主日学老师培训讲义(2)

恩洁讲课集之主日学师资培训 2009/5/

（2）随感默想——默想：一旦读到有感动的、扎心的，就停下来，仔细默想，随时化作祷告。 （3）常背金句——背诵：把重要经文，受感、受责的、扎心的经文抄在卡片上，在口中背诵。 （4）多作笔记——备忘：随时将所想、所感写下来，用简单的词句把主要感动写下来。因为这些一闪而过的亮光，若不写下，一旦日子久了，就会忘记的。

读经比喻：如读家书，意志要降服（提前1：2）；如读情书，感情要投入（约二1节），如读遗书，理智要分析（来9：16）。 3、研究读经

（1）以主题来读——找出一个主题，把圣经中有关这主题的经文都找出来，列在纸上，然后作分类，比较，默想，写下整理的资料。如信心、爱等。

（2）以人物来读——选取出圣经人物，详细读有关记载他的经文。

（3）以分卷来读——了解背景、查考原文、找出主题、列出大纲、灵修默想、参考资料等。 （二）祷告默想

读经是听神的话，祷告是向神说话。有话说：“先在神前跪下，后在人前站立”；“没有学好向神说话，便不能向人说话”。

1、读经前祷告——求主赐下智慧，明白圣经（约14：26、26：12/15）

求主开我眼睛（诗119：18），求主解开圣经（诗119：130），求主赐下悟性(诗119：125)，求主使我渴慕（诗119：97），求主向我说话（诗143：8、28：1）。 2、读经后祷告—求主赐下力量，遵守经训

我们往往会以工作代替祷告，以看参考书代替祷告。圣经中凡被神重用的人都肯花时间在神前。摩西（出34：28），但以理（但6：10），彼得（徒3：1）。 3、默想自己的灵命

（1）幼稚还是成熟(来5：13—14)？如每日清晨第一念头是什么？是否最怕犯罪得罪神（对罪反应）？ （2）有病还是健康？是否谦卑渴慕神（诗63：1，42：1）凡事求神肯定，讨神喜欢，摸神心意？是否对付自己的嗜好做信徒的榜样？对神的话有高度的渴慕否，认识否，经历否？

（3）胆怯还是刚强？是否有传福音的热诚（徒17：16、18：5—6）？对肢体的关怀（林后11：29），关怀他人的灵魂？

4、默想自己的工作（王上19：9）

（1）是甘心还是勉强？看见信徒成长就满足、喜乐吗（帖前2：19；腓4：1）？想象好像你已走完人生路程，准备到主审判台前接受主的询问：你每一篇讲论花多少时间祷告默想？你如何对待伤心的肢体？你对教会花多少心思？你对羊群有否关心？对自己忠心否？你殷勤祷告否？ （2）有安排或是糊涂？（罗15：20） （3）有长进或是停顿？（提前4：15） （三）喜欢阅读(箴2：10，1：22)

1、属灵的书籍：查经系列的书、灵修系列的书、工具系列的书、教牧辅导系列的书、神学系列的书、教会历史的书、教会管理系列的书等。

2、有益的名著：古今中外有名之人的散文、诗歌、小说。

3、各类的报刊：报纸、刊物、新闻、社会动态。要常读报纸，看看世界上发生了什么事。但注意不要让看报刊的时间过于看圣经、祷告的时间。不要以为圣经是讲课的唯一素材，讲课的素材的范围是十分广泛的，除圣经以外还有许多。

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（四）灵修日记：以下是一份灵修（读经）日记范本，可供主日学教师参考：

灵修（读经）日记范本 ①日期： 年 月 日 ②星期： ③天气： ④经文： ⑤应用： A、有什么真理 B、有什么命令 C、有什么榜样 D、有什么警告 E、有什么应许 F、有什么安慰 G、有什么鉴戒 H、有什么罪过 I、有什么行动 J、有什么态度 ⑥领受、心得： ⑦祷告及应允： ⑧金句背诵： 二、竭力追求圣灵充满

