2011年高考考前复习作文总结资料之佳作荟萃(6)

汉武帝刘彻，却匈奴，镇江山，铸千古不朽之帝，成先代未竟之业。扬鞭东指，英气犹存，不迷荣华而守青云之志，不享安逸而夺外戚之权，为百代帝王标榜。

昭烈帝刘备迎娶小妹时，暂居江东。孙权予之豪宅大院，以乱其心志，金玉美色，以愚其耳目。备不为之所动，携小妹归，据荆州，取西川，建蜀汉大业。

武帝若是心满意足，只怕汉朝会逐渐衰弱瓦解，为后代替换。刘备称帝后，若是偏安一隅，依靠蜀中天险，数十年可保无恙，可数十年后又当如何？

人之能者，懂得依赖自己的力量去探索、征服，为自我生存去拼搏、奋斗。坚忍不懈，义无反顾。金迷纸碎，在荣华中沉沦，必将被世界吞噬。不为浮华所动，自强不息，才会赢来成功。

当年笏满床 张垚

历史几经变数，英雄几多沉浮。陋室空堂，当年笏满床；帝王将相，今又在何方？人生成败，朝代更替，多因忧劳而兴，安逸而亡。

三千佳丽贪恋汉宫繁华，唯有昭君甘于远嫁塞外。纸醉金迷的生活，留下多少“只是宫中一舞人”？艰苦寒冷的大漠，雕刻了一座“独留青冢向黄昏”的丰碑。世界从不缺少安乐的享受者，只需要忧患的承担者，因而，只有付出才会为社会所接受，为历史所铭记。也唯有这样的人生，才是成功的人生。

血气方刚，横扫寰宇，少年唐庄宗还矢太庙，一世称雄。而骄奢淫逸，声色犬马，让他身死国灭，为天下笑。“生于深宫之中，长于妇人之手”，只会吟诗填词的李煜失去自己的半壁江山；“暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州”，偏安一隅的赵构留下了“宋高宗，一场空，吴山依旧酒旗风”的结局。一条鱼虽小却可以泯灭一只猫的本性；一杯酒不多，却可以颠覆一座万里江山；富贵奢华是每个人都希望得到的，而到手后才发现，安乐享受只是埋葬英雄的坟墓，歌舞升平与刀光剑影竟是同样可怕的。

世世代代浪迹天涯的犹太民族几百年来一直为世界所不容，而犹太人硬是在世人的鄙弃下证明了自己民族的实力，在屠刀下闯出了一条自己的辉煌之路。忧患使得犹太民族得以繁衍，而安乐却使天朝大国沦为奴隶之邦。且去看一看那繁华的圆明园今天的破败，信知“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

古语道：“自古纨绔无伟男”富贵人家不过三代。繁华靡丽，过眼皆成一空，都只因逸豫可以亡身。生活在温柔富贵乡中之人往往守不住财富，乃是人的情性使然。饱暖思淫欲，是人性固有的劣根。如今的社会已然物质丰盈，如何在物欲横流中坚守住本性，已是十分重要的课题。猫说：“有鱼吃还捉老鼠吗？”讥笑猫的同时，我们能说：“有了辉煌的历史，还要明天吗？”

野外一座座别墅拔地而起，不知道将来某一天会不会对着他说：“陋室空堂，当年笏满床??” 【材料十】学习作文

开辟一条新路 邸灵馨

不得不说，现代社会的飞速发展造就了一批批的成功人士。他们中有些人整理了自己的走向成功的历程，将之出版成为了畅销书；有的人甚至召开了讲座，而听众络绎不绝。

人们都想获得成功，都想从成功者身上汲取经验，来使自己能容易成功些，更有甚者经梦想能够走一条同样的路取得成功。可是那些成功者的经历虽不相同，但有一点是一样的：大胆创新，抓住机遇。

似乎还没有人因为看了很多名人传记，照搬别人的经验而成功的。从古至今，一直如此。

明代有名的哲学家王守仁，曾经深受程朱理学的“格物致知”的影响，想要“今天格一物，明天格一物”。可是没有从中格出“理”，反而得了一场大病。病愈后，他反思自己，另辟蹊径，创立了自己的学说“心学”，成为与二程，朱熹齐名的哲学家。

在十七世纪，英国文坛充斥着无聊的“哥特小说”及“伤感小说”。而女作家简奥斯汀的《傲慢与偏见》却一反常态，描写的却是纯朴真实的田园乡村生活。因此，这部小说成为了世界文学史上的不朽之作。

