马原多选题(2)

C.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段

D.感性认识和理性认识是相互依存和渗透的

29、丹麦天文学家第谷·布拉赫利用20多年的时间观察和记录行星的位置，死后留下了丰厚的观测资料。他的助手开普勒利用这些观测资料，经过长期的分析、归纳、推算最终发现了行星运动的三大规律。这件事说明，从感性认识上升到理性认识，需要

A.掌握丰富的合乎实际的感性材料 B.运用辩证思维的科学方法 C.发挥非理性因素的作用

D.必须为群众所掌握 30、真理总是一元的，这表明 A.世界上最高的真理只有一个

B.在相同的时间、地点、条件下对同一确定对象的正确认识只能有一个 C.正确的认识只能一次获取

D.真理具有客观性

31、列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这一观点说明

A.真理和谬误没有确定的界线

B.真理和谬误的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义 C.真理和谬误在一定条件下可以相互转化

D.沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误

32、马克思说，人“赋予物以有用的性质，好像这种有用性是物本身所固有的，虽然羊未必想得到，它的‘有用’性之一。是可作为人的食物。”这说明 A.在价值关系中，不是人趋近于物，而是物趋近于人

B.主体现实的需要以及需要程度，是某物是否有价值以及价值大小的内在尺度

C.现实的价值是否形成以及价值的大小体现着主体的创造性本质

D.现实的价值是否形成以及价值的大小以客观事物本身所具有的属性为标准

33、“感动中国”十大人物评选，已经超出了感动的意义，更催人行动。这件事说明价值评价是

A.实践活动的精神驱动力 B.实践活动发展的导向 C.实践活动发展的规范因素

D.实践活动发展的决定力量

34、认识世界和改造世界是辩证统一的关系，表现在 A.认识的任务归根到底在于解释世界

B.认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界 C.要有效地改造世界，必须正确地认识世界

D.认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程

35、对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于 A.人的感觉受理性指导 B.人的认识具有能动性 C.理性认识是感性认识的基础

D.已有的认识影响感觉活动

36、科学家对1994年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明 A.世界是可以认识的 B.人类可以预测一切自然现象 C.人类对宇宙的认识正在不断深化

D.人类对宇宙的认识是无止境的

37、“古道西风瘦马，小桥流水人家”，只是把几个景物组合在一起就勾画出了优美的意境，这表明

A.人们的观念都是对现实的摹写 B.人们的意识具有主观创造性

C.人们的认识既具有摹写性又具有创造性

D.观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西

38、社会生活的实践性体现在 A.实践是社会关系形成的基础 B.实践形成了社会生活的基本领域 C.实践构成了社会发展的动力

D.认识在实践中形成

39、真理和价值的辩证统一关系体现在

A.成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的

B.价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的 C.真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的

D.真理是绝对的，价值是相对的，真理决定了价值

40、“大人物心里之动进稍易其轨，而全部历史可以改观。”这一观点的主要缺陷为

A.否认社会历史的客观规律性

B.没有研究人们思想动机背后的物质动因 C.否认人民群众是历史的创造者

D.否认物质生产是社会存在和发展的基础

41、“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”，这是因为社会意识的存在和发展具有相对的独立性。社会意识的相对独立性表现为 A.社会意识可以脱离社会存在独立发展 B.社会意识和社会存在发展的不平衡性 C.社会意识发展具有历史继承性

D.社会意识诸形式之间的相互作用、相互影响

42、生产关系是人们在物质生产过程中形成的经济关系。下列现象属于生产关系范畴的有

A.劳动中主体和客体的关系 B.日常生活中人与人的交往关系 C.生产资料所有制关系

D.人们在生产中的交换关系和分配关系 43、承认社会发展过程中的主体选择性说明

A.社会发展过程没有决定性

B.人们可以自由选择社会形态，可以改变人类历史的总体进程 C.社会发展不是严格按照五种社会形态的序列演进的

D.当一个民族或国家处于历史转折点时，社会发展往往显示多种可能的途径 44、经济基础是社会一定发展阶段上的 A.基本经济制度 B.经济体制

C.占统治地位的生产关系的总和

D.生产力

45、哲学家孔德认为：“人们必须认识到，人类进步能够改变的只是其速度，而不会出现任何发展顺序的颠倒或越过任何重要的阶段。”对他的这一看法，分析正确的有

A.他否认社会形态更替的统一性和多样性的辩证统一 B.他否认社会形态更替的客观必然性与历史主体选择性的统一 C.他的这一观点具有辩证法的倾向

D.他没有认识到社会形态的更替是前进性和曲折性的统一

46、“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”对这段话理解正确的有 A.社会形态总是具体的、历史的

B.生产力是社会形态更替的最终决定力量 C.社会形态更替是社会基本矛盾运动的结果

D.社会形态的产生、发展具有客观必然性

47、在当代，科学技术在促进经济进步和社会发展以造福于人类的同时，也带来了全球性问题。科技发展与全球性问题的关系是 A.全球性问题是科技发展的必然结果 B.全球性问题是由于对科技使用不当造成的 C.要解决全球性问题，必须限制乃至停止科技发展

D.科技发展为解决全球性问题创造条件

48、下列关于社会历史发展的动力系统，表述正确的有 A.社会基本矛盾是社会发展的根本动力 B.阶级斗争是社会发展的直接动力

C.现代科技革命是促进现代化社会发展的强大动力

D.所有的人和阶级都是历史的创造者

49、胡适认为，英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦。”这种观点是 A.否认历史必然性的唯意志论 B.历史决定论

C.唯心主义的非决定论 D.唯心主义英雄史观

50、“无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。”这段话说明 A.社会历史发展无规律可循 B.无数个人意志创造社会历史 C.社会历史发展具有客观必然性 D.人们自己创造自己的历史

51、马克思说：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。这句话表明 A.人们自己创造自己的历史

B.人可以创造或废除社会历史发展规律 C.历史是人的本质力量的对象化

D.历史是人的活动的结果

52、根据唯物史观，社会形态更替的必然性与人们的历史选择性之间关系表述 正确的有

A.社会形态更替具有客观必然性

B.社会发展的客观必然性意味着人们没有历史选择的可能性空间 C.社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程 D.人们的历史选择性，归根到底是人民群众的选择性 53、商品的使用价值

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