圣经告诉基督徒一个事实且是很重要的事情，就是我们要被圣灵充满。我们是可以经历被圣灵充满的，圣灵也愿意充满凡渴慕祂、等候祂、顺服祂的人。施洗约翰在母腹中就被圣灵充满（路1：15、41）；施洗约翰的父亲撒迦利亚被圣灵充满说预言（路1：67）；耶稣被圣灵充满，受魔鬼的试探（路4：1）；彼得被圣灵充满，在公会面前讲论耶稣的名（徒4：8）；初期教会七执事的资格之一是拣选被圣灵充满的人（徒6：3）；司提反被圣灵充满，大有信心（徒6：5）；巴拿巴被圣灵充满，领人归主（徒11：24）；保罗被圣灵充满（徒13：9）；门徒满心喜乐，又被圣灵充满（徒13：52）。从以上许多圣经中的人被圣灵充满的例子，尤其在使徒行传当中。可见基督徒必须要被圣灵充满。教会时代，圣灵的工作是何等地强烈，圣灵的大能要运行在我们的中间，圣灵要将神的爱与能力浇灌在我们的身上。被圣灵充满不仅是神学研究的课题，更是基督徒生命中实实在在的属灵经历。

（一）被圣灵充满的意思：人被圣灵充满的基本意思就是我们整个全人（灵、魂、体），都伏在圣灵的权柄下，顺服圣灵，体贴圣灵，被圣灵完全地占有、管理与引导，以至活在圣灵里（罗8：5—6“因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。”）被圣灵充满就是被耶稣基督充满，圣灵将基督的爱、能力、喜乐、恩赐等充满我们。反之，一个人不愿被圣灵管理、占有与引导，不愿顺服圣灵，他就没有也不可能会被圣灵充满，他还活在肉体、情欲之中（加5：17“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。”）。

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（二）被圣灵充满的目的

1、就个人而言：个人被圣灵充满，灵命能大大长进、丰盛，侍奉更加有属灵的权柄与能力，多结圣灵的果子（加5：22—23“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。”25“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”）你会惊讶地发现一个真正被圣灵充满的人，他的人生，他的家庭，他的侍奉，他的为人等会有全然的改变与更新。所以，个人要不断被圣灵充满。受圣灵与被圣灵充满是有区别的。受圣灵只有一次，重生时，就已经受圣灵了；但被圣灵的充满是没有次数的，是不断地，常常地，每一天都可以有的事情。我们常常感觉自己软弱、沮丧、孤独、无助等，究其原因，就是没有或缺乏被圣灵充满的经历。我们只是空器皿，没有圣灵的充满哪来的能力啊？正如汽车没有汽油就开不起来一样。

2、就教会而言：被圣灵充满能更好地建立教会、广传福音、荣耀主名（弗5：19“当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。”3：16—17“求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基”）。今天的教会，外面看起来挺不错的，我们或许有健全的组织，有精细的分工，有完善的管理，有时代的工人，有事工的拓展等。若没有圣灵的能力，没有圣灵的充满，不能有持久的兴旺。教会是灵宫，教会的事工是属灵的工作。教会的负责人，传道同工，探访人员，后勤马大，众信徒；福音事工，主日学、青年团契、诗班、乐队、培灵培训等，凡参与侍奉，参与教会生活的每一个人，若都被圣灵充满，那么教会的复兴就不是什么难事。教会也不至于越来越趋向世俗化了。 （三）被圣灵充满的表现

1、得着恩赐：徒2：4“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。”圣灵按着自己的意思分赐各样的恩赐给人，如说方言的恩赐就是其中之一，目的是为了建立教会，兴旺福音，造就个人。一个被圣灵充满的人，神会按着自己的主权与祂完美全备的计划，将属灵的恩赐赐给我们，使我们更好地服侍神，服侍教会。无论是讲道、医治、治理、行异能，得智慧与知识的言语（林前11：4—11）

2、得着能力：五旬节圣灵降临时，门徒们被圣灵充满，布道大有能力，领人归主，产生极大的果效（徒2：14—42三千人悔改信主，6：8“司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。”）我们常渴慕要得着能力。能力不是你自身具备的。不要以为自己口才好，就有能力；不要以为自己学问高，就有能力；不要以为自己会办事，就有能力??能力不是从你自己来的，靠自己没有能力。只有仰望神，求圣灵的帮助，求圣灵来充满你，就一定有能力。