要取得成功，可以走许多条路。只是有些路经过成功的探索与开辟而变得平坦，而另外的路却荒草萋萋，充满了未知的坎坷。

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许多人都愿意走那条前人走过的路。殊不知，那条路虽然开阔平坦，但是却拥挤不堪。那么多的人走在这条路上，而取得的成功自然也是会均分给每个人的。那样的“成功”有什么意义？

而勇于走未开辟的道路的人，虽然可能会遇到从未见过的挫折，也可能会被路上的障碍绊倒。可是当他到达目的地时，得到的是完完全全属于他的成功。

别人的成功历程属于别人，我们只能借鉴但不能照搬。我们无法预料未来，即使我们有和前人一样的才华，一样的努力，可是却无法保证能和他们有一样的机遇，一样的环境。这样，又怎能取得成功？

在我们走向成功的过程中，别人的经验就如同一个拐杖，可以帮你在黑暗中探路，在你失去平衡时是你不会摔倒。但它同时也是负担，如果你一直依赖它，那么便会永远走不快，走不好，反而被双手空空的人甩在后头。

学习中的智慧 梁炜晨

伴随着一个婴儿的哭声，证实了一个新的生命的诞生，同时也是一个学习旅程的开始。活到老，学到老，呼吸停止的那一刻学习也停止了。人们时时刻刻地学习是在充实自己的智慧，在学习科学科技的同时，也学习着“学习”这门特殊的智慧。

社会中因为有了生搬硬套，也因此产生了关于如何学习的智慧。盲目地学习就好像治病不对症，本想治病却适得其反。由于人人身体状况、病程不同，即使同样的病也需要针对个人对症下药，不可一概而论。学习也如此，由于当时处事环境不同，类似的事也不一定能用同一种方法解决。因此，学习的智慧一，是学习合适自己地方法，不可生搬硬套。

在抗日战争初期，共产党完全效仿苏联，通过解放大城市控制政权，最终解放全国的方法，但是结果不容乐观，给党带来了极大的损失，后来毛主席根据我国国情制定了农村包围城市的战略方针，以持久战为方法，最终解放全中国。苏联的斗争策略固然正确，然而不适用于我国国情，这就需要辩证的学习。所以，学习的智慧二，根据别人的方法衍生出自己的方法。

有了自己的智慧也不能忘了近朱者赤的道理。社会在飞速发展，我们的智慧也要跟上发展的脚步，创新与吸取便是发展的动力。然何来创新？独自在屋中冥想是闭门造车，只有不断借鉴他人后才会有创新的火花。需要多接触比自己高层次的人，受其陶冶，才会使自己也同样芳香。

古人刘禹锡的《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”多接触文人雅士，自己也自然会淡薄高雅，也真是胜读十年书。如果自己身处官场这个大染缸中，即使在超凡脱俗，也免不了染的一身色彩。

因此，学习的智慧三，向高层次的人学习，发展才是硬道理。

身边存在牛顿三大定律，宇宙间有开普勒三大定律，在此有学习的三个智慧。学会如何学习，便是找到了智慧的源泉，那是，智慧会是多少呢？很遗憾，我也数不清了！

学以致用 史墨渲

学习：既是灵活运用知识的过程，而不是机械复印的程序。对于不同的人，不一样的情况，学需要致用，学需要不同。

春秋的儒家学堂，孔夫子按照弟子的不同情况，给予不同的调教。夫子从不按自己心目中那个最完美的圣人形象，强加给弟子。终于率真的子路变得稳健，谨慎的公西华不再隐忍，好勇的冉求更加大度，三千弟子各有所长。

学习是一个从不应中断的过程，却也从不是简单的模仿。它需要因人而异，因地制宜。

自从戊戌变法后，国人意识到西方的先进生产力与发达的经济，值得学习。于是掀起了洋务运动，办工厂，开新学，造兵器。却有人要完全抛弃旧有的传统，连文字与语言一同西化。简单地套用，更无法富国强民，洗刷耻辱。

表面上学来的西化，如同风雨前的薄雾，看似美好，实际不堪一击。

甲午海战，北洋水师全军覆灭，割地求和一败再败，我们学的应是开放的思维，贯通全国的商路，自强不息的精神，去粗取精，使知识为我所用。

对于知识批判性地使用是伟大的开始，而盲目照搬则是无能的结束。

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譬如一部兵法，给不同的两个人读，会出现截然相反的结果。给赵括，书读的很透，只是不会活用，不仅损失五十万赵兵，也亡了赵国；给韩信，虽好像似读非读，却能在不同的战场上运用，纵横天下，以弱搏强，左右着楚汉争霸的结果。

