法国城市建设的六种态度 - 图文(2)

前两天看新闻，说现在中国大陆以及台湾地区已经成为全球工作压力最大的地方之一。以前在香港，有一句话很流行，叫：“香港人放轻松。”现在看来，这话可以说成：“中国人放轻松。” 又或者清代文人张潮有一句话：“能闲事人之所忙者，方能忙世人之所闲。”

3 突破

“金字塔”的造型原本属于远古时代的埃及，而到了现代社会，将它放在历史可以追溯到十三世纪的欧洲古迹之中，时间与空间的交错，无论是对于金字塔还是卢浮宫，无疑是一种巨大的“突破”。

法兰西民族不竭的创造力令其他民族仰慕，而更令人嫉妒的是这些创造力总能迸发得如此流光溢彩。一次次的创造，从来都不是保守、和煦的，它们是一次次“突破”，一场场“革命”。

这种“突破”和“革命”的精神与法国文化中对自由的追求有着密切的关系。

自由是法国历史上频繁出现的词汇，它似乎成了法国的另一种宗教。

1429年，圣女贞德高呼“自由引导人民”，结束英法百年战争；1789年，法国大革命提出“自由、平等、博爱”，成为国家箴言；1940年，戴高乐发起“自由法国”运动，挽救民族命运。

历史将法国人培养成纯粹的自由主义，因此，萨特会把“自由选择”当作他存在主义哲学的精要，罗兰夫人甚至喊出：“不自由，毋宁死”。

这种自由，反映在思维上就是对传统的突破。

法国的城市建设更是处处体现着这种“突破”。

《向阿拉果致敬》是位于巴黎国王广场上的一处纪念性景观。法朗索瓦?阿拉果是19世纪前期法国知名的天文学家、科学家及政治人物，曾经负责将子午线自巴黎延长到西班牙。1992年，巴黎文化局以“艺术家咨询”的形式，组织阿拉果纪念景观的公开竞赛。因为这种形式更容易邀请到比较有创新想法的艺术家，组织者希望创造更新的作品。最终，荷兰艺术家让?迪贝兹以他反传统雕塑形式的作品胜出。这件作品称之为“子午线创作的想象纪念碑”。之所以是想象的，是因为你根本看不到它的全貌。艺术家在地面上放置了135个直径12厘米的铜质纪念章（图6），它们沿着巴黎市南北顶点的子午线自北向南排列下去，形成一条穿越巴黎的抽象的线。这条线让我们的想象透过子午线的历史，“从区域跨越到全世界”。

这样的突破让人兴奋。

人物纪念不再只是筑个铜像供人瞻仰，而是让人在不经意中受到刺激、追问、思索。

尽管创作者不是法国人，但是这种突破传统的做法是法国人要的。或许，对变化的要求是法国人突破的推动力。

“法兰西民族是一个想法和爱好变化无穷的民族。最后连他们自己也感到意外。”（法国著名历史学家、政治学家托克维尔）

“法国人讨厌老一套。”（中国前驻法使馆政务参赞张锡昌）

“突破”对于法国人来说，已经入血入骨。但他们在教育中，仍然着力培养。

在参观凡尔赛景观学院教学点评时，我们听到这样一句话：“只要是没有明显缺陷的方案，都是可以被接受的。”这是个激动人心的设计标准，它鼓励学生打开思路，大胆创新，只要是合理的，就不要被概念、理论、传统缚住手脚。

4 理性

尽管经历了无数的争议，巴黎人到底还是接受了“金字塔”。

张钦楠在《阅读城市》中形容巴黎有宰相性格，文化容量之大，才容得下艾菲尔、金字塔、蓬皮杜。的确，“宽容”是可以很容易在巴黎找到的一种态度，但又如余秋雨所说巴黎并没有因为宽容而“扩充了污浊，鼓励了庸俗，降低了等级”。显然，会有另一种态度成为宽容的理由。

17世纪早期，笛卡尔将它的理性主义哲学带到巴黎。“我思故我在”，他主张怀疑一切，却唯独不能怀疑思辨本身。他的自然哲学观对于欧洲，特别是法国产生巨大而深远的影响。从那以后，“理性”成为法国人的处世之道。

巴黎貌似不愿循规蹈矩，然而一次次突破传统的背后，却也是心思缜密，反复思量。

事实上，卢浮宫到了密特朗时期已经进入一个难以维持的状态。每年有370万参观者徘徊于标示不清的入口，迷茫于混乱的游览路线，人们慕艺术品之名而来，却发现这些艺术瑰宝挤在狭小昏暗的房间里。总之当时的卢浮宫让游客们乘兴而来，败兴而归。

卢浮宫改建项目本质上是要解决这些问题。

所以，我们应该这样理解贝聿铭的设计：他是用金字塔打造醒目的入口；利用辐射状的地下大道伸向3个翼楼提供顺畅的游览路线；更甚至成功地在古老的内部结构中增加了82000平方米的展示空间。

显然，法国人的宽容不只是情感的接受，更是智力的容纳，理性的选择。

这种理性，在巴黎的拉德芳斯新区规划中体现得尤为突出。

拉德芳斯新区位于巴黎“卢浮宫—协和广场—香榭丽舍大街—星形广场”的轴线延长线上。它是巴黎新的“窗口”，代表了巴黎新的形象。（图7）

规划始于1958年，至今仍没有停止。这漫长的50年足以折射出法国城市建设的理性。

首先，长效稳定的规划管理机构把握理性。

1959年9月9日“拉德芳斯公共规划机构”成立，该机构由260人组成，其中包括建筑师、规划师、测量师、律师、工程师、商业家和管理人员。到目前为止它主要进行了三项工作。第一项是征购土地，就近安置居民，并把经过整治的土地推荐给企业。第二项是制定方案，对各次开发工程进行协调。第三项则是完成所有基础设施和空地的规划。经过多年的投资、发展与建设，这些工作至今已卓有成效。显然，稳定的机构能够更好地把握发展的方向，让项目的眼光更长远，步履更稳健。

其次，在形式与功能的辩证中张显理性。

拉德芳斯是一个商业、住宅、工作、娱乐共存的“事物中心”，是一个交往的场所。因此所有的臆想和创造都建立在强调这些功能联系的基础上。比如大拱门前面高高的台阶（图8），后面长长的栈桥（图9），除了烘托气势，延展空间之外，更是休息的场所、交流的平台。辩证靠理性来协调，于是，最终既成全了现代主义的形式，又满足了现代生活的要求。

最后则是靠方案竞赛，慎重甄选保障理性。

拉德芳斯新区的标志性建筑“大拱门”就是这样被选出来的。密特朗上台之前，他的前任德

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