考研英语2005年-2010年阅读全文翻译(4)

丧黄泉。在西方，在大众传媒和文学普及之前，最有效的大众媒体是教堂，它提醒信徒们，他们的灵魂处于危险之中，他们总有一天会成为蛆虫的食物。在这种信仰下，他们对此已十分了然，无须其艺术再表现这种失落感。

今天，你们普通西方人面对的围绕我们四周的信息不是宗教的，而是商业的，而且一直让人快乐。 快餐食客、新闻主播、发短信的人，都在笑啊笑啊。我们的杂志突出刊登满面春风的名人和美满幸福的家庭。这样的消息都有一项任务---即引诱我们打开钱包去使这些看起来并不可靠的快乐变得真实起来。“欢庆吧！”宣传关节炎良药西乐葆的广告这样号召道，随后我们却发现它能增加心脏病的发病率。

但是我们所忘记的是---我们的经济依赖着我们的遗忘---经过痛苦得来的快乐比没有经过痛苦得来的快乐好得多。带给我们最大快乐的事件，同时也暗含着巨大的损失和失望。现在，在耳边充斥着能轻易得到快乐的承诺时，我们需要有人告诉我们，正如宗教曾经所做，死亡警示：记住你会死，一切将会终结， 快乐虽然到来，但是它不能消除苦难，而是与其共存。这可能比抽烟更加毒害人的健康，然而，不知为何，也许会带来一股清新的气息。

2005 Text 1

人人都喜欢大幅加薪，但是当你知道一个同事薪水加得比你还要多的时候，那么加薪带给你的喜悦感就消失的无影无踪了。如果他还以懒散出名的话，你甚至会变得怒不可遏。这种行为被看作是“人之长情”，其潜在的假定其他动物不可能具有如此高度发达的不公平意识。但是由佐治亚州亚特兰大埃里莫大学的 Sarah Brosnan 和 Frans de Waal 进行的一项研究表明，它也是“猴之常情”。这项研究成果刚刚发表在《自然》杂志上。

研究者们对雌性棕色卷尾猴的行为进行了研究。它们看起来很可爱，性格温顺，合作，乐于分享食物。最重要的是，就象女人们一样，它们往往比雄性更关注“商品和服务”价值。这些特性使它们成为 Brosnan 和 de Waal 理想的研究对象。研究者们花了两年的时间教这些猴子用代币换取食物。正常情况下，猴子很愿意用几块石头换几片黄瓜。但是，当两个猴子被安置在隔开但相邻的两个房间里，能够互相看见对方用石头换回来什么东西时，猴子的行为就会变的明显不同。

在卷尾猴的世界里，葡萄是奢侈品（比黄瓜受欢迎得多）。所以当一只猴子用一个代币换回一颗葡萄时，第二只猴子就不愿意用自己的代币换回一片黄瓜。如果一只猴子根本无需用代币就能够得到一颗葡萄的话，那么另外一只就会将代币掷向研究人员或者扔出房间外，或者拒绝接受那片黄瓜。事实上，只要在另一房间里出现了葡萄（不管有没有猴子吃它），都足以引起雌卷尾猴的怨恨。

研究人员指出，正如人类一样，卷尾猴也受社会情感的影响。在野外，它们是相互合作的群居动物。只有当每只猴子感到自己没有受到欺骗时，这种合作才可能稳定。不公平而引起的愤怒感似乎不是人类的专利。拒绝接受较少的酬劳可以让这些情绪准确无误地传达给其

它成员。但是这种公平感是在卷尾猴和人类身上各自独立演化而成，还是来自三千五百万前他们共同的祖先，这还是一个悬而未决的问题。

2005 Text 2

还记得科学家们认为吸烟会致人死亡，而那些怀疑者们却坚持认为我们无法对此得出定论的时候吗？还记得怀疑者们坚持认为缺乏决定性的证据，科学也不确定的时候吗？还记得怀疑者们坚持认为反对吸烟的游说是为了毁掉我们的生活方式，而政府应该置身事外的时候吗？许多美国人相信了这些胡言乱语，在三十多年中，差不多有一千万烟民早早的进了坟墓。

现在出现了与吸烟类似的令人感到难过的事情。科学家们前仆后继，试图使我们意识到全球气候变暖所带来的日益严重的威胁。最近的行动是由白宫召集了一批来自国家科学院的专家团，他们告诉我们，地球气候毫无疑问正在变暖，而这个问题主要是人为造成的。明确的信息表明是我们应该立刻着手保护自己。国家科学院院长 Bruce Alberts 在专家团报告的前言中加上了这一重要观点：“科学解答不了所有问题。但是科学确实为我们的未来提供了最好的指导，关键是我们的国家和整个的世界在做重要决策时，应该以科学能够提供的关于人类现在的行为对未来影响最好的判断作为依据。

就象吸烟问题一样，来自不同领域的声音坚持认为有关全球变暖的科学资料还不完整。在我们证实这件事之前可以向大气中不断的排放气体。这是一个危险的游戏；到了有百分之百的证据的时候，可能就太晚了。随着风险越来越明显，并且不断增加，一个谨慎的民族现在应该准备一份保单了。

幸运的是，白宫开始关注这件事了。但是显然大多数总统顾问并没有认真看待全球气候变暖这个问题。他们没有出台行动计划，相反只是继续迫切要求进行更多的研究――这是一个经典的“分析导致麻痹案例”。