如果你天资聪慧，那么就学习别人的沉稳，让浮华离你而去；如果你资质平庸，那么就学习别人的敏捷与灵动，你无需愚钝与莽撞。

当苏联建立起了以重工业为主的畸形工业发展模式时，我们只知套用，农业大国盲目重工业化，良田用作冶炼废钢，后果可想而知。无论学习制度或是法规，都应以符合国情为基础，各方面均衡发展。

让绿叶学习鲜花的色彩，便是剥夺了它的美丽；让溪流学习大海的吞吐，便是毁灭了它的优雅；让云朵学习天的广博 ，便是践踏了它的清新。学以致用，让学为你所用。 【材料十一】阅读下面的文字，根据要求作文。

群芳之中，栽培历史最悠久、文化内涵最丰富的非“木槿”莫属。在《诗经》熏染的古风中，木槿有一个美丽的名字“舜”，意思是其花朝开暮落，只在“瞬息”之间。古诗中既有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”的感伤，也有“暮落不悲容艳好，旭日依旧无穷花”的乐观。 上面的文字中，“木槿花”引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。

浮，休 朱逢童

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

——泰戈尔

若问世间最美丽的花是什么，会有人答牡丹，会有人答莲，会有人答菊。但若问这世间最绝决的花，当属木槿了吧！花如舜者，朝开暮落，瞬息生死。前半世寂寞，后半世寥落，却在一夕之间，绽放了一生的光华。

悲苦如斯，壮烈如斯，忆起了那些命如舜华的人。 以色事人者，色衰而爱驰。——忆李妍

一曲《佳人歌》让她成为武帝宠妃，却在得到君王爱怜不久后染了重疾。只是，这柔弱的女子却至死不肯再见武帝一面，只因“以色事人者，色衰而爱驰。”

若是生命的长度早已有了定数，也可以把最美好的一面留下吧！即使就此陨落，那惊鸿一瞥的绝世容颜也必定是举世无双。

生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。——忆太白

于浩瀚宇宙中，人如沧海一粟，人人如此。盛唐之人，是有那种无需忧国忧民的不羁的。放荡如李白，纵使朝臣不满，被放归山野也是一如本色，一句“我本楚狂客，凤歌笑孔丘”，怕是早就参悟了木槿瞬息生死的无奈。人生如朝露，既然如此，未尝不可率性而为，将生命的华丽尽如展现，管他千秋万古名！ 背灯和月就花阴，已经十年踪迹十年心。——忆纳兰

纳兰的生命，短暂如烟花，在不自知中擦出了照亮天际的火，却在之后归于尘埃。人们一面念着“尘归尘，土归土”，过去就过去了，一面紧咬着自己的痛苦不放。既早已明白那岁月的含义，又为何不肯努力经营自己的幸福？

庄子说，其生若浮，其死若休。人的一生便于这一浮一休之间尘埃落定。生命本就短促，若是偏偏不肯放自己一条生路，给原本还算光鲜的“生”之上蒙了一层灰，天命，倒不如说是人祸。

自古美人如舜华，不许人间见白发，若说朝开暮落是凄楚，却至少是美。因为美，所以总觉得短暂。人生，亦未尝不可放手一搏，即使败了，也只是归于一抔黄土——人本来的宿命：若是胜了，也是绽放了一次华彩。

生如木槿，绚丽只在朝夕之间。恰如朝之花，暮之霞，若留不住年华，至少留下芳华。

花落，亦是永恒

张尧

当第一颗流行无声地消逝，当最后一朵木槿花零落成泥，昏黄的暮色下，我看到了生命如此短暂，生命如此短暂， 而短暂，却又如此永恒。

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黄沙淹没的古道上，走过贩丝绸的骆驼队，走过成吉思汗的铁马金戈。当年烽火，今日萧索。曾经的富可敌国，曾经的开疆拓场，而今又在何方？没有什么能以时间竞争，无论在我们看来是长久还是短暂。历史吹过千年的风沙，大漠中留下的或许只有英雄的脚印，只有一座独向黄昏的青冢，一方斜墓李陵碑。

