浙江省瑞安市2017年中考语文模拟试卷(2)

①空间维度之一：旋转的扶梯

细读第三段，结合全文内容，我们发现设计“旋梯”而非“直梯”的意图是： ②空间维度之二：

圣地亚哥 罗马 托莱多

图卢兹 圣地亚哥

这一空间维度里既有现实空间与幻境空间的交叉，又有现实空间的循环，这样设计的意图是： 【小说·写作意图】

这篇小说未必是在谴责副主教的忘恩负义，作者通过时空维度的交错循环，似乎想告诉我们： 4.结合小说与诗歌的相关内容，说说人为何要“认识你自己”？ 【答案】 1.C

2.示例：恰当。副主教在堂伊列昂的魔法中进入了幻境，幻境里的他在短短的四年中得到了数次职位的升迁，他违背了曾经的诺言，却没有任何自我的觉知。这梦中的际遇梦中的人性是真实的，与真实生活没有二样。而当他从幻境中走出来时，他立即清醒地认识到事情的异样，他依然是那个圣地亚哥的副主教，因而羞愧无比，无言以对。（内容应涉及梦境中的真与梦醒时的异样，言之成理即可。若认为不恰当，也能展开一定的论述，酌情给分，但最高不超出2分。） 3.【小说·时间维度】

这样设计的意图是启发我们去思考人生的本质和认识自我。人生是现实与幻境的交集，时间是梦幻泡影的交集；人生一场，仿若一场黄粱，任凭隐秘的梦者摆布拨弄；而梦醒之后，似乎一切如旧，这时也是人的自我觉知的最好时刻。（从人生本质和认识自我两个角度回答。答出前两点各得2分，只答第三点可得3分；意思相近即可。） 【小说·空间维度】

①示例：通过旋梯带领副主教往下走到地下斗室，在旋转下行的过程中使其有一种眩晕之感，宛若进入了迷宫，开始了人生的幻境。（，意思相近即可。）

②示例：这样设计的意图是启发我们去思考人生的本质和启蒙自我的觉知。人生是现实与幻境的交集；每一次空间的转换都隐喻了人生际遇的变迁，但最后又分明是从哪里来回哪里去的人生循环，而这一切仿若一场黄粱梦；梦醒之后，但我们又站在原点，这里就应该是人的自我觉知的起点。（从人生本质和认识自我两个角度回答。答出前两点各得2分，只答第三点可得3分；意思相近即可。） 【小说·写作意图】

示例：生活就是多种时空维度交错循环，它好像一个迷宫，时而让你活在现实里，时而又带你走入幻境里；我们人的一生，就像在穿越这样一个时空的迷宫，迷失了自己，失去了自我

觉知，有找回了自己，认识了自己；人自身的世界就像一个迷宫，我们常常不知道自己是谁，人的自我觉知是何等困难，走出人性的迷宫，也往往意味着自我觉知的苏醒。（从生活、人生、人性三个角度回答，答出两点，意思相近即可满分。只答第一点意思得3分，只答第二点意思得4分，仅答第三点意思可得5分。）

4.示例：小说中现实里的副主教面对堂伊列昂质疑高官厚禄的人往往忘恩负义一事，果断发誓坚决表态，而进入幻境中的副主教随着际遇变迁职位上升渐渐迷失，渐渐地承诺也抛到九霄云外，而他自己却没有任何的自我觉知。现实和幻境里的两个副主教，让我们看到了人自我的多样性、复杂性、不可确定性，也让我们看到了自我觉知的困难。诗歌中“人啊，造物主把一切都集中于你；是天使，是魔鬼，是人也是禽兽”也在告诉我们自我的复杂、自我的混乱。正是因为人自我的复杂、混乱、不确定、不可控和自我觉知的困难、不可能，我们才更要去“认识自己”，这样才能更好地“表现自己”，才会更好地与自己相处，与世界相处。（从自我的特点和自我觉知的困难两个方面回答，合理结合小说与诗歌相关内容，意思相近即可。如果只从一方面作答，答案合理且充分，可得4—5分。） 【解析】

1.此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我们要先理清故事的大意，感知故事的情节，解答时，需要结合人物的事迹、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面进行思考分析。“经典论述”强调的是“自知”，而C项告诉我们要相信自己，尊重别人，意思不符。

2.本题考查针对文中的某种现象谈自己的看法。这类题目属于探究性题型，具有一定的开放性，解答时，只需选取其中一个角度就可以了，不要面面俱到。副主教在魔法中进入了幻境，违背自己的诺言却没有自知，梦中的际遇梦中的人性是真实的，清醒后羞愧无比，无言以对。 点睛：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的能力解读。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。

3.启示类主要是现代文阅读开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受。解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。此题应从“时间维度”“空间维度”“写作意图”三方面分别作答，突出人性的多样性、复杂性、不可

确定性，告诉我们，自我觉知是何等困难，走出人性的迷宫，也往往意味着自我觉知的苏醒。 4.这是一种开放题型，近几年中考中经常出现，学生在读懂原文基础上，从不同角度进行解读，然后将自己的理解表述出来，主要考查学生把握文体和文章内容的能力。副主教发誓表示坚决不会忘恩负义，却随着际遇变迁职位上升渐渐迷失，忘记承诺，所以我们才要克服重重困难，更好的认识自己，与世界和平相处。 七、文言文阅读 崂山道士 蒲松龄

邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”

其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽首，遂留观中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。

⑴

⑵

一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉室，

⑶⑷⑸

光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉

⑹⑺

诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先酹，惟恐樽尽；

⑻⑼

而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人，自光中出。初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作

