中考课外文言文练习附答案翻译

中考课外文言文练习

一、课外文言文阅读技巧 第一步：快速浏览题目

课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步：仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。 第三步：结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外，需要注意的是教师要提醒学生，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步：“对症下药”解答问题。

课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：

(1）词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

（2）句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历(年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名)”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”。“者??也”表判断，无义，应删去。可把这个句子译为：陈胜是阳城人。③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成份增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。

（3）内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答准确率较高。

一 ．祁奚请老（4分）

晋大夫祁奚①老，晋君②问曰：“孰可使嗣？”祁奚对曰：“解狐③可。”君曰：“非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问仇也。”晋遂举解狐。后又问：“孰可以为国尉④？”祁奚对曰：“午⑤可也。”君曰：“非子之子耶？”对曰：“君问可，非问子也。”

【注释】①祁奚：晋国的大夫，曾任中军尉。②晋君：指晋悼公。③解狐：晋国大夫。④国尉：

春秋时，各国均在将军之下设国尉。⑤午：祁午，祁奚之子。 10．下列加点字解释不正确的一项是（2分）

A．孰可使嗣（子嗣，后代）B．晋遂举解狐（推举）C．非子之子（你） D．孰可以为国尉（谁） 11．下列哪一项不属于本文所表现的祁奚的品质（2分）A．任人唯贤 B．大公无私C．坦率正直 D．谦虚谨慎10.A 11.D.

附译文祁奚请求告老退休，晋悼公问他：“谁可以接替你的职务？”祁奚回答“解狐可以。”晋悼公问：“他不是你的仇人吗？” 回答说：“大王问的是谁可以接任，而不是问谁是仇人。”晋悼公就立解狐为中军尉。后来晋悼公又问他：“谁可以当国尉？”祁奚回答说：“祁午可以。”晋悼公问祁奚：“他不是你的儿子吗？”祁奚回答说：“大王问的是谁可以担任，而不是问谁是我的儿子

二 国有三不祥

景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？”晏子对曰：“国有三不祥，是①不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如②虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也！” 注：①是：这件（事）； ②如：去，到。

12．下列各句中与例句中“而”的用法相同的一项是（ ）（2分） 例句：归，召晏子而问之曰

A．夫有贤而不知，一不祥也 B．若夫日出而林霏开C先天下之忧而忧 D．然后知生于忧患而死于安乐也

13．下列加点文言实词解释有误的一项是（ ）（2分）

A．香远益清（远：远播） 以光先帝遗德（光：发扬光大）B．学而时习之（时：按时） 腰白玉之环（腰：腰上系着）

C．斟酌损益（益：增加） 晏子对曰（对：回答）D．薄暮冥冥（薄：迫近） 凄神寒骨（凄：凄凉）

14．用现代汉语翻译下面的句子。（2分） （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）三人行，必有我师焉。

15．晏子借 的机会，巧妙向君王进谏，他委婉地建议君王要 。（4分）

12．B13．D 14．(1)用这些来激励他的心志，使他性情坚忍，从而增长他的才干。（1分） (2)几个人在一起走，其中一定有我的老师。（1分） 15．为景公解疑 发现人才，重用人才，信任人才。（4分）

1.泽：聚水的地方 2.而：表承接 3.殆：大概，恐怕 4.谓：说 5.对：回答 6.是：这些；与：原意参与，这里是一样的意思；焉：语气词 7.而：表转折 8.任：信任 9.乃：就（是）；若：像；者：??的情况 10.如：到??去 11.曷：怎么 12.为：是

译文齐景公外出打猎。上山碰到虎，到沼泽地遇见蛇。返回宫中，召见晏子,他问晏子说：“今日我外出打猎，上山则见虎，到沼泽地则见蛇，这大概是所说的不祥吧？”晏子回答说；“国家有三不祥，这些都不在其中。有贤德之人国君却不了解他，是一不祥；了解了却不任用他，是二不祥；使任用了却不委以重任，是三不祥。所说的国家不祥，是指这样一些问题。您今天上山碰到老虎，山是老虎的家呀；下沼泽遇见蛇，沼泽是蛇的窝啊。到虎穴去就见到了虎，到蛇洞去就见到了蛇，这一点儿也不奇怪，完全是意料中之事，怎么能说是不祥之兆呢?”

四小人无朋

大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？

小人所好者禄利财货也。当其同利之时，暂相党引①以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏②，则反相害，虽其兄弟亲戚，不能相保③。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。 君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 （选自《朋党论》） 【注】①党引：结成私党，互相拉拢；②交疏：交情疏远；③保：关心爱护。 23．把下面的句子翻译成现代汉语。（2分） 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

24．结合文意，用自己的话说说“小人无朋”的原因，至少说两点。（2分）

23．译文：（他们）所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名声和气节。（错一句扣1分）

24．（1）追求功名利禄（权势、私利、金钱）（2）相互勾心斗角（3）见利忘义（4）遇到利害冲突反目成仇（答对一点1分，共2分）

附译文：一般说来，君子和君子是因为志趣相同而结为朋党，小人和小人则是因为利益相同而结为朋党，这是很自然的道理啊！

然而臣下我认为小人是没有朋党的，只有君子才有。这是什么缘故呢？小人所爱好、所贪图的是薪俸、是钱财啊！当他们利益相同的时候，暂时相互牵引，勾结而成为朋党，这是假的。等到他们看到利益后就争先恐后了，有时利益没了就交情疏远，甚至反过来互相伤害，即使是兄弟亲戚这么亲近的人，也不能互相保护了。所以臣下我认为小人是没有朋党的，他们虽然暂时结为朋党，却是假的啊！君子就不是这样了，他们所坚持的是道义，他们所履行的是忠信，他们所爱惜的是名节，用这些来修养自己，就会志趣相同而互相助益；用这些来为国家做事情，就会心思相同而互相帮助，始终如一。这是君子的朋党哪！ 课外文言文段《盲子失坠》读练

五、有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯(栏杆上的横木)，兢兢握固，自分(料想)失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第(只管)放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失乎坠地。乃自哂曰：“嘻!早知即实地，何久自苦耶!”

夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中)，执一隅以自矜严(矜持自负)者，视此省哉！ 12．解释加点词在文中的意思。(4分)

①有盲手道涸溪 道： ②视此省战 省：

13．把下列句子翻译成现代汉语。(4分) ①毋怖，第放下即实地也 译：

②久之，力惫，失手坠地 译：

14读了这则寓言后，你获得了哪些 答：

12．道：取道，过(或走)。省：醒悟，反省。

13．①不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了(或下面就是土地了)。 ②过了很久，(他)精疲力尽(或疲惫不堪，力气用尽)了，一松手就掉到了地上

14．①要勇敢尝试，不要被自己凭空设想的困难所吓倒。②走出思维的定势，战胜自己。③不要固执己见，要善于听从别人的意见。 附翻译

有盲人路过干涸的小溪，（在）桥上失足坠落，两手抓住桥栏，小心谨慎地抱住，自己认为一失手必定坠入深渊中。路过的人告诉他说：“不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了。（或下面就是土地了）”盲人不相信，抓着栏杆不停地哭号，（时间）久了，（盲人）没有力气了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是实地，何必（这么）久自讨苦吃呢？” 大道理（真理）很平实，在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这（故事该）醒悟啊！ 这则寓言告诉人们：

1、社会总是不断向前发展的，“物竞天择，适者生存”，人们的意识形态应顺应时势。不要固执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确的意见，要勇于探索不断创新。 2、新要勇敢尝试，不要被自己的凭空设想的困难所吓倒。

1.道：经过。2.楯:（shǔn）栏杆上的横木。3.竞竞:小心谨慎的。4.自分（fèn）:自料。5.已:通“矣”了。

6.毋:不要。7.省：醒悟，反省。8.涸：干涸。9.第：只管。10.长号：大声哭叫。11.大道：公认的道理。

12.有盲子道涸溪 解释\道\经过，取道 。13.视此省哉 解释\省\：反省，自我警戒。14.哂（shěn）：嘲笑。

15.兢兢：兢兢战战，形容害怕的样子。16.蚤：通假字，通“早”。17.矜：自夸。18.夷：平坦，平常。

19.沉空守寂：指陷在空想中。20.省：醒悟 六、郑人逃暑①

郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。 [注释] ①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽(rěn)： 卧席。④濡（rú)：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。

7．用现代汉语解释文中加点的词语。(4分)

(1)徙衽以从阴 ( ) (2)其阴逾去 ( ) 8．用现代汉语解释文中画线的句子。(2分) 是巧于用昼而拙于用夕矣。

9．郑人的“拙”具体表现在 。(用自己的语言表达)(2分)

10．这则寓言告诉人们的道理是 。(2分)

7、?：移动 ?离开 8、这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。 9、“拙”具体表现在晚上也跟着树影移动席子

10、要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规

译文：郑国有个在一棵独立的树下乘凉的人，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也随着树荫挪动自己的卧席。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又随着树荫挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。树影越移越远了，他的身上也越来越湿。（这个方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。 七、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

8、给加点字注音并解释。(6分)

（1）先自度其足（ ）（ ）（2）吾忘持度 （ ）（ ） ．．（3）宁信度 （ ）（ ） ．9、翻译下列句子。(6分)

郑人有欲买履者， 先自度其足， 而置之其坐。 10、《郑人买履》告诉我们什么道理？(4分)

11、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是．．．．．．什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个）(6分) ．．．．．．．而置之其坐（ ）

至之市（ ） 而忘操之（ ）

反归取之（ ） 何不试之以足（ ）、

译文：有个郑国人想买双鞋子，他先量好自己的脚的尺寸,然后就把尺码放在他的座位上。等到他去市场时，发现忘记带量好的尺码。已经拿到了鞋子，于是就说：“我忘带量好的尺码了。”他只好返回家中去取尺码。等到他回到集市上时，集市已经散了，因此他没买到鞋。有人问：“为什么不直接用自己的脚试一试？” 他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 2.且：将要，想要。 3.者：（怎么样）的人。（定语后置）。 4.先：首先，事先。 5.度（duó）其足：衡量,动词。6.而：连词。表示转折，相当于“却”、“但是”。7.置：放置，摆放。8.之：代词，它，此处指量好的尺码。

9.其：他的，指郑人的。10.坐：通假字，通“座”，座位。11.至：到了。12.之：到……去，往。13.操：带。

14.已：已经。15.得：得到；拿到。16.履：鞋子。17.乃：于是，就18.持：拿。 19.度（dù)：量好的尺码。

20.及：等到。21.反：通假字，通“返”，返回。22.罢：本义结束，引申为散了。 24.遂：于是。25.曰：说。 26.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。27.无：没有，这里是不能、不可的意思。 28.自信：相信自己。

29.以：用。30.吾：我。

8.(1)dúo量(长短)（2）dù尺寸\\尺码（3）dù尺寸\\尺码

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