监利历史文化名人(3)

后进。于江汉间讲论经史文学五十余年。林昌彝评其诗“音节高壮，格律雄浑，平揖荔裳（宋瑰）可无愧色”（《射鹰楼诗话盯。著有《螺洲诗钞》、《百柱堂集》、《枢言》等，另编有方志数种。生平事迹见《清史列传》卷七三、郭嵩煮《王子寿先生墓志铭》。

开国将军魏国运

魏国运是湖北监利人，1914年出生。1931年加入中国共产主义青年团。次年参加中国工农红军。1934年转入中国共产党。土地革命战争时期，任红3军4师12团排长、红二军团连指导员。参加了湘鄂西、湘鄂川黔苏区反“围剿”和长征。抗日战争时期，任八路军前方总指挥部参谋处参谋、抗大1分校队长、八路军前方总指挥部参谋股长、科长、军委总参谋部1处5科副科长。解放战争时期，任新四军5师13旅参谋长、中原军区参谋处副处长、江汉军区鄂中军分区副司令员兼参谋长、湖北军区荆州军分区副司令员兼参谋长，参加了中原突围。建国后，历任湖北军区荆州军分区副政委、空军师政委、广州军区空军指挥所政治部主任、武汉军区空军政治部主任、空军政治学校校长兼政委、空军工程部部长。文革期间受到迫害。

1961年晋为少将。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章、一级红星功勋荣誉章。

驻香港部队第二任司令员熊自仁

熊自仁1943年出生於湖北省监利县程集镇。1962年，19岁的熊自仁毅然报名参军。1965年，熊自仁光荣地加入了中国共产党。1983年，熊自仁担任师政治委员，进北京政治学院学习一年。政治学院毕业後，熊自仁调任某军政治部副主任。一年後熊自仁调任某师任政治委员，期间8年。其中两年多该师未配师长，他一肩双挑。这是他人生的一段重要时期。他为探索新时期部队如何开展政治工作，如何练兵习武等，呕心沥血，做了大量艰苦的工作。1992年，熊自仁任广西军区政治部主任。第二年5月任政治委员，7月被授予少将军衔。 1994年2月，熊自仁被任命为中国人民解放军驻香港部队政治委员，1999年3月熊自仁被任命为中国人民解放军驻香港部队司令员。

著名书法家王轶猛

著名书法家王轶猛是王遐举之弟，他从小深受父史影响，对书法有深厚的兴趣。解放前

夕到台湾，现任台湾大顺公司的董事长、台湾书法学会常务理事、书学研究所研究委员。他认为“写字要以十年为单位计算，十年之内，要天天写”。作为书法家，他绝不让自己有一天是白过的。几十年来，他一直坚持用规范的小楷写日记，从来没有间断过。他的行草艺术是他手创的一色，被谰论家誉为“稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥”。几十年来，他为友人写了19000多副对联。他的手迹，成为台湾知名人士书斋中的一宝，1972年，王轶猛用独特的行草书写的唐人绝句参加了日本举办的书法展览，获得了日本文部大臣首奖：1981年被英国剑桥世界名人传记中心列入世界名人录。

革命先驱陈步云

1899年10月陈步云出生于今容城镇东门外廖家长岭一户农民家庭。他自幼丧父，靠母亲克勤克俭和外祖父亲的接济，始入私塾读书。1919年他考入监利县高等小学，1922年又考入湖北省立第一师范。在武汉学习期间，陈步云由于得到董必武等的直接教育培养，1925年3月加入了中国共产党，1926年7月在容城郊外的黄公垸创建了我县的最早的中共党支部。10月，陈步云以国民党湖北省党部特派员的身分领导组建了国共合作的国工党监利县党部，并使共产党员在县党部中掌握了重要的领导职务。为了进一步发挥党的领导作用，接着又成立了以他为书记的中共监利县部委员会。1927年春，在陈步云的领导下，粉碎了国民党右派和土豪劣绅篡夺县党部领导权的阴谋，使全县农民运蓬勃发展起来。大革命失败后，陈步云组织转移到长江边的达马洲坚持斗争。根据党中央“八.七”会议精神，孙步云组织和发动了我县28处的秋收起义，并在洪湖西岸一线我县境内创立了几小块农村革命根据地。这些区域，就是以后洪湖革命根据地的中心地区，陈步云就是最早的开拓者。贺龙、周逸群来到监利后，陈步云组织县内革命力量，在贺龙等的领导下举行了年关暴动，使洪湖根据地得到巩固和发展。

1929年2月7日，陈步云在豆口附近的黄桥召开群众大会。由于叛徒的告密，100多名群众被国民党部队包围。敌营长陈启良急于抓到陈步云，当即命令莫兵架起机关枪。在这千钧一发之际，陈步云大义凛然地走出来大喝道：“不许开枪，我就是陈步云，与他们无关。”陈步云被故人押到朱河后，孙永良妄图以“同宗同姓”劝降陈步云，结果被骂得铬血淋头。陈步云被斩到县城后，大恶霸刘昆璧先以美酒佳肴未能劝降陈步云，接着又对他施以酷刑。故人用皮鞭抽、香火烧、坐老虎凳、灌辣椒水、十指钉竹签、踩地杆压双腿等都未能使陈步云屈服。刘昆璧见一计不成，又生一计。他派人抓来了陈步云的母亲和妻子，企图软化陈步云。

