从旧唯物主义的主要缺点反观马克思主义哲学本质 - 图文(6)

硕士学位论文３．对马克思实践唯物主义基本思想的理解３．１实践唯物主义的基本内涵要对实践唯物主义的基本思想进行全面的分析，首先要弄清楚的问题就是实践唯物主义的基本内涵是什么？实践唯物主义对马克思主义哲学意味着什么？笔者认为，实践唯物主义是以实践为基本与核心实现的哲学思维方式的变革。根据马克思新唯物主义哲学的形成和发展可以看出，实践观点和唯物辩证法的内在统一是马克思主义哲学的主要特征。实践唯物主义是在针对旧唯物主义哲学的主要缺点和传统教科书对于马克思主义哲学理解的片面继承的基础上提出来的，所以实践唯物主义较之以前任何形态的唯物主义必然有它的主要特征和优胜之处。３．１．１实践唯物主义是实践和唯物辩证法相统一的哲学世界观马克思的实践唯物主义与的『Ｅｌ唯物主义的出发点、基本路线，思维方式都是不同的，旧唯物主义哲学的重大缺陷是形而上学性，否认实践作用的主体能动性，这也必然导致旧唯物主义在社会历史领域的不彻底性。马克思以实践的观点克服了旧唯物主义的主要缺陷，创立了新的实践唯物主义，实现了实践观点和唯物辩证法两者的结合，再把唯物主义的观点贯彻到社会历史领域，这是马克思实践唯物主义的基本特征。马克思新唯物主义的形成过程就是实践唯物主义不断成长沉淀的过程，实践唯物主义是马克思的哲学世界观，其实践观与马克思主义以物质为本体的唯物辩证法有着内在的本质的联系。马克思主义实践观是正确把握唯物辩证法的立足点。众所周知，唯物辩证法是对客观世界辩证发展的规律的总结，是人们在追求物质与精神生活的过程中对客观世界不断变化向前发展规律的最高概括。所以要对唯物辩证法进行深度的探究，就必须回归改造世界的活动中去把握唯物辩证法。也就是说，我们必须立足科学的实践观，在认识和改造世界的实践活动中把握唯物辩证法。马克思立足科学的实践观去研究自然，达到了对自然界辩证的本质的认识。实践唯物主义的基本观点是，主体不是作为客观世界之外的客观存在物来认识自然界的，这一点与直观唯物主义是完全不同的，人是作为实践者参与自然活动的，在自己所进行的活动中认识自然，把握自然界变化发展的内在规律。在实践活动中，人不仅能够观察认识客观事物的表面现象。更重要的是，可以通过对自己参与的实践活动内在地形成对客观世界科学的认识，把握其内在的本质规律。在实从１日唯物主义的主要缺点反观马克思主义哲学本质践活动中，主体人与自然界的关系是相互的：人通过实践活动对自然界加以改造，同时自然界也以其自身的力量——自然界本身存在的客观的本质的规律，内在地对人类的实践活动加以制约。这也就是说，人类要达到对客观世界科学地准确地认识就必须使自己改造世界的实践活动在种种自然界的客观规律的前提条件下进行。所以，实践活动是能够证明自然规律具有客观性的最有力的证明，同时也是人类发现和揭示客观规律的最佳途径，实践活动进行的越全面深刻，人类对客观规律的把握就越科学准确。需要注意的是，我们所理解的实践唯物主义重点是坚持以实践为立足点去认识把握客观自然界的辩证法，这不等于就否定了实践具有自然辨证法的本质，也不是否定自然辩证法的客观存在性，自然辩证法不是只能在实践活动中才存在，自然辩证法是客观存在的，不会随着人的改造活动或者意识活动而改变。实践活动是一种特殊的客观活动，人改造自然界的实践活动必须遵循自然界的辩证法，所以，实践辩证法就不可能超越和取代自然辩证法，实践辩证法是以自然辩证法为前提的，肯定实践辩证法并不等于否定自然辨证法。马克思以科学的实践观为立足点，达到了对社会历史发展的客观规律科学地认识。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中就立足科学的实践观去考察社会历史，在人类思想史上第一次提出了出了“社会生活在本质上是实践的”科学结论。这句话的内在含义就是，全部社会生活在本质上是一种客观物质生活，既然社会生活在本质上是物质生活，那么就必然要遵循社会历史发展的规律。马克思从科学的实践观出发，通过对人类的基本生活的分析研究，揭示人类社会发展的基本规律。“人们为了能够‘创造’历史，必须能够生活。人们在物质生产活动中会与自然界发生物质交换，会解决人类与自然界发生的矛盾，这体现了人与自然的关系，人类改造自然使其适应社会需要的物质力量就是生产力。生产力是在物质生产实践中形成的，体现了人类改造自然的实际能力。另外，人们要进行生产实践，彼此间的交往是必不可少的，人们之间会结成一定的社会关系。无论什么时候，人们的物质生产活动都是通过一定的社会形式实现的，这种使生产实践能够实现的社会形式就是生产关系。