雨落三山外，风隔两重天。初涉世事，文杰王勃葬身清波。江水虽然无情，也只好吞噬躯体，送不走独具风骚的文风。敢问短暂，是否意味着 平凡？

热血含悲朱仙镇，寒风闻泣永合庄。风华正茂的年纪，鄂王埋骨青山。六月若有飞雪，也只能掩埋忠骨，吹不散的是千古的忠魂。敢问死亡，却不是永生？

浩浩奔腾的黄河上，融过中华儿女千年的血泪，融过华夏民族的荣辱浮沉。泛舟沧海，立马昆仑，高山之巅的呐喊扶起一个国家。没有遗像，没有子嗣，却留下一股子硬起，留下英气震撼华夏千年。如同诗句，流尽繁华后的人生还世人以本来面目。是非功过，且待后人评说，毁誉褒贬，自有春秋公断。是善佞，是忠奸，万古的荣枯却写在俯仰一世之中。怎样的生命才能承担历史？怎样的英雄才能承载生命之淀？短暂的生命可以活出精彩，活得绚烂，更要活得永恒。

不必问衰老的身体何不去及时行乐，因为周游列国是为拯民于水火；不必问高贵的头颅缘何甘受斧钺之刑，因为留取丹心如磁针般坚定；不必问年轻的生命因何在枪林弹雨中爬行，因为生前的希望都留给了身后的辉煌。

也许天地无情，让生命如此短暂；也许乾坤有意，让短暂的生命创造永恒的精彩。许如朝露，许如流星，许如朝开幕落的木槿，短暂的人身折射出整个太阳的光辉，占尽了一夜星空的璀璨，留下了花开的美满，花落的永恒。

明日风景依旧 焦颖晶

朝开暮落，瞬间开放，木槿的生命是否是无尽凄凉？也许沉寂使他暗淡无光，也许寒冷使他彷徨无措，而在心中深刻的一定是那瞬间的万丈光芒。凄凉在绽放时被征服，因为不甘，因为害怕永远平淡，所以别再浪费生命去悲伤，就请积蓄力量，期待明日之太阳。

人生难免走入低谷，被绊的爬不起来，难以找到太阳似的希望。那何不停止脚步，继续思考，别让急躁充斥了你的头脑。学习木槿，无声的酝酿，那就注定会绽放。

我想勾践是那株木槿。他装疯卖傻，他冷静思考，他忍受侮辱，他卧薪尝胆??那一天，那回到了越国，那一刻，他攻破了吴国。若不是他的忍耐，若不是他的思考，若不是他积蓄力量，怎能复国报怨，成为盖世英雄？

我想司马迁是那株木槿。他选择生存，他满怀希望，他忍受孤独，他奋笔疾书??那几年，他始终怀抱梦想，那一秒，他写下最后一笔。若不是他的坚持，若不是他的心存希望，怎能完成那段艰苦的旅途，怎能写出《史记》这千古绝唱？

而孤独是什么，暗淡是什么，沉寂是什么？木槿一定会回答：孤独是为了站上顶峰，暗淡是为了绽放光芒，沉寂是为了震撼天地。有多少人在土壤的压抑中折了腰，在烟雾的朦胧中迷失了方向，在黑暗的艰行中摔断了腿。为了种种挫折，多少人改变了人生最初的方向。敢问谁没哭过，谁没痛过，谁没想过低下头？但如果没有伤疤的丑陋，怎能显示出生命的坚强与伟大？

我想他们都是木槿。海伦凯勒用心谱写着没看过的光明，屈原用生命呐喊着民生之多艰，居里夫人用健康换来镭的发现，诺贝尔用肉身搏出炸弹的成功。一次又一次的祈祷，一心又一心的付出，一遍又一遍的积累，最终木槿总会开放，只要积蓄力量，金子总会发光。

看，那梅在寒冬中开放，那昙花在一现时绽放毕生美丽，那竹在狂风中宁折不弯，那莲在污水中濯而不妖。生命的伟大，有如巨星陨落，发光发热，困苦算什么？短暂的美丽向整个宇宙证明着生命风景依旧，再多黑暗也无法阻挡明日的光芒四射，坚持那信念，花开有声。

且看那一树繁花

王 恰

且看那一树繁花，朝开暮落，却生生不息。我问：如此短暂的生命，你不悔吗？它答：瞬间背后即是永远。

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看那一树木槿，我了然，瞬间—永恒—永恒—瞬间，时间永远与人类开着辩证的玩笑。 扑火的飞蛾在拥抱火焰的瞬间是短暂的，但也却拥有了永恒的光明，瞬间一如永恒。 当达芬奇已经变成了森森白骨，蒙娜丽莎依然温婉的微笑；当肖邦已经作古，《革命》依旧慷慨激昂；当莫奈已经长眠于地下，《日出?印象》依旧洒出温暖的光芒。人的一生不过一瞬，可人的成就却能恢弘永远。 当梵高在漫无边界的草地上用枪摧毁了肉体时，《星夜》依旧撼人心魄；当海子卧在冰冷的铁轨上时，春暖依旧花开；当川端康成选择死亡时，亭亭的是他的伊豆舞女。他们以自己短暂的生命在历史的卷轴上镌刻自己的一幕。其中虽有痛楚，但，生命却永存于世。

