“批判”的角度看成龙捐赠徽派古建筑

谈成龙捐赠徽派古建筑

——莫要失去了才懂得珍惜 保定学院2010级英语本科三班宋荣荣100814421

“没人可以从别人的国家抢走人家的文物，摆在自己国家的博物馆！”这是国际影星成龙在电影《十二生肖》中一句让中国观众津津乐道的台词，这部电影在中国内地席卷逾八亿票房。但眼下，这却成为中国一些网民在互联网上引用调侃成龙的“段子”。

四年前，国际影星成龙曾向媒体透露，欲将他早年收藏的总价值过亿的徽派古建筑，捐给新加坡一所大学，并表示已在新加坡科技设计大学实地察看拟捐古建筑的安置地点。

就在成龙微博说要将他早年“收藏”的我国徽派古建筑，捐给新加坡的一所大学，他本来只捐4栋，看人家给它们的安家之所规划得不错，感动了，“几乎有冲动想把其余那6栋也捐给他们”。

短短的一天时间内，便引起了数千网友的关注和讨论。不少网友特别是安徽的网友，希望成龙能够改变主意，让安徽古建筑留在中国。更有些人表示，可能他们见得多了，觉得这些古建筑根本不算什么，或者以为自己大赚特赚了而弹冠相庆不及也说不定。当私人的事情成为公共事件之后，反对声音占据多数，基本上指责成龙不该让我们的东西落户人家的地盘；这种义愤填膺可以理解，自家的宝贝要送给别人，难免会心生不快。可如果没有成龙赠宝这么一出戏的上演，又有多少人意识到宝贝的存在?又有多少人觉得该去珍惜

为此成龙9日下午在微博澄清，“没想到捐房子的事情弄得沸沸扬扬，其实我很想找机会把这件事从头到尾讲一讲，因为是个很有趣的故事，只是三言两语说不完，要找合适的机会坐下来细细说。”对于网友及专家称此事涉及古建筑为文物，成龙捐赠举动或已违法，成龙表示：“请你们放心，成龙不会做犯法的事，更不会做对不起民族的事。在此一并谢过大家的关心”。

而专家则纠结于这些建筑是否文物的问题，认为这直接关系到它们走出国门的合法性，如果是，那绝对不行。其实按照成龙早前接受采访时的说法，建筑中“最近代的紫檀木柱也有二百年历史”，则它们属于文物无疑。关于什么是文物，《文物保护法》第一章第二条有专门的界定，“具有历史、艺术、科学价值的??

古建筑”，就是文物。而专家口出此言，等于与寻常人等理解的“文物”没什么两样，挂了牌子的才是，也就是取得了保护级别的那些，区县级还是省市级的“文物保护单位”。不过，挂了牌子的，休说赠送去国外，在我们这里按照文物法的条文，理论上也应该碰不得。当然，也正是在我们这里，“高压线”往往照碰不误。比方重庆市渝中区的刘湘公馆是区级文物保护单位，4年前给拆了；如今“复制”了个新的，赝品不说，还变身为一家豪华餐厅，不知情的人会以为餐厅的老板叫刘湘呢。至于“维修性拆除”、“保护性拆除”之类的笑话，我们早就已经笑不出来。因此，在成龙“收藏”以及“赠送”古建筑这个问题上，倘若纠缠于其“文物”与否的概念问题，等于偏离了问题的根本。而问题的根本，不在于我们对保护古建筑的有力还是无力，在于我们是否珍视传统文化，有心还是无心。在许多地方，我们对乡土文化普遍缺少一种应有的敬畏与尊重。

如前所言，那10栋古建筑早就不存在于安徽的大地上了，“古屋拆下后先运到苏州修补，再运到香港收藏”。这些年，成龙就是“不时将里面的木头拿出来晒太阳，精心照顾以免虫蛀”。个人认为，从它们被大卸八块的那一刻起，这些建筑就已经被糟蹋了，就已经“死”了。即便最后真的在新加坡科技设计大学那里恢复了本来面目，充其量只是一堆积木的重新搭建，与文物无涉。