陈步云拉着母亲的手安慰说：“娘啊，我出生就没有见到父亲，您不要伤心，儿死后别无他求，只求给儿做件列宁服穿上。反动派欠下的血债，一定要用血来还。革命终究会胜利。”又对妻子说：“我长年在外，四处奔 走，家中的事全由你一人操劳，实在难为了你！望你好好照顾老线和两个儿女。等到胜利的那天，请你在我的坟上放一挂鞭炮，让我和你们一起高兴。”敌人的各种阴谋破产后，3月22日，年仅30岁的陈步云被敌人残酷杀害于今容城长江边。

伍子胥与申包胥

萧瑟秋风吹拂着欲堕的残阳。碧蓝空旷的天穹下，灰黑浑厚的湖岸上，面对面挺立着两个高大魁梧的男人。茂密的芦林扬起如雪花絮，撒他们满身绒球；粼粼泱泱的湖水浸润着晚霞，映他们一脸冷红。长时间的无语对峙把两个男人僵化成两尊冰冷的石雕，惟有瞳也紧缩寒芒闪烁火星飞溅的四只眼睛相互逼视，才显出这石雕其实是一对被激情灌注得快要膨胀炸裂的血肉之躯。暮霭悄然合围，淹没了夕照，模糊了苇浪，暗淡了波光。该是作出最后抉择、最后诀别的时候了。“我必将覆灭楚国！”一个男人咬牙切齿说得斩钉切铁。“我必定捍卫她！”另一个男人轰腔吼嗓答得遏云断流。

这是公元前 522年开锣的一台人间活剧的序幕。两个男人就是“监利二胥”：伍子胥、申包胥。在监利县历史人物画廊里，“二胥”肖像无疑是两幅最为光为光彩夺目的千秋典型。在楚国那段大起大落急剧沧桑的岁月，监利二胥联袂主演了长达16年之久的令人惊心动魄的故事。他们如同制造雷霆闪电的两极相互碰撞、互为依存、相互生辉。2520年以来，没有人可以把他们的名字分开评说。

一样清冽甘甜的沧浪之水，香醇柔糯的云梦之稻，肥嫩鲜美的鹤泽之鱼，把这两个男人养育得一样体魄强健，智勇超群、意志坚定。他们从同一块河间洼地与积淤湖泊星罗棋布的水土上脱颖而出，一道赴京城郢都为官。这一切注定他们二人只能结成刎头换颈的良朋益友。气血方刚的监利二胥相互敬佩、相互免勉，都想为楚国的繁荣兴旺作出一番积极的贡献。然而，在这个连空气也似凝固了的黄昏，两个男人却形同水火势不两立你死我活。 楚平王出于外交策略，派费无忌去秦国为太子建求婚。秦哀公因同样的考虑把妹妹孟嬴许给了太子建。暗怀争霸诸侯企图的两个大国都需要谋短暂的宁静，所以异国联姻一拍即合。阴险卑劣的费无忌看到孟嬴美艳绝伦，认为是捞一把的极好机会，回国后摇动如簧之舌，怂恿楚平王将未婚儿媳据为己有。后来生下公子轸。费无忌在这场丑剧中表演不凡，果然青云

直上成了楚庭中炙手可热的显贵，但他一想到太子建登基就不寒而栗。为了牢固地保住荣华富贵，他勾结孟嬴诬陷太子建谋反。经不住心腹宠臣的馋言，熬不过娇媚小妾的纠缠，楚平王宣布废太子建改立公子轸为太子。既定接班人的更换，使楚国朝野震动。身为太子建首席宫庭教授的伍奢忠言直谏，历数平王之过、要求收回成命。楚平王恼羞成怨，不仅杀了伍奢，还诱杀了其长子伍尚，其次子伍子胥拒捕也被通辑在逃。

听到伍子胥将越出楚境的消息，申包胥立即赶来同伍子胥会面。可是申包胥能说什么呢？楚平王的昏庸残忍，他感到痛心疾首，可他无力回开；伍子胥父兄遇难，他感到撕肝裂肺，可他无辞安慰；他决不会为赐粟５万石的悬赏出卖良心，可眼看友人就在变成叛国者，却寻不出劝阻的理由。申包胥只好呆若木鸡、只能任无奈的心情象硕鼠的利牙去啃啮他的每一根神经。只有当伍子胥把悲痛的血泪冶炼成复仇的烈火、发出“我必覆楚”的毒誓时，申包胥才得以从两难境地解脱。于是他毫不犹豫针锋相对起誓：“我必存亡！”就这样对同乡、同僚、挚手的私谊始终不渝，而在楚国兴衰存亡的公谊上则成了生死拼搏的敌手。在天人更替的轮盘赌中，监利二胥各自用生家性命作筹码，分别押在了“存”、“覆”二门。

