，敏感高傲，有野心，真诚与虚假、自尊与虚荣共同铸成了于连的性格。 （2）于连的性格是矛盾的，当他受压时，他就反抗，当个人名利得到满足时，就妥协投降。如：在德瑞那市长家，他要和主人同桌吃饭，表现一种反抗精神；在贝尚松神学院，他从一个具有反抗意识的青年逐渐发展成为与教会妥协乃至同流合污的野心家；在巴黎木尔侯爵府，他堕落为反动统治的走卒，参加反动政变会议，传递反动情报。 （3）于连的平民阶级意识并没有泯灭。被捕入狱后他清醒了，他反省自己，反省过去，认识到所走的道路的虚伪和痛苦。不管他如何富有才能，勤奋尽职，都不能改变上流社会对他的轻蔑。贵族阶级绝对不容许他跨越封建等级制度的樊篱，他被押上断头台是必然的。法庭的演说是于连对贵族大资产阶级的愤怒谴责，是反抗精神的点睛之笔。 （4）于连形象的局限性：①他的反抗的思想基础是个人主义的，他的行动也是个人的、盲目的、本能的举措，最终目的也只是实现一个平民的自我价值。②个人主义的反抗具有极大的动摇性，一旦个人的追求得到满足，就很容易与现实妥协投降。 24．《红与黑》的艺术成就。

《红与黑》是法国批判现实主义的开山之作。

（1）从现实生活中选取典型材料，通过描写典型环境中的典型性格，反映时代的本质特征。作品所展现的典型环境中个人奋斗的悲剧过程，既提示了复辟时期大革命的深刻影响、资产阶级的咄咄逼人、平民的激烈反抗和贵族与教会的腐败统治等时代的本质特征，又说明了平民青年的个人奋斗在专制特权社会中必然失败的客观真理。 （2）善于把握和分析人物的心理。斯丹达尔自称中“人类心灵的观察家”，具有两个特征：①从政治角度把握生活；②善于观察人物心灵。

（3）情节紧凑，结构严谨。于连的个人奋斗史为“经”线，他和德瑞那夫人、玛特尔小姐的恋爱生活为“纬”线，经纬交织，条理明晰。 25．《人间喜剧》的现实主义思想内容。

《人间喜剧》描写了资产阶级取代贵族阶级的发家史和贵族阶级的衰亡史，提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。

其中心主题是：反映贵族的衰亡和资产阶级的兴起；展示金钱的罪恶。 （1）深刻描写了封建贵族在资产阶级进攻下必然灭亡的历史。《弃妇》中鲍赛昂夫人离开巴黎，《高老头》中拉斯蒂涅向资产阶级转化，都说明了这一点。 （2）揭示了资产阶级暴发户的罪恶发家史。《高利贷者》中高布赛克以单纯的高利贷方式获取利润，而不懂商品的流通和资本周转；葛朗台在发财方面却要比高布赛克高明得多；《纽沁根银行》中的纽沁根则是金融资产阶级的典型，不仅用资金的不断周转来获取巨额利润，而且还制造假象，散布谣言，在股票的涨落中投机取巧，牟取暴利。 （3）揭露资本主义社会中人与人之间的金钱关系。欧也妮遭到金钱关系的摧残和毒害，成了自私父亲的牺牲品。资产阶级撕下了罩在家庭关系上温情脉脉的面纱，把这

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种关系变成纯粹的金钱关系。

（4）对共和主义者的赞美和对社会理想的探索。看到了他们的高尚品德。

26．分析拉斯蒂涅的形象及其典型意义。

拉斯蒂涅是复辟王朝后期到七月王朝时期的资产阶级政治家和野心家的典型，《高老头》中描写了他由一个没落贵族子弟腐化为资产阶级野心家的过程，他性格的发展有3个阶段：

（1）拉斯蒂涅刚到巴黎上大学，想通过勤奋努力、刻苦攻读争取一番功名。但上流社会的繁华、虚浮的快乐诱惑了他，使他看清了社会的本相，财产才是金科玉律，于是决心不顾一切往上爬。

（2）经过人生的两个导师的教唆和三幕惨剧的发生，拉斯蒂涅开始蜕变。鲍赛昂夫人是拉斯蒂涅的保护人兼启蒙者，她亲自教他读“人生这部分”，培养他自私自利的人生观，传授他以牙还牙地对付社会和个人的伎俩，夫人的隐退，使他进一步认识到金钱的重要作用；伏脱冷是拉斯蒂涅的又一人生导师，他要求拉斯蒂涅同自己合伙，教他与维多莉恋爱，自己则设法杀死维多利的哥哥，以获取泰伊番的财产。伏脱冷后来被米旭诺以3 000法郎出卖给当局，使拉斯蒂涅进一步相信伏脱冷对于利己主义社会本质的剖析。