是谁捧着一阙旧词独自吟诵？是谁叹息“三千弱水为谁取一瓢”？是谁长叹“自是人生长恨水长东”？隽美的画面却伊人不在，只剩，那清丽的意境留在人间。

是谁慨叹“时运不齐，命运多舛”？是谁想要“才子词人，自是白衣卿相”？是谁豪迈“鬓微霜，又何妨”？一幕幕话剧般的场景已不在，只剩，那警人的词句印于历史。 天地之间，人皆蜉蝣也。有人“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，有人“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。瞬间过后，才有永恒。

瞬间与永恒，人们口中不变的话题。人们更关注如何将瞬间变成永恒，但没有人且看那瞬间与永恒。 且看行云流水，白云苍狗。瀚海时间中我们多么渺小；且看那一树繁花，朝开暮落，苍茫洪流中我们多么伟岸。

且看那一树繁花，将瞬间镌刻成永恒。

人生至美，盛在须臾

戴之瑶

有人安于平淡一生，柴米油盐；有人觊觎富贵荣华，攻于心计；但有一种人，愿以生命之繁盛超越天地，名垂千古，以燃烧那一刻的光热，为人们预知生命的意义。

大江东去，浪淘尽，一时多少豪杰。江东项羽，楚之霸王，英雄盖世，举世无双。他曾心狠手辣攻城掠寨，也曾为美人而歌为士兵负伤而下泣数行。他早已背负上盛名，乱世的洪流却要亡他。面对回去家乡的退路，他决绝的转身，那一刹那世人铭记那个伟岸的背影，男儿尊严，至死方休。

当敌人的长矛刺穿胸膛，流下斑驳铠甲的是英雄最昂贵的碧血。然而，这世间，并非在沙场拼搏才算不虚度人生，艺术家们看到了病态的时代与人们，弓箭与枪炮无法拯救的灵魂，让他们痛苦和反省。

海子曾说，渴望自己的生命如太阳一般燃烧，发出最耀眼的光芒，他把自己的心血投入到《太阳》的创作中，但未完成时，他就选择了离开，世人终于听到的他的声音，悲伤的渴望变成光芒的海子，永远天真而纯洁的诗人，用年轻生命的陨落告诉了人们何谓无畏与坚守。在他热爱的村庄和麦田里，还有一位红头发的画家，梵高的天空和原野，盛开着古老的梦愿，所有的现实都显得谨小慎微，他漫长而孤苦的一生，在人们觉醒之时，有了永恒的意义。

它们是生错了年代的天才，他们历经了伤痛，它们像末代十字军一样英勇无畏，不贪恋物质不能苟全于现实，他们愿燃烧自己，以光照亮未来的黑暗，以热温暖人们冷漠的心灵。

生如木槿，朝开暮落，瞬息之间，美丽绽放殆尽，为何觉得感伤，那柔弱的花瓣的温柔和娇羞不正是因为短暂才让人怜惜？才女张爱玲温柔而凛冽，他的才华震惊文坛，却如昙花一现，鼎盛两年，就此隐退。多年以后，人们还在叹息。为何要叹息，那奇异的女子的才情与神秘不正是因为短暂的绽放才让人惊艳？ 十年古树，历经风雨洗礼，屹立如山；翩翩蝴蝶，生如夏花，短暂而绚烂。不必为那瞬息之美而扼腕叹息，因为人生至美，盛在须臾。

潇 湘 吟 崔 晏 玮

坐在你的病榻前，你已不见初来此地时的窈窕轻纤，这断肠的岁月，只留给了你衰弱与心碎。轻轻拂拭你染尘的桌案，再没有你洒脱的诗赋挥扬其上，寂寞的窗外，也寻不到你忧伤的倩影。奄奄的病榻上，只有你无力的呼唤，我听不到你清浅的声音，也许吧，你呼唤他的归来；也许吧，你呼唤生命的曙光；也许吧，你呼唤短暂却刻骨的温存??

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