马克思对物质生产活动进行了长期的研究，考察出两者之间的辩证关系：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产力与生产关系的矛盾运动推动着社会历史不断地有规律的前进；揭示了人类社会发展的根本规律：生产关系一定要适应生产力的状况。由此可见，立足科学的实践观，对于研究自然界的辩证规律和社会历史发展的辩证规律都有着十分重要的理论意义和实践意义。马克思的实践观一方面坚持了唯物主义的基本立场，同时也高扬了实践的革命批判意义，是一种全新的唯物主义实践观。坚持马克思主义实践观与坚持唯物辩证法两者具有内在的一致性，只有坚持唯物辩证法才能使科学的实践观在唯物主义的基础上得到科学的规定。因为，实践是人的感性物质活动，是物质的特殊存在方式，是主体人的社会存在方式，而唯物辩证法是一种研究自然、社会、历２７硕士学位论文史和思维的哲学方法，是以自然界和物质运动的客观性为基础的，由此可见，实践是物质的一种特殊的社会存在方式，物质与实践是一般与特别的关系。马克思的实践观是建立在唯物辩证法的基础上的，不能将两者分离开来进行研究，科学的实践观与唯物辩证法具有本质上的一致性。科学的实践观与唯物辩证法虽然具有本质上的一致性，但是不能把马克思主义的辩证法理解成为以实践为本体的辩证法。马克思虽然提过：“社会生活在本质上是实践的”。④但是不能由此推断实践是社会的本体，马克思这一论断只是说明社会的本质和发展历程，揭示社会与自然的区别。实践本体论者认为马克思哲学变革的实质既不在于唯物主义和辩证法的结合，也不是在历史观和认识论中坚持了实践观，最重要的在于把实践当作世界本体。这种观点的积极意义就如其名称一样，高扬了实践在马克思主义哲学中无可替代的作用，与旧唯物主义彻底划清了界限。但是该理论的缺陷也不言而喻：实践本体论与先在的自然不相容，因为自在自然是先于人类社会就存在的，实践是在人类社会中产生的，从实践本体的理论无法推出自在自然的存在，实践本体论片面地夸大了实践的历史作用在发展的过程中是行不通的。事实上，马克思实践唯物主义哲学仍然是以物质本体论为基础的，科学的实践观为人们把握客观世界的辩证法提供了科学的出发点和现实途径，实践唯物主义是实践和唯物辩证法相统一的哲学世界观。３．１．２实践唯物主义是以实践为核心实现的哲学思维方式的变革实践唯物主义是马克思主义哲学世界观，从实践出发去考察和认识客观人类社会，马克思结束了唯物主义和辩证法的分离状态，实现了辩证法的伟大变革，实践唯物主义是以实践的思维方式为本质特征的唯物主义，它既不是把实践看作世界本体来研究，也不是把实践看作对理论起决定作用的唯物论。实践唯物主义是以实践为核心实现的哲学思维方式的变革，它不是对旧唯物主义的个别观点实现的变革和超越，而是在根本思维方式上超越了传统的本体论和认识论哲学。实践唯物主义从实践出发来研究客观世界，克服了旧唯物主义和唯心主义的主要缺陷：旧唯物主义不懂得主体能动性，而唯心主义片面地发展了主体能动性，马克思以实践为基础和立足点，实现了辩证法的伟大变革。在生产物质资料的实践中，“人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质交换”省，使客观自然界能够按照人类的需求发生变化，从而满足人类的各种需要。自然环境的改变与人的改变过程是一致的，主体人按照自身的需要通过实践活动来改变自然界，在这个过程中人自身也受到改变了的自然界的影响，正如马克思的观点“环①马克思、恩格斯，马克思恩格斯选集［Ｍ］，第１卷，北京，人民出版社，１９９５年版，第６０页。②马克思、恩格斯，马克思恩格斯全集［Ｍ］，第２３卷，北京，人民出版社，１９６５年版，第２０１页。２８从１日唯物主义的主要缺点反观马克思主义哲学本质境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地解释为革命的实践”叫，人们在革命的实践过程中，既改造了客观的自然环境，又改造了人类自身，实践是环境的改变和人的改变的共同的基础。由此可见，实践实际上是主体人对客观世界的否定和改造的过程，它体现了辩证法的否定、批判的本质特征。以实践为科学视角去考察客观世界，自然世界与人类社会不是与人的实践活动没有关系的纯粹存在物，而是人们实践活动的对象和过程。从人类诞生开始，世世代代的人为了物质生活资料不断地对现存世界加以改造，使客观世界成为“人化自然＂，不断地满足人类生活的需求。这种理解方式坚持了客观性和主体性原则，兼顾了唯物主义和辩证法。马克思实践唯物主义正是在实践的基础上，坚持了唯物主义和辩证法的重新结合，克服了旧唯物主义不懂得主体能动性以及唯心主义抽象地发展了主体能动性的不足，达到了对黑格尔唯心辩证法的“扬弃”。马克思以实践为出发点去考察客观世界不仅实现了对黑格尔抽象的唯心辩证法的“扬弃’’，而且建立了唯物主义和辩证法相统一的自然观——自然辩证法。