3、智慧充足：徒6：3“所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事”。10“司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。”书本能增加你的头脑知识，惟有圣灵能赐给你属天的智慧。认识神的智慧，得救的智慧，说话行事的智慧，捍卫真理的智慧等。

4、大有信心：徒6：5“大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心，圣灵充满的人。”11：24“这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。”信心不同于自信。信心是从神而来的。信心的眼光不是看自己与环境，乃是定睛在神的身上。信心的长进在于圣灵的工作。圣灵赐给我们大信心，相信神是全能与信实的，在神没有能成的事，祂不会做错事。你可以完全把自己交托于神。

5、满心喜乐：徒13：52“门徒满心喜乐，又被圣灵充满。”真正的喜乐是从心里发出的，不是只挂在脸上的一丝高兴而已。被圣灵充满，就是被恩膏、喜乐的灵充满。这种喜乐真是言语难以形容地，彼

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得称之为“说不出来，满有荣光的大喜乐”（彼前1：8）这种喜乐是迸发出来，如大水涌流、喷发出来一般，经历过的人才有深刻难忘地体会。<卫斯理约翰的经历> （四）被圣灵充满的追求

被圣灵充满是一种被动与主动的结合。“被”是表明人是被动的，圣灵是主动的，祂随自己的主权与意思行事。祂可以充满我们，也可以不充满我们。但人在被动中，不是什么都不作。我们没有渴慕的心，圣洁的心，追求的心（这些都是人主动要作的），神的灵也不会充满我们。被动与主动没有矛盾，乃是神人配合，神人同工。

1、要有渴慕之心：诗42：1“神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”63：1“神阿，你是我的神，我要切切地寻求你。在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。”107：9“因他使心里渴慕的人，得以知足，使心里饥饿的人，得饱美物。”太5：6“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”没有渴慕被圣灵充满，圣灵绝对不会充满你。为何不渴慕？是因为罪恶的捆绑、魔鬼的拦阻、世俗的缠累、疑惑的心思、里头的骄傲等，你需要省察自己。

2、要有悔罪之心：诗32：5“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说，我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。（细拉）”徒2：38“彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。” 约一1：9“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”圣灵是圣洁的，污秽不堪，圣灵是不愿亲近我们的。我们必须自洁，认罪悔改，倒空罪恶污秽。明知过犯的罪，隐而未显的罪，求主光照我们，悔改许多生活细节、细微的罪。器皿空了，圣洁了，圣灵自然就会充满你。

3、要凭着信心求：雅1：6“只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。”疑惑的心，什么都得不着。求主加我们信心，凭信心求，愿圣灵按着祂的美意来充满我们。我们得救是凭着信心，同样我们被圣灵充满也离不开信心这把打开神丰富宝库的钥匙。

第五课、主日学老师的备课

一、教案：

（一）定义：是主日学教师进行教学的蓝图和计划，故教案又称为教学计划或教学的一个具体方案，其范围以一个单元或一个课程为内容，教师在教学之前，将教学时师生的活动，教学目的，教学方法及教学工具作出详细的计划。 （二）特性：

1、目的清楚：整个教案必须能清楚地传达圣经的信息和一切的教学内容；教师亦能将课程信息所带给学生改变生命（接受圣灵调整）的目标，清楚地向他们发出挑战和邀请。

2、步骤系统：整个教案必须有次序地逐步达成教学目标，让学生充分明了和吸收。教案之中所不可或缺的部分包括：（1）激发学生学习动机和兴趣的部分；（2）对圣经和有关本文的阐述部分；（3）对真理的认知和洞悉的部分；（4）以圣经真理的生活应用和实践部分；（5）安排课后（家庭）作业的部分。 3、符合需要：若要让学生达到有效的学习，教案的安排就得以符合并满足学生的需求和成长期望为目标。因此，以“学习者为中心”的教学过程是不能忽略学生个人的因素的。教案的内容是针对满足学生的成长计划，而非为了教师填满其教学时间或执行其个人的教学目的。

