农村干部预防职务犯罪讲座(5)

我真的十分愧对千辛万苦把自己拉扯成人的老母亲，愧对患难与共相濡以沫35年的老伴，也愧对正努力进步的儿女。我今生今世已被钉在这耻辱柱上，不仅良心不得安宁，而且自己的政治生命完结了，经济上也受到很大影响，原来的一点积蓄已基本退赔干净。我失去了所有的工资和福利收入，失去了医疗保障，如果按我的身体状况，以20年计算，光工资收入至少损失120万元。 ” 所以，这些活生生的实例告诫手握一定权力的公职人员，职务犯罪无论从政治上、经济上讲，还是从精神上讲，都是极不划算的，它的代价太沉重了。

（二）领导干部清正廉洁关键还是靠自己，命运总是掌握在自己手中

一位领导干部谈道：“一个人从政当然要管事、管人、管物，但最重要的是管住自己。如果管不住自己，不但什么都管不好，还可能会毁灭自己。”同样，有一首小诗这样写道：“当左脚踩住右脚的鞋带，我的身体就倾倒了，原来，自己也能绊倒自己。”细想起来，这些话都很有道理。管住自己，是领导干部的必修课，是对领导干部的基本要求。领导干部要想管住自己，“不被自己打倒”，主动权还在自己手中。

第一，要控制好自己的欲望。

人不可能没有欲望。欲望是驱使人向往、追求某种东西的内在动力，是人的生命的动因。黑格尔认为，“欲望是人类历史的杠杆”。没有欲望，社会就会停滞不前。欲望需要有度，过度就

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是贪欲。古人所云：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”孟子认为，“养心莫过于寡欲”。减少欲望，就会减少累赘和愁苦。荀子说：“欲不可去，求可节也。”贪欲是一种毒药，谁喝了都无药可救。要克制自己的欲望，切记“贪”字头上一把刀；人的悲哀在于欲壑难填。托尔斯泰认为：“欲望越小，人生就越幸福”。欲望太多，是一种心理贫穷；欲望少一些，是心理富有。

《老子》一书文中有言：“见欲而止为德”。对待欲望的关键问题在于：能否通过理性，把欲望控制在法律和道德的范围内；不义之财不取，非理之事莫为，非分之想不存。

一是要见“权”欲而止。“权力欲”当根除。有这样一则故事：１８５９年，英国投考印度政务官的笔试有这样一道试题：“试论达致权力快感的几种环境情势。”应试的全是牛津、剑桥等名牌大学的毕业生，然而，对于“权力的快感”夸夸其谈的考生，不论辞藻如何漂亮、言论如何精致，一概不及格，反之，敢于驳斥这道题目从而显示出批判意识的考生，则优先录取。读罢令人深受启发，感受到英国人对于“权力快感”的冷静克制。前苏联部长会议主席尼·雷日科夫说：“权力应当成为一种负担，当它是负担时就会稳如泰山，而当它变成一种乐趣时，那么一切也就完了。”古罗马历史学家塔西佗说：“权力欲”是一种最臭名昭著的欲望。英国思想家霍布斯更是对“权力欲”作出了形象的描述：“得其一思其二、死而后已、永无休止。”

“权力欲”的极度膨胀带来的危害甚多：首先，容易使掌权者滋

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生骄傲自满情绪，听不进别人的不同意见，作出不正确的行政决策；其次，容易产生炫耀权力的行为，使干部脱离群众，脱离实际；再次，容易使为政者盲目追求政绩、搞形象工程，影响一方发展和稳定；最后，容易使人不择手段地追求权力、享受权力，最终坠入腐败犯罪的深渊。因此，“人无德不立，官无德不为。”我们要当清正廉明的干部，不当贪官，就要克制“官欲”，用超然的心态看待官场。

二是要见“钱”欲而止。古人云：“家有万贯、日食三餐”、“广厦千间，夜眠七尺”。当今世界，金钱的诱惑层出不穷，时刻考验着各级领导干部。明代郑喧把“钱”解释为：“金旁着戈，真杀人之物，而人不自悟也。”可见，无休止地追求“金钱”，必然会使自己陷入歧途而不能自拔。2002年，河北“第一贪”李真被执行死刑前悲哀地说：“金钱能使人上天堂，也能使人下地狱。”可惜，他明白得太迟了。在人生仕途中，唯有节制“钱”欲，才能保持清廉之志、修养清廉之心，才能面对不义之财不伸手；才能不为财所困，不为物所累。

