浅议《洗冤录详议》 - 图文

浅议《洗冤录详议》

无锡中诚司法鉴定所 陆晓明 陈胜泉

原文见《2009年全国法医司法鉴定学术研讨会论文集》

清代是产生法医学著作较多的时代。康熙13年（1674年），刑部郎中高邮王明德著成《洗冤录补》；1770年（乾隆35年）安徽增廉访奏请颁发检骨图附于《洗冤录》之后；1796年（嘉庆元年）王又槐著《洗冤录集证》；同年山阴李观澜将他所藏的《洗冤录补遗》《洗冤录备考》《检验杂说》和《检验杂说歌诀》部分内容摘录在《洗冤录集证》之后；道光7年（1827年）瞿中溶著《洗冤录辨正》。道光11年，襄平姚德豫著《洗冤录解》。在道光12年（1832年）会稽阮其新又对《洗冤坊本》错误之处加以纠正。清代还有《洗冤录汇编》《洗冤集说》《洗冤录补》等一批著作。《洗冤录详义》就是在法医学专著频出的清代咸丰4年（1854年）诞生。

《洗冤录详议》是浙江海宁许梿（号珊林,进士出身）博采宋慈《洗冤集录》及《无冤》《平冤》等各家专著，结合当时的案例和个人的办案经验编校而成。该书是宋慈《洗冤集录》后的又一本中国法医学代表作，是清末最受欢迎的法医学著作之一。现有资料显示，从该书的扉页来看，有两种（图1，图左侧见贾静涛教授著《世界法医学与法科学史》P279），虽均是“洗冤录详义”，但是篆体的字体、排列、落款均不一致，说明《洗冤录详议》一书可能印刷二次或二次以上。

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从版式结构来看，其版面分上中下三层，上层为为小标题，下层为正文，中层为详义（内容有综合各家之说，或直抒己见，或指出原文的错误部分等）。

《洗冤录详议》分四卷，卷一为检验总论、验伤及保辜总论、尸图、尸格、验尸、验未埋尸、验已攒尸、洗罨、初检、复检、辩四时尸变、辩伤真伪、验妇女尸、白僵、验已烂尸、骨图、检骨骼、验骨、检骨、检骨辩生前死后伤、论沿身骨脉、滴血、检地；卷二为殴死、手足他物死、木铁等器砖石伤、踢伤致死、杀伤、杀伤辩生前死后、自残、自缢、验溺水辩生前死后、溺井死、焚死、验火焚辩生前死后、汤泼死；卷三为疑难杂说、尸伤杂说、论中毒、服毒死、服毒辩生前死后、诸毒、意外诸毒；卷四为急救方。

从《洗冤录详议》内容记载，提示当时可能有尸体局部解剖。在“检验总论” 强调“被伤之人未死以前，全在官司，据报即时亲验……即死后复验定抵，可免通身拆检之惨……”“必细察审视”，否则“凶犯之巧辩、尸亲之告发、讼师挑唆、光棍挟诈，每致狱案难成，别委检验，蒸骸剔骨，死者惨遭洗罨，生者拖累不

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堪，是皆检验不速不实之弊端也。”中国是开展尸体解剖最早的国家。古代医学名著《内经》记载：“其死可解剖视之。”，《史记》中《扁鹊仓公列传》所载：“乃割皮解肌”，还提到黄帝时名医歧伯“内考五赃六腑”，充分说明我国古代就已有尸体解剖。但是在以后漫长的封建社会中，我国一直没有尸体解剖的记载。《洗冤录详义》中关于“通身拆检”“ 蒸骸剔骨”，应该是属于尸体解剖的内容。但是，在其书中未见“通身拆检”“ 蒸骸剔骨”的具体操作方法，也未见有案例介绍。

纠正了官方颁布的骨图中的错误，绘制出了更为准确的骨图。《洗冤录详义》记载，乾隆三十五年官方颁发了“骨图”（供检验时标注损伤之用）。许梿在多年的检案过程中，发现官方颁布的图形，与其检验所见有不一致的地方，“与检案不甚相符”。因此，他“凡遇会检人命重案，必带同画匠，将所检骨殖详悉慕图随时修改，务求十分尽善。”除了通过检案考证，他还“拾取无主枯骨二百三十余副”进行查看。经二十多年的不断考证修改，重新描绘了骨骼图。通过比较许梿绘制的人体骨骼图形和当时官方颁布的骨骼图形，我们可见，他纠正了官方颁布的骨图中的不少错误，绘制出了更为准确的骨图，与现代解剖图谱甚为接近（图2，3）。关于肋骨，许梿称清代部颁称“肋骨男子左右各十二条，妇人各十四条”“此皆沿《内经》骨度篇注之误。”应该说，许梿对于骨骼解剖学的研究，是有贡献的。但是，尽管他绘制的骨骼图更为精确，由于“图格系部颁之件，遇有检案仍当遵守以为法式，至有不符之处即须详晰声明，免致驳诘。”

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强调以检验为重，秉公办案。宋慈在《洗冤集录》开头就说“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。”许梿在《洗冤录详义》开头也强调“事莫重于人命，罪莫大于死刑。杀人者抵，法固无恕。施刑失当，心则难安。故成招定狱，全凭尸伤。检验为真，伤真招服”“倘检验不真，死者之冤未雪，生者之冤又成”。即使上级官吏关心过问或有批示，更要重视：“凡上官数批检问，非以求同，正谓恐有冤抑，相与平反耳。若承委官员不以人命为重，或恐前官怨恨不敢异同，或因犯者富豪不肯开释，或观望上官之批语，以为从违，或描向来之成案，以完己事”“凡委勘人命重事，务须持虚秉公，细加鞫审……不可有一毫私意于其间也。”“凡检尸，差之毫厘，失之千里，切勿轻视”。对于具体的检验过程，他强调要认真亲自检验，并且要“不得假手吏胥，切勿厌恶尸气，高坐远离，香烟熏隔”“不避臭秽，不令遮闭”。这种实事求是、秉公办案的精神，值得今人敬仰和效法，

内容较《洗冤集录》更为丰富、详细。由于该书是许梿根据宋慈《洗冤集录》及《无冤》《平冤》等多本专著，结合当时的案例和个人的办案经验撰写而成，内容较《洗冤集录》更为丰富、详细。有些内容是照抄了《洗冤集录》，如“鄂州民有争舟而相殴致死者”案件辨别左利手右利手、“有一乡民令己甥并邻人子将锄头同开山种栗”案件辨别自杀他杀；有的论述更为详细。如关于身首异处，《洗冤集录》记载“凡验尸首异处，勒家属先辨认尸首，务要子细。打量尸首顿处四至讫，次量首级离尸远近，或左或右，或去肩脚若干尺寸。支解手臂、脚腿，各量别计，仍各写相去尸远近。却随其所解肢体与尸相凑，提捧首与项相凑，围量分寸。一般系刃物斫落。若项下皮肉卷凸，两肩井耸 ，系生前斫落；皮肉不卷凸，两肩井不耸 ，系死后斫落。”《洗冤录详义》不仅有“身首异处”的检验，光小标题就有“被杀支解”“割截死人尸首”“截头验活时死后”“身首异处”“支解验法”。又如，急救的药方，比较《洗冤集录》更多更丰富。

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