4、实践内容：教案是要达到使学生获得生命改变（思想、态度、行为）的学习目的。教导的内容若不能在学生的生活中得以应用和实践，教案则无法达成属灵的实质意义。让教学的内容在圣灵的成全之下得以实践，是辨别教案的最终目标。

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（三）结构：分为四个主要的部分即引起注意和兴趣部分（Hook），圣经部分（Book），真理部分（Look），以及实践部分（Took）。这四个部分之间关联成就了最基本形式的教案。

1、引起注意和兴趣部分（Hook）：Hook一字的原意为“鱼钩”。这部分的目的是教师设计将学生的注意力带（导）进上帝的话中，好似垂钓者放鱼饵让鱼儿上钩一般。这是在课程的一开始，用来引起学生注意和兴趣的方法。许多教师通常使用一些有趣的或特殊的开场白、个人或他人之特别经历、小故事，甚至也引用当前的时事、例证等来产生导入正题（下一阶段的圣经）的效果。这个部分不能占用太多的时间；在一段三十分钟的课程，利用三、五分钟即可完成。课程的重心虽不在这一部分，但它却是一个激发学习意愿的重要媒介。

2、圣经部分（Book）：Book所指的是圣经——上帝的话。这部分乃是要把上帝的话和他的心意，正确地传达给学生，使学生充分获得实践上帝旨意的资料。BOOK是整个教案中比重最高的部分，是课程的中心。教师可利用十二分钟，在一段三十分钟的课程内完成这一部分。讲解圣经当以“按着正义分解”为原则和目标。解经不是说故事，而是将上帝的话解明，使学生明白上帝的旨意，并得以在生活中遵行。

3、真理部分（LOOK）：LOOK指的是洞悉圣经真理的部分。通常这一部分和圣经部分是不可分开的。这部分着重于对圣经真理的阐述和透视，使学生得以清楚和肯定地了解真理和认识上帝的心意，更包括教导他们将学得的真理在生活之中加以应用，解决学生生活中的困惑，并使个人的属灵生命得以长大成熟。教师可利用八分钟，在一段三十分钟的课程内完成这一部分。事实上，圣经和真理的这两部分往往是可以合并在一起的。也就是说，这两部分的时间是整个教案之中占用最多的。

4、实践部分（TOOK）：TOOK意谓实践。学生能将所学的功课应用并实践在日常生活之中，这才表示教师真正完成了教学。实践真理是学习的最终目标。实践真理是证明学生生命得着改变的具体表现。教师可利用五分钟，在一段三十分钟的课程内完成这部分的叮咛和提醒。为学生安排实践功课的作业和练习，是教师重要的责任；惟有以实践落实基督徒生活的行动来配合学习，才能逐步达到灵命成熟的目标。

（四）评估：是要达到考核教学效果的目标。评估也是一种“复查”，它可帮助教师了解是否已达成教学的目标，并具体发现学生属灵生命的成长状况。课程评估可分为六个主要部分。

1、对目标：（1）各层面（认知、情感、实践）的行为目标是否清楚、具体？（2）各目标是否合于学生的年龄和实践的能力？ 2、对课文：

（1）HOOK部分：a、能达成学生乐意学习的动态回应吗？b、有关的资料和活动能引起学生的注意和学习兴趣吗？

（2）BOOK部分：a、经文列举得足够吗？b、是否正确及有效地传达了经文的教训和真理？c、讲解圣经所使用的教学方法是否合宜并有效？

（3）LOOK部分：a、学生能否将所学习到的真理，用自己的话加以叙述或作归纳？b、教师和学生对上帝的话有什么特殊的感动？或作什么具体的回应？

（4）TOOK部分：a、课程的挑战和教师的邀请作得够清楚吗？b、有哪些是学生实际的回应行动？c、教师所建议的回应和跟进学生的行动是否具体，有计划？

3、对教师：（1）是否达成教学目标？（2）辅助教材是否足够并应用得合宜？（3）教具的运用是否有效？（4）教学法生动、有趣吗？（5）学生都能参与在教学过程之中吗？（6）是否为教学和学生的学习迫切祷告（7）个人有否在备课和教学之中获得更新？（8）由备课至教学的全程，是否紧紧倚靠圣

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