三是要见“情”欲而止。古人云：“温柔乡便是英雄冢。”探寻近几年落马贪官的生活轨迹，大多与沉溺于声色犬马、灯红酒绿、包养情妇有关。这些贪官就是从生活作风堕落开始的，最终毁于纵情、滥情、乱情上。李源潮同志在与中央党校中青年干部培训班学员座谈时提出了“情不三越”的观点：共产党人既讲对人民之情，也讲同志和亲友之情，但情不可越法、情不可越规、情不可

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越德。“情不三越”可以说是李源潮同志对广大党员干部的谆谆告诫，值得我们思之慎之。一要正确对待亲情。珍视亲情，这是人之常情。但亲情再深，也不能超越法律和道德的界限；家庭利益、亲人利益再重，也不能超过党和人民的利益。树立正确的亲情观，把握好亲情与原则的关系，是我们必须做好的功课。二要正确对待友情。共产党人同样需要友情，但要谨慎交友，交好朋友，特别是手中有权的党员干部对待友情更应保持清醒的头脑，防止被人钻空子。近年来，手握重权的干部被“朋友”送进牢房的已是司空见惯，足以让人警醒。时下，还有一些干部非常重“义气”，拉小圈子，认小兄弟，为的是“互相照应”。这是与同志之情格格不入的，也十分有害。三是要正确对待恩情。知恩图报是美德，但是，作为党员干部如果不感国家、组织、人民之恩，只是将自己的被提拔、被重用归功于某个人的“关照”而感恩不尽，甚至以公权报私恩，那就非常危险了。我们要处理好组织之恩、人民之恩和私恩的关系，把党的培养和人民群众的信任，变成为党和人民的事业而奋斗的实际行动。

第二，领导干部要心存敬畏。

邓小平同志曾说，共产党员“一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些”。所谓“怕”，就是敬畏。领导干部保持敬畏之心，不仅是一种人生智慧，更关乎党性修养和作风品行。

懂得敬畏，一是要敬畏历史。“政声人去后”，一个人的是非功过终要交由历史来评判。为官者，总要思考身后留下点什么，

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对历史有个交待。历史最公正，对那些没有历史责任感的人，无论一时多么风光无限、做得多么轰轰烈烈，终会昙花一现；对那些敬畏历史、踏实做事的人，即便一时遭遇不公和委屈，历史也会记住他、褒奖他。

懂得敬畏，二是要敬畏人民。人民是真正的英雄，是历史的创造者。我们常讲：党的执政地位是历史的必然，人民的选择。人民之所以“必然”选择中国共产党，是因为共产党敬畏人民，维护和发展了人民的利益。我们党执政60余年，历史条件和执政环境发生了重大变化，但立党为公、执政为民的理念变不得。敬畏人民，就是要弄清自己与群众的关系，找准自己在群众中的位臵，真正把群众当亲人、当老师。只有把群众的呼声作为第一信号，把群众的需求作为第一选择，才能在人民心中树起丰碑。

懂得敬畏，三是要敬畏组织。组织之于干部，犹如阳光、雨露、沃土之于草木。一个人的成长，固然离不开个人勤奋和努力，但同样要靠组织培养和同事支持。对领导干部来说，没有了组织，纵有天大本事也毫无用武之地；背离了组织，怎样的荣耀也会化为乌有。有的领导干部摆不正个人和组织的位臵。提拔重用了，觉得是凭能力、靠“后台”；“原地踏步”者，就认为组织“亏欠”了他；更有甚者，凌驾于组织之上，一手遮天、独断专行。敬畏组织，就要增强对组织的归属感，将个人的成长进步融入事业的繁荣发展之中。不搞“小圈子”、远离“小兄弟”，自觉维护大局与团结，抵御歪风与邪气，以优秀品格和工作业绩，赢得组织认可、

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