（3）高老头的苦难和死亡，完成了拉斯蒂涅最后的社会教育。池他埋葬了高老头后，埋掉了最后一点人性，这个曾较清白的青年，已堕落成狂热地向财富和权势进攻的资产阶级野心家了。

典型意义：通过拉斯蒂涅的腐化转变，反映出贵族的衰亡，揭露了资本主义社会中金钱的罪恶。 27．《高老头》的艺术成就。

（1）结构非常精致，情节富有戏剧性。围绕拉斯蒂涅向上爬安排情节，有轻有重，拉斯蒂涅起着穿针引线的作用。主线上两条线索平行交叉发展，副线上三个故事分别与主线上的两个人物起着相互映衬的作用。

（2）在对现实的细致观察中进行精确生动的描写。小说精确地描写了典型环境——伏盖公寓、巴黎上层社会，没有伏盖公寓的颓败、寒酸与上流社会华宅美第与灯红酒绿的享乐强烈对比，就刺激不出拉斯蒂涅向上爬的野心，就不能形成他与这一典型环境相适应的典型性格。

（3）广泛地运用了对比的法则。高老头溺爱女儿与泰伊番将女儿赶出家门形成对比，贵族资产阶级上流社会和伏盖公寓的下层社会形成对比。

（4）语言多姿多彩，人物语言个性化。高老头运用的是宗法制家长的语言；皮安训运用的是医学语言。

（5）塑造了典型环境中的典型人物。如拉斯蒂涅、伏脱冷。

28．从《双城记》看狄更斯的资产阶级人道主义思想。 人道主义思想表现在：

（1）同情法国人民在封建暴政下的悲惨生活。如：得伐石太太一家的遭遇、侯爵马下压死小孩、医生的遭遇。

（2）同情法国大革命。作品满腔热情地反映了法国大革命轰轰烈烈的斗争场面，并揭示了革命发生的原因和必然性。

（3）谴责了暴力革命的领袖人物得伐石太太，把革命描写为令人毛骨悚然的恐怖

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场面。革命人民成为毫无理性的疯狂的杀人的野兽，苦大仇深的得伐石太太被描绘成杀人不眨眼的魔鬼、可怕的母夜叉。得伐石太太和露西小姐的保姆手枪走火把自己打死，表明人道主义对暴力的胜利。

（4）塑造了人道主义的最高典型代尔那和卡尔登。贵族后代代尔那，放弃特权为救管家面入狱。卡尔登从一个从来不关心任何人的人到最后心甘情愿代替别人上断头台。

局限性：

作者宣扬了用人道主义来感化别人，以此来缓和阶级矛盾，避免像法国大革命那样的暴力在英国再次发生，这样的人道主义体现了作者本身的局限性。作者把贵族的残暴和革命的错误作无原则的类比，以突出他的人道主义精神，这种认识使他不可能全面正确地评价法国大革命及其进程中的是非功过。

29．分析《死灵魂》的艺术成就。

（1）显著艺术特点是：含泪的讽刺。“由分明的笑（读者），和谁也不知道的不分明的泪（作者），来历览一切壮大活动的人生。”小说从寄希望于理想地主的社会主张出发，对他们的无聊和堕落，表示同情和哀婉；对他们的丑恶存在，饱含着“谁也不知道的不分明的泪”。鲁迅认为：“健康的笑，在被笑的一方面是悲哀的，所以果戈里的‘含泪的微笑’，倘传到了和作者地位不同的读者的脸上，也就成为健康：这就是《死灵魂》的伟大处，也是作者的悲哀处。”

（2）人物形象的典型化。从俄国现实生活中提取出来，以环境、肖像、语言、动作的精确描写来突出人物形象的典型性。如：梭巴开维支的粗笨、泼留希金的乞丐般外表。说明了农奴制、寄生生活对人性的扭曲。 （3）广泛运用抒情手法（抒情插笔）。有对祖国、人民前途的关心，有关于人物出场的评价。把祖国比喻为三驾马车，反映作者的爱国热情，对祖国前途的忧虑。

