国学各家经典语句(5)

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主审公私之分，审利害之地，奸乃无所乘。（八经） 57去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（主道） 58群臣守职，百官有常；因能而使之，是谓习常。 追求绩效————法家的考察监督之法 59虚则知实之情，静则知动者正。（主道）

60不自操事而知拙与巧，不自计虑而知福与咎。是以不言而善应，不约而善增。（主道）

61大不可量，深不可测，同合刑名，检审法式，擅为者诛，国乃无贼。（主道）

62禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。（说疑）

63省同异之言以知朋党之分，偶叁伍之验以责陈言之实。执后以应前，按法以治众，众端以参观。（备内）

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兵家经典68句 道

1重视竞争：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

2竞争力判断模型：故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

3用势重要性：计利以听，乃为之势，以佐其外，势者，因利而制权也。 4竞争的本质：兵者，诡道也。

5慎战：非利不动，非得不用，非危不战。

人

6价值观统一：将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

7用人原则：善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。

8用人五德模型：将者，智信仁勇严也。 9建立共同愿景：上下同欲者胜。 10适宜回报：故杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。

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11尊重与教育：视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒为爱子，故可与之俱死 12三个管理误区：

不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓“縻军”；

不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣； 不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。

军

13旗鼓之号：夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。 14令文齐武：令之以文，齐之以武，是谓必取。 15与众相得：令素行者，与众相得也。

16爱教治兵：视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒为爱子，故可与之俱死。 17齐勇如一：善用兵者，携手若使一人，不得已也。 18死而后生：投之亡地然后存，陷之死地然后生。 19愚兵投险：古之善为道者，非以明民，将以愚之。 20上屋抽梯：焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。

21无政之令：施无法之赏，悬无政之令。犯三军之众，若使一人。

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知

22知彼知己：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。 23天知地：知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？

24自知：知兵之将，民之司命，国家安危之主也。 25闻知：相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。

26用间有五：有乡间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

27五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。

28推知：地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。

29推知：尘高而锐者，车来也。卑而广者，徒来也。

地

30信息处理：多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

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31信息比较：故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

32知胜之道：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。

33六地：孙子曰：地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。

34六败：凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。

35五变：圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战。

36五利：途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

势

37先胜：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。

38易胜：古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

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