川端康成创作《雪国》的动机探析(DOC)(2)

第一节 新感觉派

著名评论家千叶龟雄在1924年11月号《世纪》杂志上，以“新感觉派的诞生”为题发表文章，指出，“所谓文艺时代派所具有的感觉，远比以往表现出来的任何感觉艺术都新颖，无论在语汇、诗和韵律节奏感方面都很生动”。这一派别称之为“新感觉派”。他们主张通过主观感情，反映当时日本社会分崩离析的状况，以及人们在激变中的感情波折、反常心理和颓废精神，这就构成了新感觉派的主要思想特征。《雪国》一面吸收了新感觉派文学强调的主观感觉，一方面又扬弃了新感觉派文学的一系列表现手法，比如，在小说结尾部分：

啊!银河!岛村也仰头叹了一声,仿佛自己的身体悠然飘上了银河当中。银河的亮光显得很近,像是要把岛村托起来似的。当年漫游各地的芭蕉,在波涛汹涌的海上所看见的银河,也许就像这样一条明亮的大河吧。茫茫的银河悬在眼前,仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地。真是美得令人惊叹不已。岛村觉得自己那小小的身影,反而从地面上映入了银河。缓满银河的星辰,耀光点点,清晰可见,连一朵朵光亮的云彩,看起来也像粒粒银砂子,明澈极了。而且,银河那无底的深邃,把岛村的视线吸引过去了。

在这里每一笔都是从岛村的主观感觉从发，去投射给自然景色，使主客观达到具体的历史的统一，达到了人情美、自然美、虚无美得高度融合。我们可以说《雪国》的语言是朴素的、笔法是自然的、风格是淳朴的。这些都是新感觉派对《雪国》创作的影响。

第二节 新心理主义

意识流小说是在第一次世界大战前夕,由法国作家普鲁斯特、英国作家伍尔夫和爱尔兰作家乔伊斯不约而同创作的一种新的文学形式。这种文学观念在20世纪20年代末影响至日本,被称为新心理主义文学。1932年3月伊藤整发表《新心理主义文学》一文,并于同年4月出版同名评论集,使新心理主义的名称得到推广。在创作实践上,横光利一于1930年发表了《机械》,之后,川端康成发表了《针·玻璃和雾》和《水晶幻想》两篇典型的意识流小说摹仿之作,其中《水晶幻想》较为引人注目。1933年新心理主义小说退潮之后,这种小说创作理念并没有就此在川端文学中消失,相反它以温和的方式融汇在了其传统精神之中。

《雪国》并不在于故事情节的描述,而是在于以暗示、象征等手段含蓄地传达人物内心的情感,充分展现岛村的徒劳心境以及驹子、叶子的美丽与悲哀,小说因而具有浓郁的诗意氛围。此外,小说中人物之间的对话也简约而丰厚,只有细细体味才能深谙其中三昧,如下面这段对话就是如此：

“不行,不行呀!你不是说只交个朋友吗?” 这句话她不知道重复了多少遍。 ......

“我没有什么可惋惜的。决没有什么可惋惜的啊。不过,我不 是那种女人,不是那种女人啊!你自己不是说过一定不能持久吗?” 她醉得几乎麻木不仁了。

“不能怪我不好呀。是你不好嘛。你输了。是你懦弱,不是我。” “你在笑呐。在笑我是不是?” “我没笑啊。”

“在偷笑我吧。现在就是不笑,以后也一定会笑的。”

这是驹子第一次在岛村的房间里过夜。二人之间的这段对话简约、平素,甚至有些零乱,但川端却充分运用对话之间的空白和张力,恰当地暗示出驹子当时复杂、矛盾的悲哀心理。驹子既想留下来委身于岛村,又担心岛村会因此把她视为轻浮的女子;她既想把自己全部的感情托付于岛村,又担心作为艺妓的自己与岛村之间的恋情不可把握。这些就是意识流对《雪

国》创作的影响。

《雪国》即吸收了新感觉派文学方法，而又不是纯粹的新感觉派小说，即吸收了意识流小说的方法，又不是纯粹的意识流小说。而是将日本传统文学与两者的结合，超出了自己的文学道路。

总而言之，《雪国》即吸收了新感觉派文学方法，而又不是纯粹的新感觉派小说，即吸收了意识流小说的方法，又不是纯粹的意识流小说。而是将日本传统文学与两者的结合，超出了自己的文学道路。这是川端康成创作《雪国》的根本动因。

第四章 结语

通过我们对川端康成“缺失性童年”，日本传统文学与川端康成童年生活以及西方文艺分析，所以我们得出结论：川端康成的童年生活是直接推动作者去创作的动因，童年经验与日本传统文学、西方新文学的交织碰撞中，这是川端康成创作雪国的根本动因。

[1]童庆炳 ，程正民 文艺心理学教程[M]北京：高等教育出版社，2001 92 [2]张恩辉 川断康成传 时代文艺出版社 131 [3]川端康成著 叶渭渠译 雪国

[4]吴舜立 川端康成文学的自然审美 中国社会出版社 [5]赵利民 当代西方文学批评方法与实践 中国文史出版社 [6]弗洛伊德 梦的解析 陕西师范大学出版社 [7]何乃英 川端康成小说艺术论 北京师范大学出版社

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