兵车行 - 图文(3)

就绪，只待一声令下就要出发。后四句写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后立即跑了来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让自己的亲人离去，而且哭得更厉害了，千万人的哭声汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。

道旁过者问行人，行人但云点行频。 道旁有个过路的人（这个过者就是作者自己），向征夫询问这情景的起因。征夫们匆匆地答道：“朝廷征兵太频繁。”这样的分别场面，明眼人一看就知道是为了什么。诗人故意通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒出场。但士卒们行色匆匆，一语作答，未及多言，大概有的也只是怨言。“点行频”一句话，一针见血地点明了问题的实质，频繁的征役是造成百姓妻离子散的社会根源。

关键字”频”写出战争之多，朝廷频繁地征召百姓们去边疆打仗。这和第一小节征兵图,惨别图正吻合.。 或从十五北防河，便至四十西营田. 有的人从十五岁起就被北调防河，直到四十岁又被西征去屯田。说的是服役时间过长，占去人的大半生，怨恨之意顿生，统治者的残酷简直到了无以复加的地步。 ）

从这以下，诗人借用汉乐府常用的对话形式，将武皇开边以来人民饱受的征战之苦集中在一个老兵身上，设为“道傍过者”与他的回答之词，概括了从关中到山东，从边庭到内地，从士卒到农夫，广大人民深受兵赋徭役之害的历史和现实。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。 去的时候年纪小，还没有成丁，须由村长裹头巾；回来时已是满头白发，却还得应征去守边。由此可见，当时的战争给百姓带来了无穷的灾难，青壮年已征光了，未成年的孩子和老年人，仍要去戍边。 “里正”，唐制，百户为一里，置里正一人，管户口、赋役等事务。“裹头”，用绸或布裹在头上。

这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊!所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。 “或从“与”便至”，“去时”与“归来”，说的是服役时间过长，占去人的大半生，怨恨之意顿生，统治者的残酷简直到了无以复加的地步。 ）

“边庭流血成海水，武皇开边意未已” ， 边疆上战士的鲜血汇成了大海，可皇上哪管他们的死活，扩充领土的意图还没完没了。 “边庭”，这里指西部边地。“武皇”，汉武帝，这里喻指唐玄宗。诗人以汉喻唐，大胆地把矛头直接指向最高统治者。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。

（频繁的战事发生在“边庭”，不是保卫疆土，而是为了“开边”，即用武力扩张疆土。这种扩张的战争，虽然伤亡惨重——“流血成海水”，但君王开边之意犹“未已”，仗还继续打下去。两句，既揭露了战争给人民带来的巨大苦难，又指出了苦难的根源，正是统治者的穷兵黩武，不断征召百姓去边疆服役，导致百姓们家破人亡。可以概括本诗主旨；且锋芒直指最高统治者，显示了诗人的勇气，表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。） （说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。这正是杜诗人民性之所在。）

“君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞”， 您没有听说吗，函谷关以东二百多处州县，千千万万个村落，因连年征战变得人烟萧条，田园荒芜，荆棘横生，满目凋残。这句话里的数词并非实指，是略数，写出了“点行频”对生产所造成的破坏以及田园荒芜的景象。诗人驰骋想像，这两句从眼前之景言及全国，从一点推及到普遍，扩大了诗的容量，也加深了诗的表现深度。

“汉家”，此借指唐朝。“山东”，指函谷关以东的地方。“二百州”，唐代潼关以东有七道，二百一十七州，从后文来看，诗中实际指的是关中以外的所有地区。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。 男人都被征兵打仗去了，即便有健壮的妇女在家耕田犁地，那庄稼也是长得横七竖八，行列不整，收成怎能维持生计？

战争使得经济凋敝，人民负担加重，民不聊生。“无东西”，指庄稼长得杂乱不堪，行列不整，难辨东西。 生活无着，民不聊生。神州大地到处是一片荒芜，满目疮痍，十分荒凉。）

