中国文学(1)离线作业(答案)(8)

5、《恨赋》和《别赋》的作者是 江淹 。 6、《小园赋》的作者是 庾信 。

7、《哀江南赋》中“哀江南”一语，出于《楚辞〃 招魂》的“魂兮归来哀江南”句。

8、《洛阳伽蓝记》的作者是 杨衒之 。“伽蓝”是梵语“僧伽蓝”的简略，就是 佛寺 的意思。

9、《颜氏家训》的作者是 颜之推 ，这本书是用 儒家 思想教训子弟之书。

10、《水经注》的作者是 郦道元 ，本书是为 魏晋 时代无名氏所著的《水经》一书所作的注释。

二、名词解释 1、 《芜城赋》

赋篇名。南朝宋鲍照作。写其登广陵（今江苏扬州市）故城时的感受。其时广陵曾因北魏南侵和竟陵王刘诞的叛乱，受到两次重大破坏。赋中以广陵全盛时的情状，与当日满目凄凉的景况相对照，从侧面反映出国家分裂、统治阶级之间相互争夺的战争对社会所造成的严重损害。但情调低沉，杂有“人生无常”的感叹。语言工丽中见清峻，状物生动，是南朝小赋中的著名作品。

2、 《别赋》

赋篇名。南朝梁江淹作。叙述征人、思妇等不同人物与

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家属、亲友远别时的悲伤之情，以申述“黯然销魂者，唯别而已矣”的主题。全篇虽多哀怨之思，而风格俊拔，并善于运用自然风物来烘托别情，情景交融，与《恨赋》同为南朝抒情小赋中的名作。

3、 《哀江南赋》

赋篇名。北周庾信作。庾信本仕于梁，后出使西魏，被羁留而仕北朝。文中结合身世，叙写梁末侯景之乱及西魏攻陷江陵事。对梁末统治集团的倒行逆施，有很多揭露；于侯景军及西魏军的凶残、人民所受的灾难，也有所反映，而其主旨，则在悼念梁室的覆亡。通篇文辞凄恻，情调低沉。

三、简述题

谈谈《水经注》是一部什么样的书。

《水经注》为北朝郦道元所著，是为魏晋时代无名氏所著的《水经》一书所作的注释。《水经》是一部记载全国水道的地理书，旧传汉桑钦作。经清代学者考证，大概是三国时人所作。原书非常简单，郦道元就力之所及，收集了有关全国水道的记载以及他自己游历各地跋涉山水的见闻为《水经》作注释，对《水经》中的记载加以详细的阐明和补充，引书达四百多种。它叙述了两岸各地的地理古迹、神话传说和风俗习惯，对各地秀丽的山水作了生动的描绘，文笔简洁

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精美，对后代游记文学有很大的影响。

四、问答题

1、试论《北山移文》的思想内容及艺术手法。 本文讽刺隐士贪图官禄的虚伪情态。全篇假设山灵的口吻，揭出了周顒隐居时道貌岸然，得到征召时则志变神动，得意非凡的假隐士的虚伪面目。全篇用拟人手法写山中景物的声音和姿态，描写生动，语言华美精炼，富有抒情意味。

2、何为骈文？骈文的特点是？

特点：骈文是南北朝时期出现并流行的一种文体，具有裁对、隶事、敷藻、调声的特点。裁对，即讲究对偶工整，就是用语法结构基本相同或相似、音节数目相同的一对句子，表达一个相对立或相对称的意思，句式上用四字句或六字句；隶事，即用典，表现典雅含蓄；敷藻，即讲究文采，显示作者的语言才华；调声，即注意语言的平仄协调，读起来有韵律美。

第六章 魏晋南北朝小说和文学理论

一、 填空题

1、纯粹记录人物轶事的小说，最早的作品是东晋裴启

的《 语林 》，比较完整流传至今的只有 刘义庆 的《世说新语》

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2、 志怪 小说《搜神记》的作者是 干宝 。 3、曹丕的《 典论〃论文 》是我国现存第一篇文学理论和文学批评专论，尊文章为“经国之大业， 不朽之盛事 ”。

4、陆机《文赋》以为“诗 缘情而绮靡 ，赋体物而浏亮”。

5、钟嵘的《诗品》是专门评论 五言 诗的，它将诗人分为 三 品，将陶渊明列入 中 品。

6、 刘勰 的《 文心雕龙 》是中国古代文学理论最系统的著作。

7、现存的文章总集，以萧统的《 文选 》为最早，他在《序》中提出选文标准是“事出于沉思， 义归乎翰藻 ”。

二、 名词解释 1、《搜神记》

《搜神记》为志怪小说集。东晋干宝作。二十卷。今本由后人缀集增益而成，非原来面目。所记多为神怪灵异之事。作者喜欢阴阳术数，在《自序》中说写此书的目的是：“亦足以明神道之不诬也。”本书保存了不少优秀的神话传说和民间故事，描写很细致，是六朝志怪小说的代表作品。

2、《世说新语》

《世说新语》为笔记小说集。本名《世说新书》，简称

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《世说》。南朝宋临川王刘义庆撰，梁刘孝标注。原为八卷，刘注本为十卷，今本作三卷。全书分德行、言语、政事、文学等三十六门。记载汉末到东晋士族的轶事和言谈，比较全面地反映了这个时期士族的放诞生活和清谈风气。在中国小说中自成一体，后代仿作者甚多。由于作者用清谈家的观点来品评人物，所以书中存在着一些消极因素，但也有不少批判黑暗、讽刺奢淫、表彰善良的记述。全书语言精炼，善于通过一言一行刻画人物形像和精神面貌，韵味隽永。刘孝标所作的注释，引书达四百余种，现多失传，故资料价值很大。

三、 简述题

简述魏晋南北朝小说发展的概况。

小说发展到魏晋南北朝开始繁盛，当时写作小说几乎成为一种风气，不仅作品的数量多，而且内容丰富，出现了前代所没有的盛况。这个时期的小说，就其内容说，大体分为两类：一类是谈鬼神怪异的“志怪小说”，一类是记录人物轶闻琐事的“轶事小说”。

魏晋南北朝时期志怪小说的大量产生，是有其现实社会原因的。首先是和当时的宗教迷信思想的盛行有关。魏晋南北朝时期，社会动荡不安，战乱频仍，宗教迷信思想最易传播。腐朽的士族阶级不敢正视现实，妄想羽化登仙，永世享乐，多信神仙道术之事；有的则信仰佛教，寻求精神上的麻

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