{精心原创}高考语文文言文古代文化常识精练(教师版)(2)

4、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。

B.丁忧原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。丁忧源于汉代，至宋代则由太常主其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。父忧即父亲去世，母忧即母亲去世。

C、绰号是他人所取而得到公认的别号，是对一个人和刻画和形容。如春秋时的百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张羖皮赎回并担任丞相，时人就称他五羖大夫。

D，“三省六部” 制从隋唐开始一直延续到清末，“三省” 分别指决策部门--中书省，审议部门--尚书省，执行部门--门下省。尚书省下辖“六部”，分别是吏、户、礼、兵、刑、工。 审议部门--门下省，执行部门--尚书省

5、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A.河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。 B．卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。 C、髡钳是一种古代刑罚。头上刻字，用铁圈束颈。《史记?季布栾布列传》：“乃髠钳季布，衣褐衣，置广柳车中。”

髡钳不是头上刻字，是剃去头发。

D.字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。

6、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A. 奴隶制时期的五刑从夏代开始逐步确立，于西周时期写入吕侯编著的《吕刑》，是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。

B. 庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。 (唯一错误，可以有多个庙号)

C．经筵．是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。

D.古人的字与名间有着一定的关系。字是名的解释或补充，对名有表述和阐明的作用。

7、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ） A、视事,旧时指官吏到职办公，任职。

B、有司是指相关官员或有关部门。古代设官分职,各有专司,故称有司。 C、哀诔是哀悼死者的文章。诔：古代叙述死者事迹或表示哀悼。

D．太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。 古代太学博士是学校的主持和讲授者，不是一种学位。

8、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．“淮左”江淮西部，“淮右”就是江淮东部。古人看地图与我们今天的看地图的方式相同，“上北下南，左西右东”。

“淮左”江淮东部，“淮右”就是江淮西部。古人看地图与我们今天的看地图的方式相反，“上南下北，左东右西”。

B．忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。

C. 掾，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称：～史。～吏。～属。～佐。是中国汉朝时中央朝廷和地方官署内设办事机构“曹”的长官。

D. 谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。

9、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A. 进士即科举时代称殿试考取的人，举进士 ，指参加进士科考试。

B．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。 C、节、钺都是皇帝的信物。“假黄钺”代表了皇帝出征，“使持节”则可以在地方上自行诛杀官员。“持节”可以自行诛杀无官职之人，若在军事中，则可以诛杀官员。 自行诛杀二千石以下的官员

D．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。

10、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A. 古代兄弟姊妹行辈中长幼排行的次序为，老大伯（长女多用“孟” ），老二仲，老三季，老四叔。贵族男子的字前常加上排行，字的后面加“父”或“甫”表示男性，构成字的全称，如“仲尼父”。 老三叔，老四季

B．大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。

C．侍中，秦汉之时为少府属下宫官群中直接供皇帝指派的散职，西汉时又为正规官职外的加官之一，元以后废止。

D．“绯鱼”是唐宋时朝官的服饰。官服分颜色也是从唐朝开始，六品以下绿袍，无鱼袋；五品以上绯（大红）袍，佩银鱼袋：三品以上紫袍，佩金鱼袋。皇帝一般给予某位大臣奖励，就根据其品级赐予相应的服饰。

高考文言文古代文化常识精练四

1、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．年号是封建皇帝纪年的名号，年号是从汉武帝开始才有的。文中“天启元年”是古代纪年方法，我国古代的纪年法比较复杂，主要有年号纪年、星岁纪年、干支纪年、生肖纪年等。 B、清要，说白了就是不掌握生杀大权、在重要问题上无任何决策权力的副职，工作数量少、压力小，多为文职。

C.“进直”，指的是官员因为业绩突出，被直接提拔调任，一般限于有特殊贡献的官员。 “进直”指的是官员入宫值班供职。

D．“受禅”指王朝换代，新王朝的皇帝接受禅让的帝位。常以禅让之名，行夺权之实。

２、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A、明经是汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除，清代用作贡生的别称。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B．“署”是代理官职的意思，或暂任、试任某一官职。例如：“时振德兼署长宁”就是试任长宁的官员的意思，另外“假”在文言文中也有代理性质的职务。