5000年中华文明史，到公元前 770年已跋涉了3000多个年头，此后 500余个寒来暑往便是史学家称为“春秋战国”的时期。孔丘夫子曾用“礼崩乐坏”四字概括这一时期的特征，孟轲先生对这一时期作过“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的描述。“礼乐征伐自天子出”的统一政治格局分崩离析；“君君臣臣父父子子”的道德规范土崩瓦解。一方面，那是个权欲与性欲反常亢奋的时代。为了王位，父杀子、子弑父、兄弟相残害，叔侄相屠戳的事件层出不穷；为了美色，父纳子妻、子丞父妾，兄妹通奸、甥舅苟且的丑闻沸沸扬扬。中车方面，那又是个思想解释、学术繁荣、人才辈出的时代。同惨酷肮脏的现实相对应的是政治家、军事家、思想家接连不断的诞生。在那个时代，个人的聪明才智还受到社会的普遍尊重，人才还可以在各诸侯国之间自由流动，个人的努力还是自我价值实现的主要因素。形成于这时期的诸子百家，为中华文化的后期发展开启了波澜壮阔的源流，奠定了博大精深的基础。儒术还没有演绎成封闭思维，禁锢人性的枷锁。正是在这样的时代大背景下，监利二胥在“孤注一掷”时才那么果敢洒脱。他们相信凭借自身的才智与坚韧就能够左右时代的进程。虽然伍子胥是由于强烈的复仇欲望，申包胥是由于同样强烈的爱国责任感，在动机上具有高下文野的区别，但他们都不怀疑自身能量必将发挥作用，都认为自己有必胜的把握，在这方面的精神准备都是同等的。

东汉学者—胡广

汉时，古华容又出了一位德高望重的学者胡广。县城东边有他的故居。

胡广的先祖胡刚，性情清高而有节操。西汉平帝时，大司徒马官征辟他去当官。为官期间正值王莽篡权，胡刚对王莽极其不满。于是脱下官服，悬在府门，弃官出走，逃亡到现在湖南的北部，隐居于屠户中间，直到王莽毁败，才回到家乡。

胡广出生时，家境已十分贫寒。父母又早逝，他少年即挑起了家庭重担。由于他聪明好学，又十分尊敬长辈，为乡里父老所称赞，二十七岁时被举为孝廉，一时传为美谈。当时，选拨官吏的制度叫察举制。就是由地方官推荐孝顺、廉洁的人给朝廷，然后由朝廷对那些被察举的孝廉进行考试，最后由皇帝委以官职。胡广以孝廉的身份，欣然来到京师，考试以后，得到汉安帝的赏识，不久被任命为尚书郎，后又升任尚书仆射，参与国家决策。任职期间，“柔而不乱，文而有体，忠贞之性，忧公如家”，因此，在朝野享有很高的声望。当时流传着一句话：“万事不理问件始(胡广字伯始)，天下中庸有胡公。”

汉顺帝时，准备立皇后，而庞妃有四人，不知立哪一个好。于是不少大臣主张祈祷神灵，以求神灵鉴察。胡广等大臣则上书极力反对，陈述说立皇后系国家大事，应该凭才论德而不能视为儿戏。顺帝采纳了这个建议，最后选定良家女子梁贵人为皇后。

胡广历事东汉的安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝。为官三十多年，可谓六朝元老。他清廉正直，明辩是非，不畏权势，一心匡扶东汉的时局，主张“选举人才，无拘定制。”在大阴谋家外戚梁冀专权时，他与李固、杜乔一起反对梁冀专权乱纲的伎俩，提出了“以天下与人易，为天下得人难”斩著名论断。后来梁冀将李固、杜乔杀害，逼胡广担任太尉，胡广忍辱负重，秉公仗义，不为虎作伥，因此不为梁冀所容，曾被三次罢官。直到梁冀被群臣诛杀，胡广才官复原职。

胡广博学多闻，“学究五经。古今术艺毕览之。”他在前人学术成就的基础上，作《百官箴》四十八篇，被人们赞誉为“文典甚美”还作诗、赋、铭等22篇，为后人研究汉朝官吏制度留下了宝贵资料。

胡广在东汉政权充由外戚和宦官把持的时期，在黑暗腐朽的势力之间游离，能屈能伸，左右逢源，任职多年，而且有所建树，已经是非常不容易的了。当他以八十二岁高龄仙逝之际，灵帝亲自为他安排丧事，赐葬原陵。谥封为文恭候。满朝的文武官员都参加他的丧礼。后来，灵旁还将胡广的画像，悬挂于内阁，以表彰这位元老重臣的功绩。在东汉只有极少数的名臣才能享此殊荣。《后汉书》评论胡广时说他“汉兴以来，人臣之盛，未尝有也。”

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