“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”。 何况关中的士兵最能忍苦作战，更像被驱赶的鸡狗一般。“秦兵”，即眼前被征调的陕西一带的兵丁。因为这地方的兵丁素来耐战，所以更是无休止地被征调。他们身不由己，何曾被视为“人”，其命运跟鸡犬又有什么不同！这正应了那句痛彻至极的话：“宁为太平犬，莫作乱离人。”

伤亡惨重、生产荒废，“山东”已无兵可征，皇上依然一意孤行，征调秦地（关西）士卒。这些士兵能够耐苦战，但“被驱不异犬与鸡”，根本不把人当人，士卒与鸡犬没有什么不同。寓怨愤于嗟叹之中，全段于叙事之中情感浓郁。）

长者虽有问，役夫敢申恨 从“长者虽有问”起，诗人又推进一层，“役夫敢伸恨”，暴露出百姓长期受到统治者的精神压制，敢怒而不敢言，但之后又终于说出来。敢怒不敢言，其痛之深，由此可见。

且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出. 就说今年吧，已经到了冬天，朝廷仍不把我们这些关西的士兵放还。县官逼命催交租，租税又从哪儿出？前面说“山东”，这里又云“关西”，可见到处都在用兵。“租税从何出”，与健妇、锄犁二语相应。兵革未止，耕夫都已出征，地都荒了，租敛又从何而出？

（写秦兵家庭遇到的困难。到了“今年冬”，仗继续打；农事依然无人照料，可是“县官（朝廷）急索租”，一个“急”字，索租不问百姓死活之嘴脸显露无遗！“租税从何出”没有人生产，何来租税？）

关西卒未休，大量的壮丁被征发，正是由于上文“武皇开边意未已”造成的。

“县官急索租，租税从何出”，照应着前面的“千村万落生荆杞……禾生陇亩无东西”。所以这首诗在艺术上的一个特色就是前后照应。

这四句话，通过当事人的口述，从抓兵和逼租两个方面。揭露了统治者的穷兵黩武给百姓带来了双重灾难。

由此于是有了人生的感叹：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。 现在确实感受到，生男不如生女好。生女还能嫁近邻，生男难免战死埋荒草。在中国这样一个素有“重男轻女”传统的国家，说这样的话，并非一时愤激之语，而是为社会现实所逼。生个女儿，就算出嫁了，好歹还可以嫁给近邻，有个照应。生个儿子呢，只能被征去打战，即便活着，也让家人牵肠挂肚，担惊受怕，更何况凶多吉少。在这里，生儿生女“好”与“不好”的标准，似乎只有一个，即是否能活下来。这种异样的心态，进一步点出战争给人们带来的精神上的苦难。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。。

东汉末年陈琳也有诗“生男慎莫举，生女哺用脯”表现人们的心理与此相同。

是不是真的生女儿好呢？诗人没有说，也不必说。因为如果都生女儿，就无可嫁之“比邻”；即使“犹可嫁比邻”，那比邻之男何处寻呢？由此可见，生男生女都无法摆脱悲惨的命运。诗人留给读者的思考是深刻的。

君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。诗歌结尾，诗人用“君不见”领起，以谈话的口气描绘了青海古战场的情景。（找同学描绘。）

结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗! “新鬼烦冤旧鬼哭”——互文。白居易《琵琶行》“主人下马客在船”。曹操《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣”。

“青海头”，即青海边。唐高宗时为吐蕃所占，以后数十年间，和吐蕃的战争大都在这一带发生，唐军死亡很多。“烦冤”，愁闷冤枉。“啾啾”，古人想象中鬼的叫声。

结尾阴森的鬼哭和开头惊天动地的人哭形成鲜明的对照，这都是皇帝开边未已造成的恶果。人们的思绪从咸阳桥头带到了青海战场，我们可以想象：昨天在青海战场战死的“新鬼”，正是前日咸阳桥头出征的行人；今天咸阳桥头出征的行人，明天又将是青海战场的“新鬼”。 诗人将眼前的生死离别与千百年来无数征人有去无回的事实相联系，使这首诗从更为高远的角度，暗示了统治者穷兵黩武的历史延续性及给人民带来的苦难。 结尾写古战场的意义 ：诗人描写青海古战场的阴森景象，不是为了宣扬战争的恐怖，而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争。至此，诗人为百姓呼喊的愤激之情得到了充分发挥，唐王朝穷兵黩武、“开边”政策的罪恶也被揭露得淋漓尽致。