在一次访问节目中，主持人问成龙：“为什么要捐给新加坡？在大陆有的是地方，黄山、浙江，这不都是在向您招手吗？”成龙回答道：“现在向我招手，以前没有，以前我也尝试过，都没有落实。而且往往是我将要落实的时候才发现，人家以地产项目把我勾进去，就是成龙什么什么园的，原来我才发现，我在这边摆一个成龙园，和平园，旁边就有别墅区，将来我一定又会给人家骂，我就退了。有很多地方送给我，我全部都不要，都不敢要。”主持人接着问：“为什么是新加坡？”成龙说：“我在新加坡买了一些老房子，英式的老房子，我买来自己投资的，新加坡总理夫人跟我说谢谢你，你很喜欢老房子，我说对，我其实海有一些更老的，我这么巧都带着，我都给她看，她看完你能不能给我，看一看，我想想办法，我说好啊，她拿去，七天后，她说有块地送给我，怎么怎么样，你想怎么怎么样，我们负责运、维修，所有钱他们给。”主持人说：“他们给了你一个很好的方案吸引了你。”成龙说：“他们全部派人过来，他们旅游部长还有文化部长，他们真的是当一回事，所有的文物保护的，那些工程人员全部来香港挑，

我就挑了四栋我认为不错的。”所以在这种情下，成龙便想把徽派古建筑捐赠给新加坡，只有这样，它们才能得到很好的保护，发挥到他们的价值。

在这种忿忿不平的情绪下所产生的效应便很可能会让这“始作俑者”成为众矢之的，被某些人义正言辞加以指责，例如成龙这一次难免会被扣上“不爱国”这样的帽子。他们会以各种冠冕堂皇的理由对其进行“说教”，并最大可能的标榜自己的品质，诸如“爱国、团结”等等，却忘了在最初，是自己不加以珍惜，才让它“不得以”选择了别的土壤的。成龙说，在十年前，他曾有意将这些古建筑捐给香港政府，但用地问题一直没有谈出结果。

在这种情况下，将古建筑捐赠到国外，不失为一种明智之举。古徽州区域内有一千多个古村落、散落着大大小小数千幢古建筑及牌坊。但皖南古民居建筑的保护情况令人担忧。一方面自己无力保护，或者说被各种客观条件限制难以保护，一方面又想抓住不放，实难两全。成龙自己也说，这些老建筑，是中国建筑艺术的精髓，如果不摆出来让人欣赏实在浪费。可留在国内，或许只会慢慢腐朽，最后化为一抔尘土。

成龙先生此番捐赠，触动了我们的神经。触动但会触痛吗？我看不会，因为这种触动已经有几次了，喧嚣一时之后，一切故我。2006年就有过“搬迁”瑞典的前车，当地当时即开宗明义，不是文物，可以“远嫁”。再之前，2003年，徽派古民居“荫馀堂”搬去了美国，我们是当成美谈的。那一次经过了7年多的策划、施工。2003年再往前追溯7年，是1996年，意味着至少从那个时候开始，徽派古民居就有了“外流”的问题。事情每发生一回，涟漪都能溅起几圈，却也仅此而已。2008年，属于我们的端午节被韩国申请为了他们的非物质文化遗产，在此之前，我们并没有重视这样的节日，当我们是去它的时候，才会发布一系列文件，宣布端午节为国家法定节假日。套用鲁迅先生的话说，“至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资??此外的深的意义，我总觉得很寥寥”。

人们对于“运出去”的事物，总是抱有一颗及其敏感的心，觉得失去什么了，就是一种损失，是心理上的不能接受的。当美好的事物来临的时候，人们可能不觉得那是值得去努力得到或挽留的东西，等到这机会落入别人之手，又觉得很可惜，觉得不能接受。在一切成定局之后再来呼吁未免晚了点。我们要做的应该是通过这件事去反思，然后从每个人开始，对身边每件应该做的事都去付之行动。

在好东西未被送出去之前，就应该认识到它的珍贵，就应该有所作为地将其留下。

与其说是成龙“有钱没文化”，还不如说事对相关部门的“讽刺”。没必要责备成龙，还是检讨我们自身为好。什么时候，当我们不是因为“事件”的刺激，或者不是因为带来“银两”的诱惑而“大力”弘扬文化，才能表明我们重视文化，是真的重视。

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