C．“河北”指黄河以北。“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称。《寡人之于国也》“河内凶，则移其民于河东”句中，河东指黄河以东的地方（在今山西西南部），河内即黄河以西的地方。 河内是指在今河南境内黄河以北的地区

D．“晏驾”指车驾晚出，是古时帝王死亡的讳称。“崩”“薨”也是死的委婉说法。

3、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。

B．“故事”有多种含义，古意常指先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。

C．“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。

“吊伐”是“吊民伐罪”的省略，在古代国家军队收复失地时，凭吊死去之人讨伐有罪之人。 D、画筹 指用筹码计算(射箭的成绩)。后用为才士未得试用之典。

4、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A、榷场：指中国辽、宋、西夏、金政权各在接界地点设置的互市市场。榷场贸易是因各地区经济交流的需要而产生的。对于各政权统治者来说，还有控制边境贸易、提供经济利益、安边绥远

的作用。所以榷场的设置，常因政治关系的变化而兴废无常。

B、中国古代在祭祀、宴飨、丧葬以及征伐等活动中使用的器具，其使用的规格有严格的等级限制，用以表明使用者的地位、身份、权力。

C．古人幼时命名，一般成年(男20岁、女15岁)取字，字和名没有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 字和名有意义上的联系

D、“节”代表皇帝的身份，凡持节的使臣，就代表着皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使相应的权力。武将 “假节”的话，他在战时状态就不必左请示、右汇报，可以直接斩杀自己军中触犯军令的士卒。

5、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A.“改秩”，指的是变更官吏的职位或品级。其中“秩”是指古代官吏的俸禄。 B.“赐谥”，大臣死后，天子依其生前事迹评定褒贬给予称号。

C．“典边”的意思是册封、奖励边防将士，甲骨文中的“典”字上边是“册”，下边是“手”，作动词意为“以圣贤古籍为据主持事务”。

典边：“典”有主持镇守之意，“典边”在此文中意为“镇守边疆”

D、共祖父不共父亲而年幼于己者的同辈男性为“从父弟”。即现在所谓的堂弟。

6、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A.“授”“除”，这两个词都与官职的调动变迁有关，均可理解为“授予官职”。

B．“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。

C．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。 D．“昆弟”指兄弟,成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。 “琴瑟和鸣”特指夫妻感情。

7、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．左迁，即官职的晋升，汉代贵左贱右，故将升官称为左迁。后世沿用之。 “左迁，即官职的晋升”理解不正确，左迁，为贬官。

B、瘐死 古代指囚犯在狱中因饥寒而死，后来也泛指在狱中病死。也作“瘐毙”。

C．“解褐”解下平民所穿的布衣，换上官服。“褐”即粗布或粗布衣，古时贫贱人穿的衣服，褐衣借指平民。

D．“豪右”是封建社会的富豪家族、世家大户。汉以“右”为上，故称“豪右”。

8、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A、朝廷选人时，提出当时政治、经济等问题，要求对答，应选者作答，谓之“答策”。 B、缧绁是捆绑犯人的黑绳索。借指监狱。 C、皂服是旧时小吏所着的白衣服。亦借指小吏。 黑衣服

D．古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

9、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A、社日是古代农民祭祀太阳神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。 社日是古代农民祭祀土地神的节日

B．“耆儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国时期的儒家学派不同。

C．“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式，通常由政府管理，主要为政治、军事服务，承担传递文书、接待使客以及转运物资的任务。

D．“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉正”的意思，汉武帝时将它设立为察举考试科目，以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。

10、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A、诸生是指明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。

B、逊位 让出帝位或官位。或称退位，是君主或其他统治者放弃自己的职务和地位的行为。在近代和现代，立宪君主和专制君主会因许多不同的原因而逊位。

C、休沐类似于今日的星期日休假制度。我国古代的节假日制度由来已久。在汉朝已有，那时政府就制定了官员五日一“休沐”（休息和洗头）的制度。

D、古时的姑舅指丈夫的父母，公婆。妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。姑舅在，则曰君舅、君姑；没，则曰亡舅、亡姑。” 没，则曰先舅、先姑。

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