土地荒芜、生产凋敝，疾病、死亡，甚至带给人心灵上的创伤。

通过大家的赏析，我们更深刻地认识到统治者的穷兵黩武、扩边战争给百姓带来的深重灾难。 也感受到杜甫笔端流露出的忧国忧民、心系苍生的情怀。下面做一个小练习，看学案【拓展?发现】部分

（板书： 惨别——场面描写、炼字、细节、修辞（夸张） 服役时间长——数词“去时里正与裹头，归来头白还戍边” 忧国忧民 同情 死伤惨重 ———边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场

怨愤——农业生产凋敝— 由点到面——“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”农业生产遭严重破坏 抓兵——前后照应——

逼租——前后照应、炼字——县官急索租，租税从何出”，照应“千村万落……禾生陇亩无东西”

心理变化——信知生男恶，反是生女好。——心灵上的创伤。 鬼哭——想象（互文）前后对照

【拓展?发现】 将《兵车行》第一段的“惨别图”改写成一个场面描写，进一步体会战争给劳动人民带来的苦难。（充分发挥自己的想象、注重细节描写）

试着写 注意细节描写，可以写老母亲在寒风中飘飞的白发，老父亲脸上岁月的刀刻下的深深地皱纹，干枯的像树枝一样的手指。

赏析——时间：军队开拔之时。 地点：咸阳桥畔。

背景：在通往西去的咸阳桥上，战马嘶鸣、战车隆隆地疾驰而过，风烟滚滚，尘土飞扬。 前景：被征发的人已经全副武装，配好弓箭就要开赴边塞。此一去生离即是死别，难以回还。因此，征夫的父母妻子儿女，不顾一切地在行人中间杂乱地奔跑，寻找即将远去的亲人。

特写：她们拉扯着亲人（丈夫、儿子，或父亲）的衣衫，捶胸顿足，堵塞在咸阳桥上，放声痛哭，悲痛欲绝。

淡化：哭声盖过车马的轰鸣嘶叫之声，穿透了覆在咸阳桥上的滚滚尘埃，直冲云霄。

结束语：诗圣杜甫的《兵车行》，伴随着隆隆兵车，嘶嘶战马，驶过了十几个世纪，永远定格在历史的画廊上，矛头直指穷兵黩武的最高统治者，这是对历史最透彻的拷问。读完这首诗，我们不仅可以看那一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗忧国忧民的炽热的心。

最后，我们一起来集体朗读全诗。起立朗读。再次感受杜甫反对不义战争、忧国忧民、心系苍生的伟大情怀。

《兵车行》教案 【教学目的】

1．认识诗中反映的唐朝统治者连年用兵给人民带来的深重苦难。 2．学习寓情于事的叙事方法。 【教学难点重点】 1．杜诗的沉郁风格。 2．本诗歌的怨愤基调。 【教学方法】 诵读法、鉴赏法 【教学时数】 1课时 【教学过程】 一、导入新课：

伟大的现实主义诗人杜甫一生写过不少以战争为题材的诗。“暮投石壕村，有吏夜捉人”的诗句至今还依然萦绕在我们的脑海中，今天，我们来读他在天宝年间目睹统治者穷兵黩武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野”的凄惨景象而写的，为人民呼喊的杰作《兵车行》。