30．试析《罪与罚》的艺术成就。 （1）情节结构完整，充满戏剧性。小说写拉斯科尔尼科夫的整个犯罪经过，从酝酿到实施，围绕犯罪设置悬念，扣人心弦。

（2）深刻的心理描写。被誉为“一份犯罪的心理报告”，运用多种心理表现手法，表现近于疯狂的复杂心理活动。鲁迅说，陀思妥耶夫斯基是“人类灵魂的伟大审问者”。 （3）“复调小说”结构性也极为明显。

31．简述契诃夫小说和戏剧的特色。

（1）善于以日常生活题材，通过平凡的现象，揭示深刻的生活哲理，朴素无华，真实可信。

（2）结构精巧，内涵丰富，发人深思。

（3）结尾常是开放性的，给读者创造广阔的想象空间。 （4）风格独特，幽默辛辣。

（5）语言简洁明了，含蓄、朴素、简练。 32．“套中人”别里科夫的典型形象和意义。 《套中人》是契诃夫的代表作。

（1）塑造了旧制度的卫道士、新事物的反对者的典型——中学希腊语教员别里科夫。概括了那些由自私、怯懦、丧失人格，屈从反动势力，堕落成为反动势力帮凶的人

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们的一般特征。 （2）透过这个形象，既看到了沙皇统治的残酷，也可看到了一些知识分子的自私、软弱和妥协性，还可看到了俄国社会必须改造的迫切性。结尾，契诃夫大声疾呼“不能再这样生活下去啦！” 这个人物形象象征着沙皇制度的色厉内荏。 33．《德伯家的苔丝》的主要思想内容。

（1）通过苔丝的悲惨遭遇揭露批判了资产阶级伦理道德的虚伪性和顽固性，抨击了资产阶级法律的残酷。

（2）作品也同时流露出作者的悲观主义思想和宿命论思想。

34．苔丝的形象及其悲剧的内外根源。

苔丝是一个被损害、被侮辱但始终不向命运低头屈服的纯洁少女形象。 （1）在苔丝身上，集中地概括了劳动人民的优秀品质：①勤劳、善良、感情真挚、心地纯洁。②性格刚强。被迫与亚雷同居，但始终没有和他妥协。 （2）苔丝同作者一样，认为人的一生是由命运安排的，因而总是用宽容和自我牺牲来对待种种不幸。

悲剧的外部根源：苔丝的毁灭不仅是她个人的悲剧，也是时代的悲剧。哈代在小说中更强调环境所产生的悲剧因素，从而把批判的矛头直接指向了不合理的社会制度，对统治阶级提出了愤怒的抗议。

悲剧的内部根源：苔丝有宿命论思想，认为人们在冷酷的现实面前无力摆脱命运的恶意捉弄。苔丝为了保持自身的清白和追求纯洁高尚的爱情而不断挣扎，始终不能逃脱生活给她带来的不幸。

35．分析“忏悔的贵族”聂赫留朵夫形象。 聂赫留朵夫：一个“忏悔贵族”的典型。 其性格的发展分三个阶段： （1）从单纯善良到自私自利。聂赫留朵夫青年时期单纯善良，追求真挚爱情，但是贵族家庭养成了他的种种恶习，堕落为自私自利者，诱奸了玛丝洛娃，又抛弃了她。 （2）道德自我完善，从地主阶级立场转到宗法制农民立场。法庭相遇，他意识到自己是造成玛丝洛娃堕落和不幸的罪魁祸首。决定向她赎罪，并决心和她结婚。在为玛丝洛娃上诉过程中，广泛接触社会各阶层，认识了社会的弊病，思想开始转变，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。 （3）精神的“复活”。上诉失败，他放弃财产和贵族生活，最后在《福音书》中找到了消灭恶势力的办法，那就是在上帝面前永远承认自己有罪，宽恕一切人，照上帝的意志为人类幸福机时工作，获得了精神上的“复活”。 36．简析《哈克贝利·费恩历险记》的思想内容和艺术特征。

美国作家马克·吐温的代表作《哈克贝利·费恩历险记》的主题：

（1）小说以南北战争之后的密西西比河沿岸为背景，通过白人孩子哈克和黑奴吉姆沿密西西比河顺流而下、追求自由的故事，表达了反蓄奴制的思想和对民主、自由的真诚向往。

（2）小说写了两种“逃跑”，马克.吐温似乎想告诉人们：在蓄奴制猖獗的时代，自由并不是和文明社会联系在一起，而是和逃离文明社会联系在一起的。要自由地生存，就行逃离那个扼杀人性的文明社会。

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