为了成为地球上有责任心的一员，我们必须积极推进对于大气和海洋的深入研究。但只有研究是不够的。如果政府不争取立法上的主动权，国会就应该帮助政府开始采取保护措施。弗吉尼亚的民主党议员 Robert Byrd 提出一项议案，从经济上激励私企，就是一个良好的开端。许多人看到这个国家正准备修建许多新的发电厂，以满足我们的能源需求。如果我们准备保护大气，关键要让这些新发电厂对环境无害。

2005 Text 3

在高质量睡眠的所有因素中，梦似乎是最无法控制的一个。在梦中，窗户通向的世界里，逻辑暂时失去了效用，死人开口说话。一个世纪前，弗洛伊德阐述了革命性的理论，即梦是人们潜意识中欲望和恐惧经伪装后的预示；到了20 世纪 70 年代末期，神经病学家们转而认为梦是“精神噪音”，即睡眠时进行的神经修复活动的一种杂乱的副产品。目前，研究人员猜想梦是大脑情感自动调节系统的组成部分，当大脑处于“掉线”状态时对情绪进行规

整。一名主要的权威人士说，梦这种异常强烈的精神活动不仅能被驾驭，事实上还可以有意识地加以控制，以帮助我们更好地睡眠和感觉。芝加哥医疗中心心里学系主任 Rosalind Cartwright 说“梦是你自己的，如果你不喜欢，就改变它。”

大脑造影的证据支持了以上观点。匹兹堡大学的埃里克博士说，在出现清晰梦境的快速动眼睡眠中大脑和完全清醒时一样活跃。但并非大脑的所有部分都一样，脑边缘系统（“情绪大脑”）异常活跃，而前额皮层（思维和推理的中心地带）则相对平静大。斯坦福睡眠研究员 William Dement 博士说：“我们从梦中醒来，或者高兴或者沮丧，这些情绪会伴随我们一整天。”

梦和情绪之间的联系在 Cartwright 的诊所的病人身上显露出来了。多数人似乎在晚上入睡的较早阶段做更多不好的梦，而在快睡醒前会逐渐做开心一些的梦，这说明人们在梦里渐渐克服了白天的不良情绪。因为清醒时我们的头脑被日常琐事占据着，所以并不总是想到白天发生的事情对我们情绪的影响，直到我们开始做梦，这种影响才出现。

这一过程不一定是无意识的。Cartwright 认为人们可以练习有意识地控制噩梦的重演。你一醒来就立刻确定梦中有什么在困扰你，设想一下你所希望的梦的结局，下次再做同样的梦时，试图醒来以控制它的进程。通过多次练习，人们完全可以学会在梦中这样做。

Cartwright 说，说到底，只要梦不使我们无法睡眠或“从梦中惊醒”，就没有理由太在意所做的梦。恐怖主义、经济不确定及通常的不安全感都增加了人们的焦虑。那些长期受到噩梦折磨的人应该寻求专家帮助，而对其他人来说，大脑有自动消除不良情绪的方法。安心睡觉甚至做梦，早上醒来时你会感觉好多了。

2005 Text 4

美国人已不再期待公众人物在演讲或写作中能运用技巧和文采来驾驭英语，而公众人物自己也不渴望这样。语言学家麦荷特喜好争论，他的观点混杂着自由派与保守派的看法。在他最近的书《做我们自己的事：语言和音乐的退化，以及为什么我们应该喜欢或在意？》中，这位学者认为 60 年代反文化运动的胜利要对正式英语的退化负责。

责备放纵的六十年代不是什么新鲜事，但这次算不上是对教育衰落的又一场批判。麦荷特先生的学术专长在于语言史和语言演变。举例来说，他认为“whom”一词的逐渐消失是自然的，并不比古英语中词格尾缀的消失更让人惋惜。

然而，“做自己的事”这一对事务真实性和个人性的崇高信条，已经导致了正式演讲、写作、诗歌及音乐的消亡。在20 世纪 60 年代以前，仅受过一般教育的人在下笔时都会寻求一种更高雅的强调；而那之后，即使是最受关注的文章也开始逮住口语就写在纸面上。同样的，对于诗歌来说，非常个性化和富有表现力的创作风格成为了能够表达真实生动含义的唯一形式。无论作为口语还是书面语的英语，随意言谈胜过雅致的言辞，自我发挥也压过了精心准备。

麦荷特显示先生从上层和下层文化中列举了一系列有趣的例子，从而说明他记录的这种趋势是确凿无误的。但就书中副标题中的疑问：为什么我们应该、喜欢或在意，答案却不够明确。作为语言学家，麦荷特认为各种各样的人类语言，包括像黑人语言这样的非标准语言，都具有强大的表达力――世上没有传达不了复杂思想的语言或方言。不像其他大多数人，麦荷特先生并不认为我们说话方式不再规范就会使我们不能够准确的思考。

俄罗斯人深爱自己的语言，并在脑海中存储了大量诗歌；而意大利的政客们往往精心准备演讲，即使这在大多数讲英语的人们眼里已经过时。麦荷特先生认为正式语言并非不可或缺，也没有提出要进行彻底的教育改革---他其实只是为那些美好事务而不是实用品的消逝而哀叹。我们现在用“纸盘子”而非“瓷盘子”装着我们的英语大餐。真是惭愧啊，但很可能已无法避免。

百度搜索“77cn”或“免费范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，免费范文网，提供经典小说综合文库考研英语2005年-2010年阅读全文翻译(4)在线全文阅读。