二、简介背景，出示杜甫在长安十年所写的反映人民疾苦的有关诗句，使学生更准确地理解这首诗。

1．穷年忧黎元，叹息肠内热。 2．朱门酒肉臭，路有冻死骨。

3．安得广厦万千间，大庇天下寒士俱欢颜。 4．夜深经战场，寒月照白骨。

5．靡靡逾阡陌，人烟渺萧瑟。所遇多被伤，呻吟更流血。 6．暮投石壕村，有吏夜捉人。 7．感时花溅泪，恨别鸟惊心。 三、课文诵读：

1．教师范读(也可听艺术家朗诵录音)。

2．学生试读、齐读，在此基础上练习背诵，有表情地诵读。

3．诵读点拨：

(1)把握基调：这是一首歌行体诗，旨在揭露当时的最高统治者连年发动“开边”战争，而使人民深受其害。诗人的情绪是怨愤的，这是全诗的基调。

(2)诵读指导：第一段写亲人送别出征的战士，朗读时声音应沉重些。段尾，诗人的怨愤之情初现，应用升调读。第二段，“点行频”三字为下文叙事的总纲，须重读。以下皆用“行人”的口气读，要注意区分叙事句和抒情句的语气。第三段先写秦兵家庭的困难，朗读时速度不宜快。“长者”句用较柔和的声调，“且如”句要作低回之势，至“租税”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲绝，声调凄楚。结尾四句是全诗的高潮。“君不见”应重读，“古来 ”句道尽战场惨景，集中表达“行人”和“诗人”的怨愤，要缓缓读出，“无人收”三字乃血泪铸成，尤应重读。 四、课文鉴赏：

方法：在诵读的基础上，组织学生研讨这首诗的章法，找出诗中的警策句，赏析名句，品味语言表达的特点。落实课后练习二、三的要求。

明确：1．章法严密。形式上采用古称“一头两脚体”的结构方式。从整体看，节奏整齐又略有变化；各段皆自有起结，析之则三，合则为一。内容上，一是前后呼应，二是层层递 进。 2．深刻的思想性和强烈的感染力通过高度的艺术性表现出来。

①重墨铺染。大氛围的粗略勾勒和具体动作的细致刻画相结合，描绘了一个悲怆而震撼人心的出征场面。诗的开篇展现出一幅出征图，既有听觉形象又有视觉形象，可以想见出征士兵之多，只待一声令下就要出发。接着展现出震人心弦的送别图。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的 灰 尘，遮天蔽日，连咸阳西北的渭水大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回 荡。“耶娘妻子走相送”，一个“走”字刻画出眷属们在亲人出征时追奔呼号和那一刹那的生离死别的情景。“牵衣顿足拦道哭”，连续四个动作，把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微，令人触目惊心。江淹《别赋》说：“黯然伤魂者，唯别而已矣。”诗人的重墨铺染，给读者视觉听觉以强烈感受，淋漓尽致地表现出千万家庭因征战而妻离子散的悲剧。

②巧妙构思。诗人通过设问的方法，引出征夫的满腔悲切和哀怨的倾诉。前文的凄惨场面 是诗人亲眼所见，下面的悲切自诉是诗人亲耳所闻，增强了诗的真实感。“点行频”是全诗的“诗眼”，点出了造成百姓妻离子散、征夫牺牲、土地荒芜的根源。接着，由征夫之口，从三个方面控诉了战争造成的巨大灾难。最后，又以哀怨的语调，描述了古战场上的悲惨现实。其情其景与开头悲怆场面相呼应，诗人那饱满酣畅的激情得到尽情抒发，唐王朝穷兵黩武的罪恶得以淋漓尽致的揭露。

③善用口语。这首诗反映的是人民的生活，因而也选用了乐府体裁，运用了俗语口语，加上民歌中常见的顶针修辞格，读来清新自然，明白如话，造成回肠荡气的艺术效果。 五、研究性阅读：

杜甫在长安十年，由于政治失意和生活穷困，使他的创作视野从个人转向了全社会，现实主义的创作风格日益鲜明。结合《兵车行》的学习，研读杜甫同时期写的《前出塞》《丽人行》和《自京赴奉先县咏怀五百字》等诗，体会杜诗现实主义的创作风格。

提示：《前出塞》写天宝末年歌舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗 的开边黩武。《丽人行》作于天宝十二载春，讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时 政的腐败。《自京赴奉先县咏怀五百字》 是杜甫五言诗的代表作。杜甫自京赴奉先县，是在天宝十四载十月、十一月间。这年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，唐玄宗与杨贵妃正游玩，而安禄山叛军已闹得不可开交。

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