⑽

“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如萧管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故。壁上月，纸圆如

⑾

镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。

又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；令阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求。”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；

⑿

及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧，遣之归。抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，

⒀

头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。

（选自《聊斋志异》，有删改）

【注释】⑴故家子：世家大族之子。 ⑵观（guàn）宇：道教庙宇。 ⑶光鉴毫芒：月光明彻，纤微之物都能照见。 ⑷胜（shèng）乐：盛美乐事。 ⑸分赉（lài）：分发赏赐。赉，赏赐。 ⑹盎盂：盛汤水的容器。 ⑺釂（jiào）：饮尽杯中酒。 ⑻挹（yì）注：倒酒。 ⑼乃尔：如此。 ⑽仙仙：起舞的样子。 ⑾樵苏：砍柴割草。 ⑿洁持：洁以持之，即以纯洁的心地葆其道术。 ⒀踣：同“仆”，跌倒。 1.解释下列句中加点词的意思。 ①薄暮毕集 ②足宜早寝 ③我固谓不能作苦 ④王惭忿

2.用现代汉语翻译下面的句子。

王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣

3.“契诃夫法则”指在故事早期出现的某一元素（事物、言行等），直至最后才显现出它的重要性这一文学技巧。请从文中找出能体现这一法则的相对应的内容，并简要分析这样写的作用。 先前： 后来： 作用：

4.以下是两位同学在考试结束后的一番对话，请你根据语境，将其补充完整。 A：我觉得《崂山道士》和《达不到目的的巫师》有很多相似之处。 B：深有同感。

A：我认为王生和副主教很有共性，比如说 B：我认为两文写法上有相同之处，比如说 【答案】

1.迫近 应该 本来 愤怒（每空一份，意思相近的解释也可。）

2.王生便仿效起那天的一举一动，离墙数尺，奔跑着冲去，头撞到坚硬的墙上，猛然跌倒在地。（关键词每错一处扣0.5分；意思相近即可。）

3.示例：先前：王生求道，道士说王生“恐娇惰不能作苦。”后来：王生叹苦，道士笑王生“我固谓不能作苦，今果然。”作用：通过道士前后语言的照应，表现了道士的明眼识人，也表现了王生的怕苦和不自知，隐约讽刺了心术不正，其业难成的人。（内容2分，理解2分，意思相近即可。 另：文中体现“契诃夫法则”的另有几处，这里不一一枚举。）

4.示例A：（1）两个人都遇到了幻境 （2）两个人都缺乏自我的觉知……（类似（1）的表面性答案得1分，类似（2）的深层性答案得2分；意思相近即可。） 示例B：（1）都运用了“契诃夫法则” （2）都是以第三人称的全知视角叙述 （3）都借用幻境推动情节的发展……（2分，与本文写法有关，表述正确即可。） 【解析】

1.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。“薄”在这里是“迫近”的意思，“固”是“本来”的意思。

2.本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通

畅．注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。“效其作为”意思是仿效起那天的一举一动；“蓦然而踣”指的是猛然跌倒在地。

点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

3.此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。此题要求用原句来回答，降低了难度。这样的安排是为了讽刺了心术不正，其业难成的人。

4.比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。两个人都缺乏自知，这是他们的共性；写法上都运用了“契诃夫法则”，用幻境推动情节的发展。 八、诗歌鉴赏

（三）古诗 山中送别 王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？

1.【揣摩诗味】 此诗句短情长，简单的“掩柴扉”背后有着怎样的心理活动？请结合全诗简要说明。

2.【译诗简评】有人强调要让诗歌不流失诗意，以诗译诗是最好的方法。诗歌第三、四句有下面两种译文，你喜欢哪一个？结合诗歌说明理由。 【甲】春草到明年绿遍山野， 【乙】春草不负旧约， 一个个绿芽如心中的约定。 到明年一定催生满山诗情。

朋友啊，请问你能不能再次造访？ 朋友啊，我一定写一封书信邀你前来， 到那时我会洒扫门厅！ 不知你还记得这山中的风景！ 我喜欢译文 ，理由： 【答案】

1.示例：朋友远去，何时再回？在这山中还有何人相陪！ 日暮天晚，心中填充着更加浓重、粘稠的情愫！ 双手“掩柴扉”，心中无限情！（意思相近即可。）

2.示例一：我选【甲】。这段翻译既扣合了诗歌本义怀人，又表达了作者对朋友的殷勤之意。“一个个绿芽如心中的约定”“到那时我会洒扫门厅”，既是对诗歌创造性的翻译，又是对诗意的延伸理解。所以，我更欣赏【甲】。

示例二：我选【乙】。这段翻译对朋友的不舍之情表现得很到位，其情殷殷，其意深深。“春草不负旧约”拟人的手法运用自然，形象地表达了朋友间的深情。而“邀你前来”更见出这种情感的深厚。译诗表现了原诗的意义，又在原诗的基础上有发展。所以，我更欣赏【乙】 （从诗意、诗情等方面展开分析，意思相近即可。） 【解析】

1.这类题主要考查对作者思想感情的理解。要结合字里行间和诗歌的主题来理解作者思想感情。“掩柴扉”的举动是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情。

2.此题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。解答此题，要抓住两点，首先，要充分利用注释，注释给我们提供了诗人的写作背景，其次，要抓住关键词语。无论选择对诗歌的哪种理解，都要言之有理，并结合诗歌的主旨进行分析。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。 九、其他

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