从第一章的分析可以看出：旧唯物主义本质上是直观的唯物主义，它只是以纯粹直观的方式表面地理解客观世界，没有立足科学的实践观，所以直观唯物主义没有能认识到现存世界内在的本质，只能达到对事物表面特征的直观，只是停留在朴素的辩证法阶段。唯心主义和旧唯物主义相同的是，它也不能够从现实的客观的实践活动中去研究事物的特征，却从人的精神思维活动出发，建立了抽象的逻辑形式的辩证法。按照马克思的观点来说，主体人认识自然、改造自然的唯一道路就是立足自身的实践活动，只有在实践活动中才能达到对现存世界本质的、科学的认识。因为在实践活动中，人们按照自身的物质生活需求，对客观存在的事物进行改造，自然界中各种各样的存在物的表面和内在特征都会在人们的实践活动中得以展示出来，人们对存在物的本质特征的认识也因此成为了可能。以自然科学的产生发展的历程来看，人们的物质实践活动必然会导致自然世界存在物发生形态或者本质上的变化，在这个基础上自然科学得到人们的认识，并在人们的研究探索中不断发展，力求达到自然科学的内容与客观辩证法吻合。人们对客观世界的内在本质内容的把握准确科学与否是与人们的实践活动深入与否密切相关的，实践活动是主体人对现存世界认识和改造的桥梁，通过实践活动人们能够达到对现存世界辩证的科学的认识。马克思主义哲学立足科学的实践观，在实践活动中认识和利用主观世界和客观世界发展的辩证法，建立了辩证法与唯物主义相统一的自然辩证法，这是马克思主义哲学与旧唯物主义和唯心主义的根本不同。实践唯物主义以科学的实践观为基础，把实践辩证法和自然辩证法有效地纳入唯物辩证法的基本范围，改变了唯物论和辩证法相分离的局面，使唯物论和辩证法在实践的基础上达到了有效的统一，这是马克思在哲学史上实现的伟大变①马克思、恩格斯，马克思恩格斯选集［Ｍ］，第１卷，北京，人民出版社，１９９５年版，第１７页。２９堡主堂垡笙茎革。对马克思创立的新哲学作实践唯物主义的理解是人类思想史上不可替代的里程碑，标志着哲学思维角度的改变，实践唯物主义是以实践为核心的哲学思维方式的变革。实践唯物主义不是对旧唯物主义和唯心主义的个别特定的时代问题进行批判颠覆，而是在思考问题的理论视角上超越了以前的一切哲学。马克思之前的古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都以探求世界的本原问题为哲学的根本任务，以本体论的视角来研究人类社会，把世界的本体规定为某一个或者某一类具体形态的客观存在，这样的思维方式必然会造成世界本体与人类本身、人类活动的相分离状态。旧哲学唯物论企图以人的思维意识去认识和利用脱离人的活动的自在自然的特征和本质规律，同时试图把这些纯粹的规律理论作为行为规范指导人们的生活和思想。与此同时，马克思以前的旧哲学认识论的思维方式是以研究思维的客观性为立足点，研究思想与现存事物的特征是否一致，忽视思想与人的活动的关系。马克思以科学的实践观为基础，从人们的物质生产活动出发，去认识客观世界和人类社会，所以创立了唯物主义的新形态——实践唯物主义。正是以实践为核心的崭新的哲学思维方式为基础，马克思主义哲学解决了旧唯物主义和唯心主义难以解答的理论难题。但是，客观世界不能自动的满足人们的各种需求，主体人们需要通过实践活动去改造客观世界，主体人和客体现存世界以实践为中介形成了一个不断变化发展的过程，“环境的改造和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”∞它要求从实践中来，到实践中去的研究方法，不仅科学地回答实践提出的问题，接受实践的检验，而且在实践中推动着理论的不断发展。实践唯物主义是实践和唯物辩证法相统一的哲学世界观，是以实践为核心实现的哲学思维方式的变革，在实践的基础上实现科学性与革命性的完全统一。正因为如此，马克思主义才能够在人类思想史上历经百年而不衰，成为众多国家的政治指导思想。３．２实践唯物主义与辩证唯物主义的争辩实践唯物主义和辩证唯物主义是对马克思主义哲学的不同本质的理解。对于马克思主义哲学本质的理解，不管是辩证唯物主义还是实践唯物主义，它们都体现着对马克思主义基本理论理解的差别。虽然实践唯物主义是针对传统教科书的主要缺陷提出来的，但是从上世纪７０年代末开始，实践唯物主义的研究不断深化，成为对马克思主义哲学的一种全新视角的科学解读。正因为如此，实践唯物主义与辩证唯物主义的论辩从未停止。笔者将从实践唯物主义的创新之处以及比①马克思、恩格斯，马克思恩格斯选集［Ｍ］，第１卷，北京，人民出版社，１９９５年版，第１７页。３０

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