中国道路是唯物史观中国化的伟大成果

中国道路是唯物史观中国化的伟大成果

摘要：中国道路是我们党在自觉推进唯物史观中国化过程中形成的。坚持用唯物史观指导实践是党实施正确领导的根本原因。我们党具有促进唯物史观中国化的高度自觉性，并在自觉运用唯物史观指导实践中丰富和发展了唯物史观。继续走好中国道路，必须坚持唯物史观不动摇。

关键词：唯物史观；马克思主义中国化；中国道路

党的光辉历程与“中国道路”是融为一体的。抚今追昔，我们党之所以能够克服艰难险阻，不断创造奇迹，根本原因就在于始终坚持马克思主义与中国的具体实践相结合。马克思主义的基本思想是唯物史观。可以说，中国革命和建设的道路，实质上是我们党自觉应用唯物史观指导社会实践的过程。笔者拟从政治经济学角度谈些认识。

一、中国道路是我们党在推进唯物史观中国化过程中形成的 (一)中国道路是对中国变化发展伟大历程的描述。在半殖民地半封建的旧中国，满目疮痍，几乎没有重工业，轻工业只有少数纺织厂，连铁钉、火柴、煤油都挂上了“洋”字。新中国成立前的1949年，粮食总产量仅为2250多亿斤，人均国民收入仅为27美元，相当于亚洲国家平均值的三分之二：国内生产总值(gdp)只相当于美国的16％，欧洲12国的18.6％，西欧诸国的17.1％，拉丁美洲的56.6％，在世界经济总量的比重为4.4％；全国人口的80％以上是

文盲，人均寿命只有35岁。而新中国成立后，国内生产总值不断攀升，到“十一五”期间，居世界的位次从2005年的第5位提升到2007年的第3位，2010年成为世界第二大经济体；2009年人均国民收入达到3650美元。从1952年到2007年，国内生产总值扣除物价因素，平均每年增长7.8％左右。目前全国基本普及义务教育，基本扫除青少年文盲，人均预期寿命提高到73岁。、创造这些经济“奇迹”的过程，被国际上称之为“中国道路”。

(二)中国奇迹绝不是“西化”思想指导的结果。有人认为，分析中国经济成功的原因，“华盛顿共识”是可利用的分析框架。贯彻新自由主义思想的“华盛顿共识”主张私有化、市场自由化和政府非调控化。按照这种观点，必定要求中国推进私有化，对中国学界影响颇大的美国未来学家约瑟夫·奈就持这种观点。他承认“中国奇迹”，但是当有人问：“你认为所有的国企都应该私有化吗?”他说：“是的”。我们知道，新自由主义在拉丁美洲、原苏联、东欧，都造成灾难性后果，难道在中国却能创造奇迹?众所周知，党中央在改革开放初始就提出“改革是社会主义制度的自我完善和发展”，这与搞私有化是根本对立的。因此，中国的奇迹绝不是新自由主义指导的结果。

(三)中国道路是我们党在自觉推进唯物史观中国化过程中形成的。“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”中国道路的形成，是共产党运用马列

主义的立场、观点和方法，遵循中国社会发展规律，指导中国人民的伟大实践，促进科学思想变成物质成果的结果，而马克思主义的基本思想就是唯物史观。因此，马克思主义中国化的核心就是唯物史观的中国化。从本质上说，中国道路是唯物史观中国化的伟大成果。

二、坚持唯物史观是党实施正确领导的根本原因

今天，我们很有必要重温唯物史观的一些基本要点，加深领会我们党不断克服艰难险阻取得伟大成功的根本原因。

(一)经济的社会形态的发展存在客观规律。马克思在1859年《政治经济学批判》第1分册序言中，精辟论述了物质生产力、生产关系或社会的现实基础、上层建筑、社会意识形态和物质生活的生产方式等唯物史观基本范畴及其辩证关系，阐释了推动社会发展的基本矛盾、人类社会形态已经历的几个时代和发展趋势。他在1867年出版的《资本论》中又强调，“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程”，深刻地揭示出资本主义社会的“经济运动规律”。资本主义社会发展的历史现实，不断验证唯物史观的真理性。中国共产党领导新民主主义革命取得成功，紧接着走中国特色社会主义道路，这是中国共产党领导中国人民遵循客观历史规律进行社会实践的必然结果。

(二)所有制是整个社会的经济基础。我们有必要重温唯物史观极为重要的基本观点：“任何时候，我们总是要在生产条件的所有者

同直接生产者的直接关系——这种关系的任何当时的形式必然总是同劳动方式和劳动社会生产力的一定的发展阶段相适应——当中，为整个社会结构，从而也为主权关系和依附关系的政治形式，总之，为任何当时的独特的国家形式，发现最隐蔽的秘密，发现隐藏着的基础。”这里，“生产条件的所有者同直接生产者的直接关系”，指的就是物质生产领域中的生产资料所有权关系或简称所有制。《资本论》正是全面分析了资本主义私人所有制这个最隐蔽的经济基础，才深刻揭示出资本主义社会的真面目和发展趋势。我们党领导中国人民推翻“三座大山”，形成“中国道路”，最根本原因就是在唯物史观指导下，推翻了延续了几千年的私有制统治地位，创建了社会主义基本经济制度这样的最适合中国社会发展的所有制基础。

(三)阶级和阶级斗争必然导致无产阶级专政。马克思深刻地指出，“我的新贡献就是证明了下列几点：(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。(2)阶级斗争必然要导致无产阶级专政。(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”我们党在革命时期就强调“枪杆子里出政权”，夺取政权后强调巩固人民民主专政(无产阶级专政的中国形式)的重要性，正是贯彻了唯物史观的这些重要观点。

(四)市场关系是一种社会分工制度。唯物史观的生产关系范畴，有狭义和广义之分。前者专指所有制，后者则包括所有制和社会分

工制度两层社会关系。所有制指人们对生产资料的排他性占有关系，社会分工制度则是人们之间的生产分工关系。马克思揭示出，作为市场社会分工制度的一般商品流通或市场关系，总是与一定历史形式的所有制结合而存在的。资本主义经济之所以比以往的经济形态有较高的生产力，并不是私有制本身的功劳，而是因为“资本家利用的，是整个社会分工制度的优点”。我们党正是通过总结经济实践的经验，充分认识到只有利用市场社会分工制度对社会生产力发展的促进作用，才能进一步发挥好社会主义制度的优越性，从而决定扬弃受自然经济观影响的计划产品经济体制，做出了发展社会主义市场经济的历史性抉择。

(五)分配关系是生产关系的表现或结果。马克思指出，“分配关系的历史性质就是生产关系的历史性质，分配关系不过表现生产关系的一个方面”。“消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果；而生产条件的分配，则表现生产方式本身的性质。”可见，收入分配关系是由“生产关系的历史性质”或“生产条件本身分配”

即所有制的社会性质决定的。我们党通过国家宪法，把坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义基本经济制度，与坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度对应起来，充分贯彻了唯物史观的这个基本观点。

(六)在历史时代演进中存在着过渡性的经济形态和经济形式。马

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